§3.67.1αὗται πολεμικαὶ πράξεις βασιλέως Ταρκυνίου μνημονεύονται, εἰρηνικαὶ δὲ καὶ πολιτικαὶ τοιαίδε τινές, οὐδὲ γὰρ ταύτας βούλομαι παρελθεῖν ἀμνημονεύτους.
これらがタルクィニウス王の軍事的な業績として記憶されているものである。 一方、平和時における政治的な業績は、次のようなものである。 というのも、私はこれらをも言及せずに通り過ぎたくはないからである。
εὐθὺς γὰρ ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν τὸν δημοτικὸν ὄχλον οἰκεῖον ἑαυτῷ ποιῆσαι προθυμηθείς, ὥσπερ οἱ πρότεροι βασιλεῖς ἐποίουν, διὰ τοιαύτας εὐεργεσίας ὑπηγάγετο·
王位を継承するとすぐに、以前の王たちがしたように、平民の群衆を自分に親密にさせようと熱望し、次のような恩恵によって引き入れた。
ἐπιλέξας ἄνδρας ἑκατὸν ἐξ ἁπάντων τῶν δημοτικῶν, οἷς ἀρετήν τινα πολεμικὴν ἢ πολιτικὴν φρόνησιν ἅπαντες ἐμαρτύρουν, πατρικίους ἐποίησε καὶ κατέταξεν εἰς τὸν τῶν βουλευτῶν ἀριθμόν, καὶ τότε πρῶτον ἐγένοντο Ῥμαίοις τριακόσιοι βουλευταὶ τέως ὄντες διακόσιοι.
すなわち、すべての平民の中から、軍事的な卓越性や政治的な知恵を誰もが認める男100人を選び出し、パトリキとし、元老院議員の数に加えた。 こうして、それまでは200人であったローマの元老院議員が、初めて300人となった。
§3.67.2ἔπειτα ταῖς ἱεραῖς παρθένοις, ὑφʼ ὧν τὸ ἄσβεστον φυλάττεται πῦρ, τέτταρσιν οὔσαις δύο προσκατέλεξεν ἑτέρας·
さらに、消えることのない火を守る聖なる処女たちが4人であったところに、新たに2人を追加した。
πλειόνων γὰρ ἤδη συντελουμένων ὑπὸ τῆς πόλεως ἱερουργιῶν, αἷς ἔδει τὰς τῆς Ἑστίας παρεῖναι θυηπόλους, οὐκ ἐδόκουν αἱ τέτταρες ἀρκεῖν.
なぜなら、国家によって執り行われる祭祀がすでに増加しており、それらにヘスティアの巫女たちが立ち会う必要があったため、4人では十分ではないと思われたからである。
Ταρκυνίου δὲ ἄρξαντος ἠκολούθουν οἱ λοιποὶ βασιλεῖς, καὶ μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων ἓξ ἀποδείκνυνται τῆς Ἑστίας ἀμφίπολοι.
タルクィニウスが先例を開いた後、残りの王たちもこれに従い、私たちの時代に至るまで、ヘスティアの仕え女たちは6人と定められている。
§3.67.3δοκεῖ δὲ καὶ τὰς τιμωρίας, αἷς κολάζονται πρὸς τῶν ἱεροφαντῶν αἱ μὴ φυλάττουσαι τὴν παρθενίαν, ἐκεῖνος ἐξευρεῖν πρῶτος εἴτε κατὰ λογισμὸν εἴτε ὡς οἴονταί τινες ὀνείρῳ πειθόμενος, ἃς μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν ἐν τοῖς Σιβυλλείοις εὑρεθῆναι χρησμοῖς οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ λέγουσιν·
また、処女性を守らなかった巫女たちが神官長たちによって処罰されるその刑罰も、彼が理性的な判断によるか、あるいは一部の者が考えるように夢に従うことによって、最初に考案したと思われる。 その刑罰は彼の死後、シビュラの神託の中に発見されたと神事の解釈者たちは言っている。
ἐφωράθη γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας ἱέρεια Πιναρία Ποπλίου θυγάτηρ οὐχ ἁγνὴ προσιοῦσα τοῖς ἱεροῖς.
というのも、彼の治世において、プブリウスの娘であるピナリアという名の巫女が、清らかでない身で神事に携わっているところを摘発されたからである。
τρόπος δὲ τιμωρίας ὅστις ἐστίν, ᾧ κολάζουσι τὰς διαφθαρείσας, ἐν τῇ πρὸ ταύτης δεδήλωταί §3.67.4μοι γραφῇ.
処女性を失った者たちを処罰する刑罰の方法がどのようなものであるかは、これに先立つ私の μοι γραφῇ. （著述において明らかにされている。
τήν τε ἀγοράν, ἐν ᾗ δικάζουσι καὶ ἐκκλησιάζουσι καὶ τὰς ἄλλας πολιτικὰς ἐπιτελοῦσι παράξεις ἐκεῖνος ἐκόσμησεν ἐργαστηρίοις τε καὶ παστάσι περιλαβών, καὶ τὰ τείχη τῆς πόλεως αὐτοσχέδια καὶ φαῦλα ταῖς ἐργασίαις ὄντα πρῶτος ᾠκοδομήσατο λίθοις ἁμαξιαίοις εἰργασμένοις πρὸς κανόνα.
）また彼は、裁判を行い、民会を開き、その他の政治的実務を遂行する広場を、仕事場や柱廊で取り囲むことによって美化し、急ごしらえで造りの粗末であった都市の城壁を、規格に合わせて加工された、荷車一杯分もある巨大な石を用いて初めて建設した。
§3.67.5ἤρξατο δὲ καὶ τὰς ὑπονόμους ὀρύττειν τάφρους, διʼ ὧν ἐπὶ τὸν Τέβεριν ὀχετεύεται πᾶν τὸ συρρέον ἐκ τῶν στενωπῶν ὕδωρ, ἔργα θαυμαστὰ καὶ κρείττω λόγου κατασκευασάμενος.
彼はまた、路地から流れ込むすべての水をテヴェレ川へと排水するための下水道の溝を掘り始め、言葉では言い尽くせないほど驚くべき、素晴らしい建造物を構築した。
ἔγωγʼ οὖν ἐν τρισὶ τοῖς μεγαλοπρεπεστάτοις κατασκευάσμασι τῆς Ῥώμης, ἐξ ὧν μάλιστα τὸ τῆς ἡγεμονίας ἐμφαίνεται μέγεθος, τάς τε τῶν ὑδάτων ἀγωγὰς τίθεμαι καὶ τὰς τῶν ὁδῶν στρώσεις καὶ τὰς τῶν ὑπονόμων ἐργασίας οὐ μόνον εἰς τὸ χρήσιμον τῆς κατασκευῆς τὴν διάνοιαν ἀναφέρων, ὑπὲρ οὗ κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρὸν ἐρῶ, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν τῶν ἀναλωμάτων πολυτέλειαν, ἣν ἐξ ἑνὸς ἔργου τεκμήραιτʼ ἄν τις Γάιον Ἀκίλλιον ποιησάμενος τοῦ μέλλοντος λέγεσθαι βεβαιωτήν, ὅς φησιν ἀμεληθεισῶν ποτε τῶν τάφρων καὶ μηκέτι διαρρεομένων τοὺς τιμητὰς τὴν ἀνακάθαρσιν αὐτῶν καὶ τὴν ἐπισκευὴν χιλίων μισθῶσαι ταλάντων.
私自身は、ローマの支配の偉大さが最もよく現れている三つの極めて壮大な建造物として、水道、道路の舗装、そして下水道の工事を挙げる。 それは単にこれら建造物の有用性（これについてはふさわしい機会に語るつもりだが）に思いを馳せるからだけでなく、その費用の莫大さにも注目するからである。 その費用の莫大さは、ガイウス・アキリウスを、今から語る事柄の保証人とすることによって、一つの事業から推し量ることができるであろう。 彼は、かつて下水道が放置されて水が流れなくなった際、ケンソルたちがそれらの清掃と修理を1000タラントンの費用で請け負わせたと述べている。