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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §1.87.1-1.87.4

형제 간의 무력 충돌과 레무스의 죽음

962개 구절 중 88번째 · 그리스어

요약

새 점 결과의 해석을 둘러싸고 롬물루스와 레무스의 지지자들 사이에 격렬한 전투가 발생하여 레무스와 그들을 길러준 파이스틸로스가 사망한다. 롬물루스는 팔란티온에 도시를 건설하게 되며, 레무스가 성벽을 뛰어넘다가 살해당했다는 그의 죽음에 관한 또 다른 이설도 소개된다。

§1.87.1ἀνίσταται δὴ ἐκ τούτου μείζων τῆς προτέρας ἔρις ἑκατέρου τὸ πλέον ἔχειν ἀφανῶς δικαιουμένου, τὸ δὲ μὴ μεῖον ἀναφανδὸν ἀπὸ δικαιώσεως τοιᾶς2δε ἐπισυνάπτοντος.
이로 인해 이전보다 더 큰 불화가 생겨났는데, 양측 중 한쪽은 자신이 더 우위에 서는 것이 당연하다고 주장하고, 다른 한쪽은 다음과 같은 근거를 내세워 자신이 결코 뒤지지 않음을 공개적으로 주장했기 때문이다.
εἰρημένον γὰρ ἦν αὐτοῖς ὑπὸ τοῦ μητροπάτορος, ὅτῳ ἂν προτέρῳ κρείττους ὄρνιθες ἐπισημήνωσι, τοῦτον ἄρχειν τῆς ἀποικίας.
그들의 외조부는 그들에게 "먼저 어느 쪽에게든 더 나은 새들이 나타나 징조를 보여주면, 그 사람이 식민 도시를 지배할 것"이라고 말한 바 있었다.
γένους δὲ ὀρνίθων ἑνὸς ἀμφοῖν ὀφθέντος ὁ μὲν τῷ πρότερος, ὁ δὲ τῷ πλείους ἰδεῖν ἐκρατύνετο.
그러나 양측 모두에게 같은 종류의 새가 목격되었을 때, 한쪽은 자신이 먼저 보았다는 점을, 다른 한쪽은 더 많이 보았다는 점을 들어 자신의 정당성을 주장했다.
συνελάμβανε δὲ αὐτοῖς τῆς φιλονεικίας καὶ τὸ ἄλλο πλῆθος ἦρξέ τε πολέμου δίχα τῶν ἡγεμόνων ὁπλισθέν, καὶ γίνεται μάχη καρτερὰ καὶ φόνος ἐξ ἀμφοῖν πολύς.
그리고 나머지 군중도 그들의 경쟁에 가담하여, 지도자들의 명령 없이 스스로 무장하고 전쟁을 시작하게 되었으니, 치열한 전투가 벌어져 양측에서 많은 사상자가 발생했다.
§1.87.2ἐν ταύτῃ φασί τινες τῇ μάχη τὸν Φαιστύλον, ὃς ἐξεθρέψατο τοὺς νεανίσκους, διαλῦσαι τὴν ἔριν τῶν ἀδελφῶν βουλόμενον, ὡς οὐδὲν οἷός τʼ ἦν ἀνύσαι, εἰς μέσους ὤσασθαι τοὺς μαχομένους ἄνοπλον θανάτου τοῦ ταχίστου τυχεῖν προθυμούμενον, ὅπερ καὶ ἐγένετο.
이 전투 중에, 청년들을 길러낸 파이스틸로스가 형제들의 갈등을 중재하고자 하였으나 아무것도 이룰 수 없음을 깨닫고, 가장 빠른 죽음을 맞이하기를 바라며 무장도 하지 않은 채 싸우는 이들 한가운데로 뛰어들었다고 일부 사람들은 말한다. 그리고 실제로 그렇게 되었다.
τινὲς δὲ καὶ τὸν λέοντα τὸν λίθινον, ὃς ἔκειτο τῆς ἀγορᾶς τῆς τῶν Ῥωμαίων ἐν τῷ κρατίστῳ χωρίῳ παρὰ τοῖς ἐμβόλοις, ἐπὶ τῷ σώματι τοῦ Φαιστύλου τεθῆναί φασιν, ἔνθα ἔπεσεν ὑπὸ τῶν εὑρόντων ταφέντος.
또한, 로마인들의 광장 가장 요충지인 연단 옆에 놓여 있던 돌사자 상이 파이스틸로스의 시신 위에 세워진 것이라고 말하는 이들도 있는데, 그는 쓰러진 그 자리에서 시신을 발견한 이들에 의해 묻혔다.
§1.87.3ἀποθανόντος δʼ ἐν τῇ μάχῃ Ῥώμου νίκην οἰκτίστην ὁ Ῥωμύλος ἀπό τε τοῦ ἀδελφοῦ καὶ πολιτικῆς ἀλληλοκτονίας ἀνελόμενος τὸν μὲν Ῥῶμον ἐν τῇ Ῥεμορίᾳ θάπτει, ἐπειδὴ καὶ ζῶν τοῦ χωρίου τῆς κτίσεως περιείχετο, αὐτὸς δὲ ὑπὸ λύπης τε καὶ μετανοίας τῶν πεπραγμένων παρεὶς ἑαυτὸν εἰς ἀπόγνωσιν τοῦ βίου τρέπεται.
레무스가 이 전투에서 사망하자, 롬물루스는 형제와의 싸움이자 동포 간의 상잔에서 가장 비참한 승리를 거두었으나, 레무스를 레모리아에 매장했다. 그가 살아생전에도 그 장소에 식민 도시를 세우는 일에 집착했기 때문이다. 그리고 롬물루스 자신은 자신이 저지른 일에 대한 슬픔과 후회로 자포자기하여 삶을 단념하기에 이르렀다.
τῆς δὲ Λαυρεντίας, ἣ νεογνοὺς παραλαβοῦσα ἐξεθρέψατο καὶ μητρὸς οὐχ ἧττον ἠσπάζετο, δεομένης καὶ παρηγορούσης, ταύτῃ πειθόμενος ἀνίσταται·
하지만 갓난아기였던 그들을 데려다 길러주었고 어머니 못지않게 사랑해 주었던 라우렌티아가 간청하고 위로하자, 그녀의 뜻에 따라 그는 다시 일어났다.
συναγαγὼν δὲ τοὺς Λατίνους, ὅσοι μὴ κατὰ τὴν μάχην διεφθάρησαν, ὀλίγῳ πλείους ὄντας τρισχιλίων ἐκ πάνυ πολλοῦ κατʼ ἀρχὰς γενομένου πλήθους, ὅτε τὴν ἀποικίαν ἔστελλε, §1.87.4πολίζει τὸ Παλλάντιον.
그리고 식민 도시를 개척하러 출발했을 때의 매우 방대했던 당초의 군중에 비하면 겨우 삼천 명을 조금 넘는 수에 불과하지만, 전투에서 죽지 않고 살아남은 라티움인들을 모두 불러 모아, 팔란티온을 도시로 건설했다.
ὁ μὲν οὖν πιθανώτατος τῶν λόγων περὶ τῆς Ῥώμου τελευτῆς οὗτος εἶναί μοι δοκεῖ.
레무스의 죽음에 관한 이야기 중에서 가장 설득력 있는 것은 이것이라고 나는 생각한다.
λεγέσθω δʼ ὅμως καὶ εἴ τις ἑτέρως ἔχων παραδέδοται.
그러나 이와 다르게 전해 내려오는 이야기가 있다면 그것 역시 언급되어야 할 것이다.
φασὶ δή τινες συγχωρήσαντʼ αὐτὸν τῷ Ῥωμύλῳ τὴν ἡγεμονίαν, ἀχθόμενον δὲ καὶ διʼ ὀργῆς ἔχοντα τὴν ἀπάτην, ἐπειδὴ κατεσκευάσθη τὸ τεῖχος φλαῦρον ἀποδεῖξαι τὸ ἔρυμα βουλόμενον, Ἀλλὰ τοῦτό γʼ, εἰπεῖν, οὐ χαλεπῶς ἄν τις ὑμῖν ὑπερβαίη πολέμιος, ὥσπερ ἐγώ· καὶ αὐτίκα ὑπεραλέσθαι·
일부 사람들의 말에 따르면, 그는 롬물루스에게 지배권을 양보했으나, 그 기만에 대해 분개하고 화를 품고 있다가, 성벽이 완공되었을 때 그 방어 시설이 보잘것없음을 보여주고자 하여, "하지만 이 성벽은 적이라도 나처럼 쉽게 뛰어넘을 수 있겠군" 하고 말하며 곧바로 뛰어넘었다고 한다.
Κελέριον δέ τινα τῶν ἐπιβεβηκότων τοῦ τείχους, ὃς ἦν ἐπιστάτης τῶν ἔργων, Ἀλλὰ τοῦτόν γε τὸν πολέμιον οὐ χαλεπῶς ἄν τις ἡμῶν ἀμύναιτο, εἰπόντα, πλῆξαι τῷ σκαφείῳ κατὰ τῆς κεφαλῆς καὶ αὐτίκα ἀποκτεῖναι·
그러자 성벽 위에 서 있던 자 중 한 명이자 공사 감독관이었던 켈레리오스라는 자가, "하지만 그런 적이라면 우리 중 누구라도 쉽게 물리칠 수 있지"라고 말하며 삽으로 그의 머리를 내리쳐 그 자리에서 즉사시켰다고 한다.
τὸ μὲν δὴ τέλος τῆς στάσεως τῶν ἀδελφῶν τοιοῦτο λέγεται γενέσθαι.
형제간 내홍의 결말은 이와 같이 일어났다고 전해진다.

어휘·문법 주석

  1. 1.87.1ἑκατέρου τὸ πλέον ἔχειν ἀφανῶς δικαιουμένου, τὸ δὲ μὴ μεῖον ἀ나φανδὸν ἀπὸ δικαιώσεως τοιᾶσδε ἐπισυνάπτοντος — 속격 절대 구문이다. 단수 대명사 `ἑκατέρου`(양측의 각자)가 논리적 주어 역할을 하며, 그 아래에서 우위를 주장하는 자(암묵적으로 롬물루스)와 뒤지지 않음을 주장하는 자(암묵적으로 레무스)의 대비가 `δικαιουμένου`와 `ἐπισυνάπτοντος`라는 두 속격 분사를 통해 비대칭적으로 병렬되어 있다.
  2. 1.87.1εἰρημένον γὰρ ἦν αὐτοῖς — 중성 단수 분사 `εἰρημένον`과 조동사 `ἦν`에 의한 비인칭 과거완료 수동태 우언적 표현이다. 뒤따르는 `ὅτῳ ἂν... τοῦτον ἄρχειν` 절 전체가 이 동사구의 실질적인 주어(명사절) 역할을 한다.
  3. 1.87.4φασὶ δή τινες συγχωρήσαντʼ αὐτὸν — `φασί`에 이끌리는 간접 화법의 대격 부정사(AcI) 구문이다. 대격 대명사 `αὐτόν`(그, 즉 레무스)이 후속하는 부정사 `εἰπεῖν` 및 `ὑπεραλέσθαι` 등의 논리적 주어이며, 분사 `συγχωρήσαντʼ`(양보한)의 대격 형태 등은 모두 이 `αὐτόν`에 일치한다.

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