§5.4.1οὗτοι οἱ ἄνδρες εἰς Ῥώμην ἐλθόντες ἔλεγον ἐπὶ τῆς βουλῆς, Ὅτι Ταρκύνιος ἀξιοῖ λαβὼν ἄδειαν ἐλθεῖν σὺν ὀλίγοις πρῶτον μὲν ἐπὶ τὸ συνέδριον, ὥσπερ ἐστὶ δίκαιον· ἔπειτʼ ἂν λάβῃ παρὰ τῆς βουλῆς τὸ συγχώρημα τότε καὶ ἐπὶ τὴν ἐκκλησίαν ἐλθεῖν λόγον ὑφέξων ὑπὲρ ἁπάντων ὧν ἔπραξεν, ἀφʼ οὗ τὴν ἀρχὴν παρέλαβε, καὶ δικασταῖς χρησόμενος ἐάν τις αὐτοῦ §5.4.2κατηγορήσῃ πᾶσι Ῥωμαίοις.
これらの男たちはローマに来て、元老院において次のように述べた。 すなわち、タルクィニウスは、当然の権利として、まず少数の者たちとともに安全な帰還の保障を得て元老院の会議に出席し、その上で、もし元老院から許可を得たならば、その時には民会にも出席して、彼が支配権を引き受けて以来行ったすべてのことについて弁明を行い、もし誰かが彼を告発するならば、すべてのローマ人を裁判官として用いることを要求している、と。
ἀπολογηθεὶς δὲ καὶ πείσας ἅπαντας, ὡς οὐδὲν ἄξιον εἴργασται φυγῆς, ἐὰν μὲν ἀποδῶσιν αὐτῷ τὴν βασιλείαν αὖθις, ἄρξειν ἐφʼ οἷς ἂν ὁρίσωσιν οἱ πολῖται δικαίοις, ἐὰν δὲ μηκέτι βασιλεύεσθαι προαιρῶνται καθάπερ ἔμπροσθεν, ἀλλʼ ἑτέραν τινὰ καταστήσασθαι πολιτείαν, μένων ἐν τῇ πόλει πατρίδι οὔσῃ καὶ τὸν ἴδιον οἶκον ἔχων πολιτεύσεσθαι μετὰ πάντων ἐξ ἴσου, φυγῆς δʼ ἀπηλλάχθαι καὶ πλάνης.
そして、弁明を行い、自分が追放に値することは何も行っていないとすべての人を説得したならば、もし彼らが彼に再び王位を返してくれるなら、市民たちが規定する法に基づいて支配し、しかし、もし彼らが以前のようにこれ以上王政に服することを望まず、何か他の国制を確立することを望むなら、祖国であるその都市に留まり、みずからの家を所有しながら、すべての人と対等に市民生活を送り、追放と放浪から解放されることを要求している、と。
§5.4.3ταῦτα διεξελθόντες ἐδέοντο τῆς βουλῆς, μάλιστα μὲν διὰ τὸ δίκαιον, ὃ πᾶσιν ἀνθρώποις καθέστηκε, μηθένα λόγου καὶ κρίσεως ἀποστερεῖν, συγχωρῆσαι τῷ ἀνδρὶ τὴν ἀπολογίαν, ἧς αὐτοὶ γενήσονται δικασταί·
これらのことを詳しく述べたのち、彼らは元老院に懇願した。 第一には、すべての人間に確立されている正義、すなわち何人からも弁明と裁判の機会を奪わないという正義のために、その男に弁明を許すように、そして、その弁明の裁判官には元老院議員みずからがなるであろうからと。
εἰ δʼ ἐκείνῳ ταύτην οὐ βούλονται δοῦναι τὴν χάριν, τῆς δεομένης ὑπὲρ αὐτοῦ πόλεως ἕνεκα μετριάσαι, δωρεὰν αὐτῇ διδόντας, ἐξ ἧς οὐδὲν αὐτοὶ βλαπτόμενοι μεγάλην δόξουσι τιμὴν κατατίθεσθαι τῇ λαμβανούσῃ, ἀνθρώπους δʼ ὄντας μηδὲν ὑπὲρ τὴν φύσιν τὴν ἀνθρωπίνην φρονεῖν μηδʼ ἀθανάτους ἔχειν τὰς ὀργὰς ἐν θνητοῖς σώμασιν, ἀλλὰ καὶ παρὰ γνώμην τί πράττειν ἐπιεικὲς ὑπομεῖναι τῶν δεομένων χάριν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι φρονίμων μὲν ἀνθρώπων ἔργον ἐστὶ ταῖς φιλίαις χαρίζεσθαι τὰς ἔχθρας, ἀνοήτων δὲ καὶ βαρβάρων τοῖς ἐχθροῖς συναναιρεῖν τοὺς φίλους.
しかし、もし彼にこの恩恵を与えることを望まないのなら、彼のために懇願している都市のために態度を和らげ、その都市に好意を与えるように、それによって彼ら自身は何の不利益も被らずに、それを受け取る都市に対して大きな敬意を払ったと思われるであろうから。 また、みずからも人間であることをわきまえ、人間の本性を超えるような思い上がりを持たず、死すべき肉体の中に不死の怒りを宿すこともなく、むしろ、懇願する者たちのために、自らの本意に反してでも、何か寛大なことを行うことを受け入れるように、賢明な人々の務めは、友情のために敵意を譲ることであり、愚かで野蛮な人々の務めは、敵とともに友をも破滅させることであるということを心に留めつつ。