§3.67.1αὗται πολεμικαὶ πράξεις βασιλέως Ταρκυνίου μνημονεύονται, εἰρηνικαὶ δὲ καὶ πολιτικαὶ τοιαίδε τινές, οὐδὲ γὰρ ταύτας βούλομαι παρελθεῖν ἀμνημονεύτους.
이것들이 타르쿠이니우스 왕의 군사적 업적으로 기억되는 것들이다. 반면 평화기 및 정치적 업적은 다음과 같은데, 나 역시 이 업적들을 언급하지 않고 지나치고 싶지는 않기 때문이다.
εὐθὺς γὰρ ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν τὸν δημοτικὸν ὄχλον οἰκεῖον ἑαυτῷ ποιῆσαι προθυμηθείς, ὥσπερ οἱ πρότεροι βασιλεῖς ἐποίουν, διὰ τοιαύτας εὐεργεσίας ὑπηγάγετο·
그는 왕위를 이어받자마자 이전의 왕들이 했던 것처럼 평민 대중을 자기편으로 만들기를 갈망하여 다음과 같은 은혜를 통해 그들을 끌어들였다.
ἐπιλέξας ἄνδρας ἑκατὸν ἐξ ἁπάντων τῶν δημοτικῶν, οἷς ἀρετήν τινα πολεμικὴν ἢ πολιτικὴν φρόνησιν ἅπαντες ἐμαρτύρουν, πατρικίους ἐποίησε καὶ κατέταξεν εἰς τὸν τῶν βουλευτῶν ἀριθμόν, καὶ τότε πρῶτον ἐγένοντο Ῥμαίοις τριακόσιοι βουλευταὶ τέως ὄντες διακόσιοι.
즉, 모든 평민 중에서 군사적 탁월함이나 정치적 지혜를 모두가 인정하는 남성 백 명을 선발하여 패트리키로 삼고 원로원 의원의 수에 편입시켰다. 이로써 이전까지 이백 명이었던 로마의 원로원 의원은 그때 처음으로 삼백 명이 되었다.
§3.67.2ἔπειτα ταῖς ἱεραῖς παρθένοις, ὑφʼ ὧν τὸ ἄσβεστον φυλάττεται πῦρ, τέτταρσιν οὔσαις δύο προσκατέλεξεν ἑτέρας·
이어서 꺼지지 않는 불을 지키는 성스러운 처녀들이 네 명이었던 것에 다른 두 명을 추가로 임명했다.
πλειόνων γὰρ ἤδη συντελουμένων ὑπὸ τῆς πόλεως ἱερουργιῶν, αἷς ἔδει τὰς τῆς Ἑστίας παρεῖναι θυηπόλους, οὐκ ἐδόκουν αἱ τέτταρες ἀρκεῖν.
왜냐하면 당시 도시 국가가 거행하는 제의가 이미 많아져서 그 자리에 헤스티아의 여사제들이 참석해야만 했는데, 네 명으로는 충분하지 않다고 여겨졌기 때문이다.
Ταρκυνίου δὲ ἄρξαντος ἠκολούθουν οἱ λοιποὶ βασιλεῖς, καὶ μέχρι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων ἓξ ἀποδείκνυνται τῆς Ἑστίας ἀμφίπολοι.
타르쿠이니우스가 이 일을 시작한 이래 나머지 왕들도 이를 따랐고, 우리 시대에 이르기까지 헤스티아의 시녀는 여섯 명으로 임명되고 있다.
§3.67.3δοκεῖ δὲ καὶ τὰς τιμωρίας, αἷς κολάζονται πρὸς τῶν ἱεροφαντῶν αἱ μὴ φυλάττουσαι τὴν παρθενίαν, ἐκεῖνος ἐξευρεῖν πρῶτος εἴτε κατὰ λογισμὸν εἴτε ὡς οἴονταί τινες ὀνείρῳ πειθόμενος, ἃς μετὰ τὴν ἐκείνου τελευτὴν ἐν τοῖς Σιβυλλείοις εὑρεθῆναι χρησμοῖς οἱ τῶν ἱερῶν ἐξηγηταὶ λέγουσιν·
또한 처녀성을 지키지 않은 여사제들이 신관장들에 의해 처벌받는 형벌 역시, 그가 이성적인 판단에 따랐든 혹은 일부 사람들이 생각하듯 꿈에 따랐든 간에, 처음으로 고안해 낸 것으로 보인다. 성사 해석자들의 말에 따르면, 이 형벌들은 그의 사후에 시빌라 신탁 속에서 발견되었다고 한다.
ἐφωράθη γάρ τις ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας ἱέρεια Πιναρία Ποπλίου θυγάτηρ οὐχ ἁγνὴ προσιοῦσα τοῖς ἱεροῖς.
그의 치세 동안 푸블리우스의 딸인 피나리아라는 여사제가 정결하지 못한 몸으로 성사에 나아갔다가 발각되었기 때문이다.
τρόπος δὲ τιμωρίας ὅστις ἐστίν, ᾧ κολάζουσι τὰς διαφθαρείσας, ἐν τῇ πρὸ ταύτης δεδήλωταί
순결을 잃은 자들을 처벌하는 형벌의 방식이 어떤 것인지는 이 전의 내 글에서 밝힌 바 있다.
§3.67.4μοι γραφῇ. τήν τε ἀγοράν, ἐν ᾗ δικάζουσι καὶ ἐκκλησιάζουσι καὶ τὰς ἄλλας πολιτικὰς ἐπιτελοῦσι παράξεις ἐκεῖνος ἐκόσμησεν ἐργαστηρίοις τε καὶ παστάσι περιλαβών, καὶ τὰ τείχη τῆς πόλεως αὐτοσχέδια καὶ φαῦλα ταῖς ἐργασίαις ὄντα πρῶτος ᾠκοδομήσατο λίθοις ἁμαξιαίοις εἰργασμένοις πρὸς κανόνα.
（저술에서 밝힌 바 있다.） 또한 그는 재판을 하고 민회를 개최하며 기타 정치적 업무를 집행하는 광장을 상점들과 주랑으로 둘러쌈으로써 아름답게 꾸몄고, 임시변통으로 만들어져 그 공정이 조잡했던 도시의 성벽을, 규격에 맞춰 가공된 마차 한 대 크기의 거대한 돌들을 사용하여 최초로 건설하였다.
§3.67.5ἤρξατο δὲ καὶ τὰς ὑπονόμους ὀρύττειν τάφρους, διʼ ὧν ἐπὶ τὸν Τέβεριν ὀχετεύεται πᾶν τὸ συρρέον ἐκ τῶν στενωπῶν ὕδωρ, ἔργα θαυμαστὰ καὶ κρείττω λόγου κατασκευασάμενος.
그는 또한 골목길에서 흘러드는 모든 물을 티베리스 강으로 흘려보내기 위한 지하 하수도 참호를 파기 시작하여, 말로 다 표현할 수 없을 정도로 놀랍고 훌륭한 구조물을 구축했다.
ἔγωγʼ οὖν ἐν τρισὶ τοῖς μεγαλοπρεπεστάτοις κατασκευάσμασι τῆς Ῥώμης, ἐξ ὧν μάλιστα τὸ τῆς ἡγεμονίας ἐμφαίνεται μέγεθος, τάς τε τῶν ὑδάτων ἀγωγὰς τίθεμαι καὶ τὰς τῶν ὁδῶν στρώσεις καὶ τὰς τῶν ὑπονόμων ἐργασίας οὐ μόνον εἰς τὸ χρήσιμον τῆς κατασκευῆς τὴν διάνοιαν ἀναφέρων, ὑπὲρ οὗ κατὰ τὸν οἰκεῖον καιρὸν ἐρῶ, ἀλλὰ καὶ εἰς τὴν τῶν ἀναλωμάτων πολυτέλειαν, ἣν ἐξ ἑνὸς ἔργου τεκμήραιτʼ ἄν τις Γάιον Ἀκίλλιον ποιησάμενος τοῦ μέλλοντος λέγεσθαι βεβαιωτήν, ὅς φησιν ἀμεληθεισῶν ποτε τῶν τάφρων καὶ μηκέτι διαρρεομένων τοὺς τιμητὰς τὴν ἀνακάθαρσιν αὐτῶν καὶ τὴν ἐπισκευὴν χιλίων μισθῶσαι ταλάντων.
나로서는 로마 지배의 위대함이 가장 잘 드러나는 가장 웅장한 세 가지 구조물로 수로 건설, 도로 포장, 그리고 지하 하수도 공사를 꼽는다. 이는 단지 구조물의 유용성(이에 대해서는 적절한 시기에 논할 것이다)에만 주목하기 때문이 아니라, 그 비용의 막대함에도 주목하기 때문이다. 이 비용의 막대함은 가이우스 아킬리우스를 곧 설명할 내용의 보증인으로 삼음으로써 단 하나의 공사를 통해서도 짐작해 볼 수 있을 것이다. 그의 말에 따르면, 한때 지하 하수도가 방치되어 더 이상 물이 흐르지 않게 되었을 때, 감찰관들이 그것들의 준설과 수리를 일천 타란톤의 비용으로 낙찰시켰다고 한다.