§2.6.1τότε δʼ οὖν ὁ Ῥωμύλος ἐπειδὴ τὰ παρὰ τοῦ δαιμονίου βέβαια προσέλαβε, συγκαλέσας τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν καὶ τὰ μαντεῖα δηλώσας βασιλεὺς ἀποδείκνυται πρὸς αὐτῶν καὶ κατεστήσατο ἐν ἔθει τοῖς μετʼ αὐτὸν ἅπασι μήτε βασιλείας μήτε ἀρχὰς λαμβάνειν, ἐὰν μὴ καὶ τὸ δαιμόνιον αὐτοῖς ἐπιθεσπίσῃ, διέμεινέ τε μέχρι πολλοῦ φυλαττόμενον ὑπὸ Ῥωμαίων τὸ περὶ τοὺς οἰωνισμοὺς νόμιμον, οὐ μόνον βασιλευομένης τῆς πόλεως, ἀλλὰ καὶ μετὰ κατάλυσιν τῶν μονάρχων ἐν ὑπάτων καὶ στρατηγῶν καὶ τῶν §2.6.2ἄλλων τῶν κατὰ νόμους ἀρχόντων αἱρέσει.
その時、それゆえ、ロムルスは神からの確証を得たので、民衆を民会に召集し、神託を明らかにして彼らによって王に推戴された。 そして彼の後のすべての人々に対して、神自身が彼らにさらに告げない限り、王位も官職も引き受けないことを慣習として定めた。 そして、鳥占いに関するこの慣習法は、ローマ人によって長期にわたり守られ続けた。 それは都市が王政下にあった時だけでなく、君主制が廃止された後、執政官やプラエトル、およびその他の法律に基づく他の官職の選出においても守られ続けた。
πέπαυται δʼ ἐν τοῖς καθʼ ἡμᾶς χρόνοις, πλὴν οἷον εἰκών τις αὐτοῦ λείπεται τῆς ὁσίας αὐτῆς ἕνεκα γινομένη.
しかし、私たちの時代にはそれは廃止されてしまい、ただ宗教的義務そのもののために行われる、その慣習のいわば形骸のようなものが残っているにすぎない。
ἐπαυλίζονται μὲν γὰρ οἱ τὰς ἀρχὰς μέλλοντες λαμβάνειν καὶ περὶ τὸν ὄρθρον ἀνιστάμενοι ποιοῦνταί τινας εὐχὰς ὑπαίθριοι, τῶν δὲ παρόντων τινὲς ὀρνιθοσκόπων μισθὸν ἐκ τοῦ δημοσίου φερόμενοι ἀστραπὴν αὐτοῖς μηνύειν ἐκ τῶν ἀριστερῶν φασιν τὴν οὐ §2.6.3γενομένην.
すなわち、官職に就こうとする者たちは夜を明かし、夜明け頃に起きて、野外で祈りを捧げるが、そこに立ち会っている鳥占い師のうち、公庫から報酬を受け取っている何人かが、実際には生じていない左側からの稲妻を彼らに告げるのである。
οἱ δὲ τὸν ἐκ τῆς φωνῆς οἰωνὸν λαβόντες ἀπέρχονται τὰς ἀρχὰς παραληψόμενοι οἱ μὲν αὐτὸ τοῦθʼ ἱκανὸν ὑπολαμβάνοντες εἶναι τὸ μηδένα γενέσθαι τῶν ἐναντιουμένων τε καὶ κωλυόντων οἰωνῶν, οἱ δὲ καὶ παρὰ τὸ βούλημα τοῦ θεοῦ κωλύοντος, ἔστι γὰρ ὅτε βιαζόμενοι καὶ τὰς ἀρχὰς ἁρπάζοντες μᾶλλον ἢ λαμβάνοντες.
その声による兆しを受け取って、彼らは官職を引き受けるために立ち去るが、ある者たちは、反対したり妨げたりする兆しが何も現れなかったということ自体で十分であると考え、またある者たちは、神が妨げてその意志に反しているときでさえも引き受けるのであり、時には力ずくで行い、官職を引き受けるというよりはむしろひったくるのである。
§2.6.4δι’ οὓς πολλαὶ μὲν ἐν γῇ στρατιαὶ Ῥωμαίων ἀπώλοντο πανώλεθροι, πολλοὶ δʼ ἐν θαλάττῃ στόλοι διεφθάρησαν αὔτανδροι, ἄλλαι τε μεγάλαι καὶ δειναὶ περιπέτειαι τῇ πόλει συνέπεσον αἱ μὲν ἐν ὀθνείοις πολέμοις, αἱ δὲ κατὰ τὰς ἐμφυλίους διχοστασίας, ἐμφανεστάτη δὲ καὶ μεγίστη καὶ κατὰ τὴν ἐμὴν ἡλικίαν, ὅτε Λικίννιος Κρᾶσσος ἀνὴρ οὐδενὸς δεύτερος τῶν καθʼ ἑαυτὸν ἡγεμόνων στρατιὰν ἦγεν ἐπὶ τὸ Πάρθων ἔθνος, ἐναντιουμένου τοῦ δαιμονίου πολλὰ χαίρειν φράσας τοῖς ἀποτρέπουσι τὴν ἔξοδον οἰωνοῖς μυρίοις ὅσοις γενομένοις.
彼らのせいで、多くのローマの陸軍が地上で全滅し、多くの艦隊が海で乗組員もろとも滅び去り、その他の多くの恐ろしい災難が、あるものは外国との戦争において、あるものは内乱において、都市に降りかかった。 そして、最も顕著で最大のものは、私の存命中のこと、同時代の指導者たちの誰にも劣らない人物であったリキニウス・クラッススが、パルティア人の国に対して軍隊を率いて行ったときのことである。 彼は、神が大いに反対したのに、出撃を阻もうとする無数の現れた兆しを一顧だにせず進んだのである。
ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τῆς εἰς τὸ δαιμόνιον ὀλιγωρίας, ᾗ χρῶνταί τινες ἐν τοῖς καθʼ ἡμᾶς χρόνοις, πολὺ ἔργον ἂν εἴη λέγειν.
しかし、現代において一部の人々が神聖なものに対して抱いている軽蔑について語ることは、大変な仕事になるであろう。