§1.87.1ἀνίσταται δὴ ἐκ τούτου μείζων τῆς προτέρας ἔρις ἑκατέρου τὸ πλέον ἔχειν ἀφανῶς δικαιουμένου, τὸ δὲ μὴ μεῖον ἀναφανδὸν ἀπὸ δικαιώσεως τοιᾶς2δε ἐπισυνάπτοντος.
こうして、これによって前よりも大きな争いが生じる。 それぞれが、一方は（内心で）優位に立つことを当然と主張し、他方は以下のような根拠から、劣らないこと（同等であること）を公然と主張に結びつけたためである。
εἰρημένον γὰρ ἦν αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ μητροπάτορος, ὅτῳ ἂν προτέρῳ κρείττους ὄρνιθες ἐπισημήνωσι, τοῦτον ἄρχειν τῆς ἀποικίας.
すなわち、祖父によって彼らに「先にどちらにより優れた鳥が現れて予兆を示すかによって、その者が植民都市を支配する」と言われていたからである。
γένους δὲ ὀρνίθων ἑνὸς ἀμφοῖν ὀφθέντος ὁ μὲν τῷ πρότερος, ὁ δὲ τῷ πλείους ἰδεῖν ἐκρατύνετο.
同じ種類の鳥が双方に現れたものの、一方は自分が先であったことによって、他方はより多くを見たことによって自らの正当性を主張した。
συνελάμβανε δὲ αὐτοῖς τῆς φιλονεικίας καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος ἦρξέ τε πολέμου δίχα τῶν ἡγεμόνων ὁπλισθέν, καὶ γίνεται μάχη καρτερὰ καὶ φόνος ἐξ ἀμφοῖν πολύς.
そして、この争いには大衆も加担し、彼らは指導者たちのあずかり知らぬところで武装して戦いを始め、激しい戦闘が起こり、双方に多くの死者が出た。
§1.87.2ἐν ταύτῃ φασί τινες τῇ μάχη τὸν Φαιστύλον, ὃς ἐξεθρέψατο τοὺς νεανίσκους, διαλῦσαι τὴν ἔριν τῶν ἀδελφῶν βουλόμενον, ὡς οὐδὲν οἷός τʼ ἦν ἀνύσαι, εἰς μέσους ὤσασθαι τοὺς μαχομένους ἄνοπλον θανάτου τοῦ ταχίστου τυχεῖν προθυμούμενον, ὅπερ καὶ ἐγένετο.
この戦闘において、若者たちを育てたファイスティロスが、兄弟の争いを仲裁しようと望んだが、何一つ成し遂げることができないと知ると、最も速い死を得ることを願って、武器を持たずに戦う者たちの真ん中に突入した、と一部の者たちは語っている。 そして実際にその通りになった。
τινὲς δὲ καὶ τὸν λέοντα τὸν λίθινον, ὃς ἔκειτο τῆς ἀγορᾶς τῆς τῶν Ῥωμαίων ἐν τῷ κρατίστῳ χωρίῳ παρὰ τοῖς ἐμβόλοις, ἐπὶ τῷ σώματι τοῦ Φαιστύλου τεθῆναί φασιν, ἔνθα ἔπεσεν ὑπὸ τῶν εὑρόντων ταφέντος.
また、ローマ人の広場の最も目立つ場所、ロストラの傍らに置かれていた石のライオン像は、ファイスティロスの遺体の上に置かれたのだと言う人々もいる。 彼は倒れたその場所で、彼を見つけた者たちによって葬られたのである。
§1.87.3ἀποθανόντος δʼ ἐν τῇ μάχῃ Ῥώμου νίκην οἰκτίστην ὁ Ῥωμύλος ἀπό τε τοῦ ἀδελφοῦ καὶ πολιτικῆς ἀλληλοκτονίας ἀνελόμενος τὸν μὲν Ῥῶμον ἐν τῇ Ῥεμορίᾳ θάπτει, ἐπειδὴ καὶ ζῶν τοῦ χωρίου τῆς κτίσεως περιείχετο, αὐτὸς δὲ ὑπὸ λύπης τε καὶ μετανοίας τῶν πεπραγμένων παρεὶς ἑαυτὸν εἰς ἀπόγνωσιν τοῦ βίου τρέπεται.
レムスがこの戦いで死亡すると、ロムルスは弟との戦いと同胞の殺し合いから、この上なく痛ましい勝利を収めたものの、レムスをレモリアに埋葬した。 彼が生前、その場所の創建に執着していたからである。 そして彼自身は、自らの行為に対する悲しみと後悔から自暴自棄になり、生きる望みを失った。
τῆς δὲ Λαυρεντίας, ἣ νεογνοὺς παραλαβοῦσα ἐξεθρέψατο καὶ μητρὸς οὐχ ἧττον ἠσπάζετο, δεομένης καὶ παρηγορούσης, ταύτῃ πειθόμενος ἀνίσταται·
しかし、乳児だった彼らを引き取って育て、実の母親と変わらぬ愛情を注いでくれたラウレンティアが、懇願し慰めてくれたので、彼女に従って彼は立ち上がった。
συναγαγὼν δὲ τοὺς Λατίνους, ὅσοι μὴ κατὰ τὴν μάχην διεφθάρησαν, ὀλίγῳ πλείους ὄντας τρισχιλίων ἐκ πάνυ πολλοῦ κατʼ ἀρχὰς γενομένου πλήθους, ὅτε τὴν ἀποικίαν ἔστελλε, §1.87.4πολίζει τὸ Παλλάντιον.
そして、戦いにおいて死を免れたラティウム人たち（植民都市を出発した当初の非常に多くの群衆からすれば、わずか三千人強にすぎない数であったが）を集め、パランティオンを都市として建設した。
ὁ μὲν οὖν πιθανώτατος τῶν λόγων περὶ τῆς Ῥώμου τελευτῆς οὗτος εἶναί μοι δοκεῖ.
さて、レムスの死に関する記述のうち、最も説得力があると思われるのはこの話である。
λεγέσθω δʼ ὅμως καὶ εἴ τις ἑτέρως ἔχων παραδέδοται.
しかし、それとは異なる別の伝承も伝えられているので、それについても述べておこう。
φασὶ δή τινες συγχωρήσαντʼ αὐτὸν τῷ Ῥωμύλῳ τὴν ἡγεμονίαν, ἀχθόμενον δὲ καὶ διʼ ὀργῆς ἔχοντα τὴν ἀπάτην, ἐπειδὴ κατεσκευάσθη τὸ τεῖχος φλαῦρον ἀποδεῖξαι τὸ ἔρυμα βουλόμενον, Ἀλλὰ τοῦτό γʼ, εἰπεῖν, οὐ χαλεπῶς ἄν τις ὑμῖν ὑπερβαίη πολέμιος, ὥσπερ ἐγώ· καὶ αὐτίκα ὑπεραλέσθαι·
一部の人々が言うには、彼はロムルスに支配権を譲ったものの、あの欺瞞に対して怒りと不満を抱いており、城壁が完成したとき、その防壁が取るに足らないものであることを示しようとして、「しかし、これなど敵であっても、私のように容易に飛び越えられるだろう」と言って、すぐに飛び越えた。
Κελέριον δέ τινα τῶν ἐπιβεβηκότων τοῦ τείχους, ὃς ἦν ἐπιστάτης τῶν ἔργων, Ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν πολέμιον οὐ χαλεπῶς ἄν τις ἡμῶν ἀμύναιτο, εἰπόντα, πλῆξαι τῷ σκαφείῳ κατὰ τῆς κεφαλῆς καὶ αὐτίκα ἀποκτεῖναι·
すると、壁の上に登っていた者の一人で、工事の監督官であったケレリオスという男が、「しかし、そのような敵なら、我々の誰もが容易に撃退できるだろう」と言って、泥炭シャベルで彼の頭を殴り、その場で殺してしまった。
τὸ μὲν δὴ τέλος τῆς στάσεως τῶν ἀδελφῶν τοιοῦτο λέγεται γενέσθαι.
兄弟の争いの結末は、このようにして起こったと言われている。