Humanitext Reader

ハリカルナッソスのディオニュシオス · ローマ古代誌 §10.27.1-10.27.4

元老院召集とキンキナトゥスの出兵提案

767 / 962 箇所 · ギリシア語

要旨

敵が内紛に乗じて進軍してくる中、執政官たちは元老院を招集し、ルキウス・クィンクティウスは護民官らを説得してまず戦争に集中し、応じない場合は貴族が志願者とともに神々を先頭に出征すべきだと主張する。

§10.27.1φθειρομένης καὶ διαρπαζομένης τῆς τε Ῥωμαίων καὶ τῶν συμμάχων γῆς, καὶ τῶν πολεμίων ὡς διʼ ἐρημίας ἐλαυνόντων κατʼ ἐλπίδα τοῦ μηδεμίαν ἐπʼ αὐτοὺς ἐξελεύσεσθαι δύναμιν διὰ τὴν κατέχουσαν ἐν τῇ πόλει στάσιν, οἱ μὲν ὕπατοι τὴν βουλὴν συνήγαγον, ὡς περὶ τῶν ὅλων ἔσχατον τοῦτο βουλευσόμενοι.
ローマ人とその同盟者の土地が荒廃させられ略奪される一方で、敵は、市内に支配的な内紛があるために自分たちに対して出撃してくる軍勢は皆無であろうという期待から、まるで無人の地を進むかのように行軍していたため、執政官たちは、国家の死活にかかわる事柄についてこれが最後の討議になるものとして、元老院を招集した。
§10.27.2ῥηθέντων δὲ πολλῶν λόγων πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην Λεύκιος Κοίντιος, ὁ τῷ παρελθόντι γενόμενος ἔτει δικτάτωρ, ἀνὴρ οὐ μόνον τὰ πολέμια δεινότατος τῶν καθʼ ἑαυτόν, ἀλλὰ καὶ τὰ πολιτικὰ δοκῶν εἶναι φρονιμώτατος, γνώμην ἀπεφήνατο τήνδε·
多くの意見が述べられた後、最初に意見を求められたルキウス・クィンクティウスは(彼は前年にディクタトルを務めた人物であり、同時代人の中で軍事において最も優れているだけでなく、政治においても最も賢明であると見なされていたが)、次のような意見を表明した。
μάλιστα μὲν πείθειν τούς τε δημάρχους καὶ τοὺς ἄλλους πολίτας τὴν μὲν ὑπὲρ τοῦ νόμου διάγνωσιν οὐθὲν ἐν τῷ παρόντι κατεπείγουσαν εἰς ἑτέρους ἀναβαλέσθαι καιροὺς ἐπιτηδειοτέρους, τὸν δʼ ἐν χερσὶν ὄντα καὶ ὅσον οὔπω τῇ πόλει πλησιάζοντα πόλεμον ἄρασθαι πάσῃ προθυμίᾳ, καὶ μὴ περιιδεῖν τὴν μετὰ πολλῶν κτηθεῖσαν ἡγεμονίαν πόνων αἰσχρῶς καὶ ἀνάνδρως ἀπολομένην.
すなわち、何よりも護民官たちと他の市民たちを説得し、法に関する決定は現時点では全く緊急を要しないため、より適切な他の機会に延期させ、一方で、目の前に迫っており、今にも市に近づこうとしている戦争には、あらゆる熱意をもって立ち上がり、多くの苦労をもって獲得された覇権が、恥ずべき、かつ意気地なく失われるのを座視しないようにすること。
§10.27.3ἐὰν δὲ μὴ πείθηται ὁ δῆμος, τοὺς πατρικίους ἅμα τοῖς πελάταις καθοπλισαμένους τῶν τʼ ἄλλων πολιτῶν παραλαβόντας, οἷς ἦν ἑκοῦσι συνάρασθαι τοῦ καλλίστου ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἀγῶνος, χωρεῖν προθύμως ἐπὶ τὸν πόλεμον θεούς, ὅσοι φυλάττουσι τὴν Ῥωμαίων πόλιν, ἡγεμόνας τῆς ἐξόδου ποιησαμένους.
もし民衆が説得に応じないならば、パトリキたちがクリエンテスとともに武装し、他の市民たちのうち、祖国のためのこの最も高貴な戦いに進んで協力したいと望む人々を率いて、ローマの市を守護するあらゆる神々を出征の先導者とし、熱意をもって戦争へと赴くこと。
§10.27.4συμβήσεσθαι γὰρ αὐτοῖς δυεῖν καλῶν ἔργων καὶ δικαίων θάτερον, ἢ νίκην ἐξενέγκασθαι πασῶν ὧν αὐτοί ποτε ἢ οἱ πατέρες ἐξηνέγκαντο λαμπροτάτην, ἢ περὶ τῶν ἐν αὐτῇ καλῶν εὐψύχως ἀγωνιζομένοις ἀποθανεῖν.
なぜなら、彼らには二つの高貴で正しいことのいずれか一方が起こるはずだからである。 すなわち、彼ら自身や彼らの先祖がかつて勝ち取ったいかなる勝利よりも最も輝かしい勝利を勝ち取るか、あるいは、祖国における高貴なものたちのために、雄々しく戦って死ぬかである。
ταύτης μέντοι τῆς καλῆς πείρας οὔτʼ αὐτὸς ἀπολείψεσθαι ἔφη, ἀλλʼ ἐν ἴσῳ τοῖς κράτιστα ἐρρωμένοις παρὼν ἀγωνιεῖσθαι, οὔτε τῶν ἄλλων τινὰ πρεσβυτέρων, οἷς ἐστιν ἐλευθερίας τε καὶ δόξης ἀγαθῆς λόγος.
この高貴な試みから、彼自身も遅れをとることはなく、最も強健な若者たちと同様に、その場に加わって戦うであろうし、自由と優れた名声を重んじる他の長老たちの誰もが同様であろう、と彼は述べた。

語釈・文法注

  1. 10.27.1ὡς περὶ τῶν ὅλων ἔσχατον τοῦτο βουλευσόμενοι — 接続詞 `ὡς` と未来分詞 `βουλευσόμενοι` の組み合わせは、主節の主語(執政官たち)の主観的な意図や目的を表す。また、`τῶν ὅλων`(国家の死活、全体的な関心事)はラテン語の *summa rerum* に相当する表現である。
  2. 10.27.2μάλιστα μὲν πείθειν — 不定詞 `πείθειν` は、直前の `γνώμην ἀπεφήνατο τήνδε`(次のような意見を表明した)から導かれる間接話法において、命令法(〜すべきである)の代わり、あるいは必要性を表す動詞(`δεῖν` など)が省略された形として機能している。
  3. 10.27.2μὴ περιιδεῖν ... ἀπολομένην — 動詞 `περιορῶ`(見過ごす、許容する)の不定詞 `περιιδεῖν` は、その補文として分詞(アオリスト分詞 `ἀπολομένην`)を取り、「(覇権が失われるのを)座視する、許す」という意味を表す。
  4. 10.27.3οἷς ἦν ἑκοῦσι συνάρασθαι — 「人(与格)に望むところである」を意味する古典ギリシア語の慣用表現(与格の所有+分詞 `ἑκοῦσι`)。不定詞 `συνάρασθαι` は `συναίρομαι`(参加する、関与する)の中動相アオリスト形であり、属格(`τοῦ ... ἀγῶνος`)を支配する。
  5. 10.27.4ταύτης μέντοι τῆς καλῆς πείρας οὔτʼ αὐτὸς ἀπολείψεσθαι ἔφη — 不定詞 `ἀπολείψεσθαι` は自動詞的(あるいは受動的)に用いられ、属格(`ταύτης ... τῆς ... πείρας`)を伴って「〜に遅れをとる、〜を欠く、〜に参加しないでおく」という意味を表す。

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ハリカルナッソスのディオニュシオス, ローマ古代誌 §10.27.1-10.27.4. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:10.27.1-10.27.4

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。