§10.42.1τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ παραλαβόντες οἱ δήμαρχοι τοὺς ἐπιφανεστάτους τῶν δημοτικῶν ἐσκόπουν, ὅ τι χρήσονται τοῖς πράγμασι, κοινὸν μὲν τοῦτο καὶ παρὰ πάντων ὁμολογούμενον εἰληφότες, τὸ μὴ τοὺς ὑπάτους ἄγειν ὑπὸ τὴν δίκην, ἀλλὰ τοὺς ὑπηρετοῦντας αὐτοῖς ἰδιώτας, ὧν κολαζομένων ἔμελλε τοῖς πολλοῖς τῶν πολιτῶν ἐλάττων ἔσεσθαι λόγος, ὥσπερ ὁ Σίκκιος ὑπετίθετο·
翌日、護民官たちは平民のうち最も著名な者たちを招き入れ、事態をどう処理すべきかを検討した。 彼らは、執政官たちを裁判にかけるのではなく、彼らに仕えた私人たちをかけるという、皆の間で合意されたこの共通の前提を受け入れていた。 これらの私人たちが処罰されれば、シッキウスが提案したように、市民の大部分にとって懸念はより小さくなるはずであった。
περὶ δὲ τοῦ πλήθους τῶν ὑπὸ τὰς αἰτίας ἀχθησομένων ὅσον εἶναι χρή, καὶ περὶ τοῦ ὀνόματος ὃ θήσονται τῇ δίκῃ, καὶ μάλιστα περὶ τοῦ τιμήματος πηλίκον ἔσται τὸ μέγεθος, ἐπιμελῆ §10.42.2ποιούμενοι ζήτησιν.
一方で、告発されるべき者たちの数がどのくらいであるべきか、裁判にどのような名目を付すべきか、そして特に、科されるべき罰金の規模がどの程度になるべきかについて、彼らは入念な検討を行っていた。
οἱ μὲν οὖν χαλεπώτεροι τὰς φύσεις ἐπὶ τὸ μεῖζόν τε καὶ φοβερώτερον ἅπαντα ταῦτα προάγειν παρῄνουν, οἱ δʼ ἐπιεικέστεροι τοὐναντίον ἐπὶ τὸ μετριώτερον καὶ φιλανθρωπότερον, ὁ δὲ ταύτης ἡγούμενος τῆς γνώμης καὶ πείσας αὐτοὺς ἦν Σίκκιος, ὁ τοὺς ἐν τῷ δήμῳ περὶ τῆς κληρουχίας διελθὼν λόγους.
気性の荒い者たちは、これらすべてをより大きく、より恐ろしいものへと進めるよう勧告したが、より穏和な者たちは、反対に、より中庸で人道的な方向へと勧告した。 そして、この意見を主導し、彼らを説得したのはシッキウスであった。 彼は、民衆の中で土地分配について演説を行った者であった。
§10.42.3ἔδοξε δʼ οὖν αὐτοῖς τὸ μὲν ἄλλο πλῆθος τῶν πατρικίων ἐᾶσαι, Κλοιλίους δὲ καὶ Ποστομίους καὶ Σεμπρωνίους ἐπὶ τὸν δῆμον ἄγειν, ὧν ἔπραξαν ὑφέξοντας δίκας·
結局、彼らは他の多くのパトリキたちについては不問に付し、クロエリウス家、ポストゥミウス家、センプロニウス家の人々を平民の前に連れて行き、彼らの行ったことについて裁判を受けさせることに決めた。
ἐγκαλεῖν δʼ αὐτοῖς, ὅτι τῶν ἱερῶν νόμων, οὓς περὶ τῶν δημάρχων ἐκύρωσεν ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος, οὐθενὶ δεδωκότων ἐξουσίαν ἀναγκάζειν τοὺς δημάρχους ὑπομένειν τι τῶν ἀβουλήτων ὥσπερ τοὺς ἄλλους πολίτας, ἐκεῖνοι κατασχόντες αὐτοὺς ἐκώλυσαν ἐπὶ τέλος ἄγειν τὴν περὶ τοῦ νόμου διάγνωσιν.
彼らに対する罪状は、神聖法――これは元老院と民衆が護民官に関して承認したものであり、他の市民と同様に護民官たちに対して意に反することを強いる権限を誰にも与えていないものだが――があるにもかかわらず、彼らは彼らを制止し、法に関する採決を最後まで進めることを妨げたこと、であった。
§10.42.4τίμημα δʼ ἐφάνη ταῖς δίκαις ὁρίσαι μήτε θάνατον μήτε φυγὴν μήτʼ ἄλλο ἐπίφθονον μηδέν, ἵνα μὴ τοῦτʼ αὐτοῖς γένηται σωτηρίας αἴτιον, ἀλλὰ τὰς οὐσίας αὐτῶν ἱερὰς εἶναι Δήμητρος, τὸ μετριώτατον ἐκλεξαμένοις τοῦ νόμου μέρος.
裁判の刑罰としては、死刑でも追放でも、他のいかなる反感を買うようなものでもなく、それが彼らにとって救済の理由とならないように、むしろ彼らの財産をデメテルの神聖なものと規定することが妥当であると思われた。 これは法のもっとも穏和な部分を選択した結果であった。
§10.42.5ἐγίνετο ταῦτα, καὶ παρῆν ὁ χρόνος, ἐν ᾧ τὰς κατὰ τῶν ἀνδρῶν ἔδει συντελεῖσθαι δίκας.
これが実行され、彼らに対する裁判が執り行われるべき時が訪れた。
τοῖς δʼ ὑπάτοις καὶ τῶν ἄλλων πατρικίων τοῖς παραληφθεῖσιν εἰς τὸ συνέδριον — ἔτυχον δʼ οἱ κράτιστοι παρακληθέντες — ἐδόκει συγχωρεῖν τοῖς δημάρχοις ἐπιτελέσαι τὰς δίκας, ἵνα μή τι μεῖζον κωλυθέντες ἐξεργάσωνται κακόν, καὶ τοῖς δημόταις ἐπιτρέπειν ἀγριαινομένοις εἰς τὰ χρήματα τῶν ἀνδρῶν ἐκχέαι τὴν χολήν, ἵνα τιθασώτεροι γένωνται τὸ λοιπόν, λαβόντες ὁποσηνοῦν παρὰ τῶν ἐχθρῶν δίκην, ἄλλως τε καὶ τῆς εἰς χρήματα ζημίας εὐδιόρθωτον ἐχούσης τοῖς πεπονθόσι τὴν συμφοράν·
執政官たちと、元老院に招集された他のパトリキたち――最も有力な者たちが招集されていた――にとっては、護民官たちに裁判の遂行を容認することが得策と思われた。 それは、彼らが妨害された場合に何かより大きな災いを引き起こさないようにするためであり、また、憤慨している平民たちが、彼らの敵からいくらかでも処罰を勝ち取ることで、今後はよりおとなしくなるよう、その敵の財産に対して怒りをぶちまけることを許すためであった。 とりわけ、財産上の損失は、その災難を被った者たちにとって、容易に回復され得るものであったからである。
§10.42.6ὅπερ καὶ συνέβη.
そしてまさにその通りになった。
ἁλόντων γὰρ τῶν ἀνδρῶν ἐρήμους τὰς δίκας, ὅ τε δῆμος ἀγριαινόμενος ἐπαύσατο, καὶ τοῖς δημάρχοις ἐδόκει τις ἀποδεδόσθαι μετρία καὶ πολιτικὴ βοήθεια, τοῖς τε ἀνδράσι τὰς οὐσίας οἱ πατρίκιοι παρὰ τῶν ὠνησαμένων ἐκ τοῦ δημοσίου τῆς ἴσης λυσάμενοι τιμῆς ἀπέδοσαν.
というのも、彼らが被告欠席のまま裁判で有罪になると、民衆は怒り狂うのをやめ、護民官たちにとっては穏和で市民社会に適した保護が与えられたように思われ、また、パトリキたちは国庫からその財産を買い取った者たちから、同等の価格で買い戻して当人たちに返還したからである。
καὶ τὰ μὲν κατεπείγοντα δεινὰ τοῦτον τὸν τρόπον χρησαμένων τοῖς πράγμασιν αὐτῶν διελέλυτο.
このように彼らが事態を処理したことで、差し迫った恐るべき事態は解消された。