Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §4.48.1-4.48.3

トゥルヌスの処刑とタルクィニウスの盟主就任

292 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

タルクィニウスの罠によりトゥルヌスの宿舎から武器が発見され、トゥルヌスは即座に生き埋めに処される。タルクィニウスはラティウム同盟の新たな指導者に推戴される。

§4.48.1ὡς δὲ ταῦτʼ εἶπεν, ἀνεβόησάν τε πάντες καὶ περὶ τοῖς ἀνδράσι δεδιότες ἐλέγχειν τὸ πρᾶγμα καὶ μὴ φενακίζειν ἠξίουν.
彼がこのように言うと、全員が声を上げ、指導者たちの身を案じて、そのことを検証し、欺かれていないことを確かめるよう求めた。
καὶ ὁ Τύρνος, οἷα δὴ τὴν ἐπιβουλὴν οὐ προεγνωκώς, ἄσμενος τὴν ἐξέτασιν ἔφη δέχεσθαι καὶ τοὺς προέδρους ἐπὶ τὴν ἔρευναν τῆς καταλύσεως ἐκάλει καὶ δυεῖν γενέσθαι θάτερον ἔφη δεῖν, ἢ αὐτὸς ἀποθανεῖν, ἐὰν εὑρεθῇ παρεσκευασμένος ὅπλα ἔξω τῶν ἐνοδίων, ἢ τὸν καταψευσάμενον αὐτοῦ
そしてトゥルヌスは、陰謀を全く予期していなかったので、喜んでその調査を受け入れると言い、指導者たちを彼の宿舎の捜索へと促し、二つのうちどちらか一方が起こるべきである、すなわち、もし彼が旅に必要なもの以外の武器を用意していたことが判明した場合には、彼自身が死ぬか、あるいは彼に対して偽りの告発をした者が罰を受けるべきであると言った。
§4.48.2δίκην ὑποσχεῖν. ἐδόκει ταῦτα·
この提案は承認された。
καὶ οἱ πορευθέντες ἐπὶ τὴν κατάλυσιν αὐτοῦ καταλαμβάνουσιν ἐν τοῖς σκευοφόροις τὰ κατακρυφθέντα ὑπὸ τῶν θεραπόντων ξίφη.
そして、彼の宿舎に向かった者たちは、従者たちによって隠されていた剣を、荷物入れの中に発見した。
μετὰ τοῦτο τὸν μὲν Τύρνον οὐκέτι λόγου τυχεῖν ἐάσαντες εἰς βάραθρόν τι καταβάλλουσι καὶ ἐπικατασκάψαντες ἔτι ζῶντος τὴν γῆν διαφθείρουσι παραχρῆμα.
この後、彼らはトゥルヌスに二度と発言の機会を許さず、ある深い穴に投げ込み、彼がまだ生きているうちに土をその上に掘り崩して、その場ですぐに殺害した。
§4.48.3τὸν δὲ Ταρκύνιον ἐπαινέσαντες ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας ὡς κοινὸν εὐεργέτην τῶν πόλεων ἐπὶ τῷ σεσωκέναι τοὺς ἀρίστους ἄνδρας, ἡγεμόνα ποιοῦνται τοῦ ἔθνους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τοῖς δικαίοις, ἐφʼ οἷς Ταρκύνιόν τε τὸν πάππον αὐτοῦ πρότερον ἐποιήσαντο καὶ μετὰ ταῦτα Τύλλιον·
一方、タルクィニウスを集会において称賛し、最も優れた人々を救ったことに対する諸都市の共通の恩人として、かつて彼の祖父タルクィニウスを、実のところその後にトゥッリウスを指導者に選んだときと同じ条件に基づいて、彼を同盟の指導者に任命した。
συνθήκας τε γράψαντες ἐν στήλαις καὶ περὶ φυλακῆς τῶν συγκειμένων ὅρκια τεμόντες διέλυσαν τὸν σύλλογον.
そして、条約を石碑に刻み、合意された事項を遵守するための誓約の犠牲を捧げて、集会を散会させた。

語釈・文法注

  1. 4.48.1οἷα δὴ τὴν ἐπιβουλὴν οὐ προεγνωκώς — 接頭辞的・副詞的に用いられる `οἷα δή` は、主観的あるいは客観的な理由(「〜であるからこそ」「〜なので」)を伴う分詞構文を導く。ここでは、トゥルヌス自身が何も後ろ暗いことがないと思い込んでいる状況を強調している。
  2. 4.48.1ἔξω τῶν ἐνοδίων — `ἐνόδια`(`ἐνόδιος` 「旅路の、道中の」の中性複数形)は、旅に必要な装備や携行品を指す。したがって「旅路に必要な最小限の装備を除いて」の意となる。
  3. 4.48.3ὅρκια τεμόντες — 「誓約を切り裂く」という直訳は、誓いを立てる際に犠牲獣を屠って儀式を行うギリシアの慣用表現 `ὅρκια τέμνω` に由来する。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §4.48.1-4.48.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.48.1-4.48.3

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。