Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §5.5.1-5.5.4

王の財産返還要求と両執政官の対立

334 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

ブルートゥスはタルクィニウス家のローマ帰還を拒絶するが、エトルリアの使節は代わりに王の財産返還を要求する。これに対し執政官ブルートゥスは財産留置を、コッラティヌスは返還を主張して対立する。

§5.5.1τοιαῦτα λεξάντων αὐτῶν ἀναστὰς ὁ Βροῦτος ἔφη Περὶ μὲν εἰσόδου Ταρκυνίων εἰς τήνδε πόλιν παύσασθε, ἄνδρες Τυρρηνοί, τὰ πλείω λέγοντες.
彼らがこのように語ると、ブルートゥスが立ち上がって言った。 「エトルリアの男たちよ、タルクィニウス家がこの都市へ入ることについては、これ以上多くを語るのをやめよ。
ἐπῆκται γὰρ ἤδη ψῆφος ἀίδιον κατʼ αὐτῶν ὁρίζουσα φυγήν, καὶ θεοὺς ὀμωμόκαμεν ἅπαντες μήτʼ αὐτοὶ κατάξειν τοὺς τυράννους μηδὲ τοῖς κατάγουσιν ἐπιτρέψειν·
というのも、彼らに対して追放を定める永続的な決議がすでに下されており、我々は全員、自ら僭主たちを帰還させることも、帰還させようとする者たちにそれを許すこともしないと神々に誓ったからである。
εἰ δέ τινος ἄλλου δεῖσθε τῶν μετρίων, ἃ μὴ νόμοις μηδʼ ὅρκοις κεκωλύμεθα δρᾶν, λέγετε.
しかし、もし何か他の、法律や誓いによって禁じられていない、妥当な要求があるならば、それを言いなさい。
μετὰ τοῦτο παρελθόντες οἱ πρέσβεις λέγουσι·
」この後、進み出て使節たちが言った。
§5.5.2παρὰ δόξαν μὲν ἡμῖν ἀπήντηται τὰ πρῶτα·
「最初の事柄は、我々の予想に反する結果となりました。
πρεσβευσάμενοι γὰρ ὑπὲρ ἀνδρὸς ἱκέτου λόγον ὑμῖν ὑποσχεῖν ἀξιοῦντος καὶ τὸ κοινὸν ἁπάντων δίκαιον εἰς ἰδίαν αἰτούμενοι χάριν οὐ δεδυνήμεθα τούτου τυχεῖν·
というのも、あなた方に弁明をすることを求めている嘆願者のために使節として赴き、すべての人の共通の権利を、個人的な恩恵として求めたにもかかわらず、これを得ることができなかったからです。
ἐπεὶ δʼ οὕτως ὑμῖν δοκεῖ, περὶ μὲν εἰσόδου Ταρκυνίων οὐδὲν ἔτι λιπαροῦμεν, προκαλούμεθα δʼ ὑμᾶς εἰς ἕτερόν τι δίκαιον, ὑπὲρ οὗ τὰς ἐντολὰς ἡμῖν ἔδωκεν ἡ πατρίς, καὶ οὔτε νόμος ὁ κωλύσων αὐτὸ ποιεῖν ὑμᾶς ἐστιν οὔθʼ ὅρκος, ἀποδοῦναι τῷ βασιλεῖ τὴν οὐσίαν, ἣν ὁ πάππος αὐτοῦ πρότερον ἐκέκτητο οὐθὲν τῶν ὑμετέρων οὔτε βίᾳ κατασχὼν οὔτε λάθρα, παρὰ δὲ τοῦ πατρὸς διαδεξάμενος καὶ πρὸς ὑμᾶς μετενέγκας.
しかし、あなた方がそのようにお考えである以上、タルクィニウス一族の帰還については、もはやこれ以上懇願いたしません。 しかし、我々はあなた方に、もう一つの正当な要求を提起します。 それについては、我々の祖国が我々に委任を与えており、またあなた方がそれを行うのを妨げる法律も誓いもありません。 すなわち、王にその財産を返還することです。 それは彼の祖父がかつて所有していたものであり、あなた方のもののうち何一つ力ずくでも秘密裏にも奪い取ったものではなく、父親から相続し、あなた方のところへ持ち込んだものです。
ἀπόχρη γὰρ αὐτῷ τὰ ἑαυτοῦ κομισαμένῳ ζῆν ἑτέρωθί που μακαρίως μηθὲν ἐνοχλοῦντι ὑμῖν.
というのも、彼にとっては、自らのものを取り戻して、あなた方に何ら煩わしさをかけることなく、どこか他の場所で幸福に暮らすことで十分だからです。
§5.5.3τοιαῦτα μὲν οἱ πρέσβεις διαλεχθέντες ἐξῆλθον·
」使節たちはこのように語って退席した。
τῶν δʼ ὑπάτων Βροῦτος μὲν κατέχειν τὰ χρήματα συνεβούλευσε τιμωρίας τε χάριν ἀνθʼ ὧν οἱ τύραννοι τὸ κοινὸν ἠδίκησαν πολλῶν ὄντων καὶ μεγάλων, καὶ τοῦ συμφέροντος ἕνεκεν, ἵνα μὴ γένοιτʼ αὐτοῖς ἀφορμὴ πρὸς τὸν πόλεμον, διδάσκων ὡς οὐκ ἀγαπήσουσι Ταρκύνιοι τὰς οὐσίας ἀπολαβόντες οὐδʼ ὑπομενοῦσιν ἰδιώτην βίον ζῆν, ἀλλὰ πόλεμον ἐπάξουσι Ῥωμαίοις ἀλλοεθνῆ καὶ πειράσονται βίᾳ κατελθεῖν ἐπὶ τὴν ἀρχήν.
執政官たちのうち、ブルートゥスは、僭主たちが公共に対して行った、数多くかつ重大な数々の不正に対する処罰のため、また利益のため、すなわち彼らに戦争の資金を与えないために、その財産を留め置くことを勧告した。 そして、タルクィニウス家の人々は財産を取り戻したところで満足せず、一私人の生活を送ることに耐えられないだろう、むしろ彼らはローマ人に対して異民族による戦争を仕掛け、力ずくで支配権を取り戻すべく帰還しようと試みるだろう、と説いた。
§5.5.4Κολλατῖνος δὲ τἀναντία παρῄνει λέγων, ὡς οὐδὲν τὰ χρήματα τῶν τυράννων ἠδίκει τὴν πόλιν, ἀλλὰ τὰ σώματα, φυλάττεσθαί τʼ αὐτοὺς ἀξιῶν ἀμφότερα, μὴ δόξης τε πονηρᾶς παρὰ πάντων τύχωσιν ὡς διὰ τὸν πλοῦτον ἐξεληλακότες ἐκ τῆς ἀρχῆς Ταρκυνίους, καὶ πρόφασιν πολέμου δικαίαν παράσχωσιν αὐτοῖς ὡς ἀποστερουμένοις τῶν ἰδίων·
一方、コッラティヌスはこれと反対の勧告をし、僭主たちの財産が都市に対して不正を行ったのではなく、彼らの身体がそうしたのであり、また彼ら自身が、富のためにタルクィニウス家を支配から追い出したのだという悪評をすべての人から買わないように、また自分たちの私財を奪われたとして彼らに戦争の正当な口実を与えないように、その両方に注意を払うべきだと主張した。
ἄδηλον μὲν εἶναι φάσκων, εἰ κομισάμενοι τὰ χρήματα πολεμεῖν ἐπιχειρήσουσιν ἔτι πρὸς αὐτοὺς περὶ τῆς καθόδου, πρόδηλον δὲ θάτερον ὡς οὐκ ἀξιώσουσιν εἰρήνην ἄγειν τὰς οὐσίας ἀφαιρεθέντες.
彼は、財産を受け取った上で彼らがなお帰還を求めて自分たちに対して戦争を試みるかどうかは不明であるが、他方については、財産を奪われた彼らが平和を保とうとはしないことは明らかであると述べた。

語釈・文法注

  1. §5.5.1παύσασθε ... τὰ πλείω λέγοντες — 動詞 `παύομαι` は、行為の中止を表す際に現在分詞を伴う(「〜することをやめる」)。ここでは `λέγοντες` がそれに該当し、「これ以上語るのをやめよ」の意となる。
  2. ¦853¦ἀποδοῦναι — この不定詞は、前述の `ἕτερόν τι δίκαιον`(もう一つの正当な要求)の内容を具体的に説明する同格(説明的不定詞)として機能している。
  3. ¦p.v.2p.145¦φυλάττεσθαί τʼ αὐτοὺς ἀξιῶν ἀμφότερα — `ἀξιῶν`(〜を要求して)は、その補文として対格不定詞構文 `αὐτοὺς φυλάττεσθαι`(彼らが警戒すること)を取る。`ἀμφότερα`(両方のこと)は、後続の2つの `μή` 節が指すリスクを先取りしており、「〜しないこと、かつ〜しないことの双方を警戒する」という構造になっている。
  4. §5.5.4πρόδηλον δὲ θάτερον ὡς — `ἄδηλον μὲν εἶναι φάσκων... πρόδηλον δὲ θάτερον...` という対比構造において、`θάτερον`(二つのうちの他方)は、前文の「財産を返還した場合に彼らが戦争を仕掛けてくるか(`εἰ...`)」に対する、もう一方の状況「財産を奪われた場合(`τὰς οὐσίας ἀφαιρεθέντες`)」を指す。`ὡς` 節は `πρόδηλον`(明白である)の内容を導く名詞節である。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §5.5.1-5.5.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:5.5.1-5.5.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。