Humanitext Reader

ルキアノス · 神々の対話 §19.1-19.2

眠れるエンデュミオンへの恋を語るセレネ

19 / 25 箇所 · ギリシア語

要旨

アプロディテはセレネが人間エンデュミオンに恋をして夜な夜な地上へ降りているという噂を問い質し、セレネはそれがアプロディテの息子エロスの仕業であると答える。アプロディテがエロスの悪戯への不満を語った後、セレネはエンデュミオンの美しい寝顔と彼への深い恋情を吐露する。

§19.1ΑΦΡΟΔΙΤΗ Τί ταῦτα, ὦ Σελήνη, φασὶ ποιεῖν σε;
アプロディテセレネよ、人々があなたについて言っているあれは、一体どういうことなのですか。
ὁπόταν κατὰ τὴν Καρίαν γένῃ, ἱστάναι μέν σε τὸ ζεῦγος ἀφορῶσαν ἐς τὸν Ἐνδυμίωνα καθεύδοντα ὑπαίθριον ἅτε κυνηγέτην ὄντα, ἐνίοτε δὲ καὶ καταβαίνειν παρ' αὐτὸν ἐκ μέσης τῆς ὁδοῦ;
あなたがカリアの地に至るたびに、戦車を止め、野宿している(というのも猟師ですからね)眠れるエンデュミオンを見つめ、時には旅の途中で彼のところへ降りていくことさえあるというのは?
ΣΕΛΗΝΗ Ἐρώτα, ὦ Ἀφροδίτη, τὸν σὸν υἱόν, ὅς μοι τούτων αἴτιος.
セレネアプロディテよ、私のあの息子に聞きなさい。 彼こそが、私にこれらを引き起こした張本人なのですから。
ΑΦΡΟΔΙΤΗ Ἔα·
アプロディテまあ!
ἐκεῖνος ὑβριστής ἐστιν·
あいつは本当に手に負えない不遜な奴です。
ἐμὲ γοῦν αὐτὴν τὴν μητέρα οἷα δέδρακεν, ἄρτι μὲν ἐς τὴν Ἴδην κατάγων Ἀγχίσου ἕνεκα τοῦ Ἰλιέως, ἄρτι δὲ ἐς τὸν Λίβανον ἐπὶ τὸ Ἀσσύριον ἐκεῖνο μειράκιον, ὃ καὶ τῇ Φερσεφάττῃ ἐπέραστον ποιήσας ἐξ ἡμισείας ἀφείλετό με τὸν ἐρώμενον·
現に、実の母親であるこの私にさえ、あいつが何をしてくれたことか。 ある時はイリオスのアンキセスのために私をイダ山へと連れ下り、またある時はあのアッシリアの若者のためにレバノンへと連れ下り、その若者をペルセポネにとっても愛すべき者にしてしまって、私の愛する者を半分奪い去ったのです。
ὥστε πολλάκις ἠπείλησα, εἰ μὴ παύσεται τοιαῦτα ποιῶν, κλάσειν μὲν αὐτοῦ τὰ τόξα καὶ τὴν φαρέτραν, περιαιρήσειν δὲ καὶ τὰ πτερά·
だから私は何度も、もしこのようなことを止めないなら、あいつの弓と箙をへし折り、翼も毟り取ってやると脅してやりました。
ἤδη δὲ καὶ πληγὰς αὐτῷ ἐνέτεινα ἐς τὰς πυγὰς τῷ σανδάλῳ·
それどころか、以前にはサンダルであいつのお尻を叩いてやったことさえあります。
ὁ δὲ οὐκ οἶδ’ ὅπως τὸ παραυτίκα δεδιὼς καὶ ἱκετεύων μετ' ὀλίγον ἐπιλέλησται ἁπάντων.
するとあいつは、その場ではどういうわけか怖がって懇願するものの、少し経つとすべてを忘れてしまうのです。
§19.2ΑΦΡΟΔΙΤΗ ἀτὰρ εἰπέ μοι, καλὸς ὁ Ἐνδυμίων ἐστίν;
アプロディテところで教えて、エンデュミオンは本当に美しいの?
ἀπαραμύθητον γὰρ οὕτως τὸ δεινόν.
そうでもなければ、あなたのこのひどい熱狂は救いようがないもの(言い訳の立たないもの)ですもの。
ΣΕΛΗΝΗ Ἐμοὶ μὲν καὶ πάνυ καλός, ὦ Ἀφροδίτη, δοκεῖ, καὶ μάλιστα ὅταν ὑποβαλλόμενος ἐπὶ τῆς πέτρας τὴν χλαμύδα καθεύδῃ τῇ λαιᾷ μὲν ἔχων τὰ ἀκόντια ἤδη ἐκ τῆς χειρὸς ὑπορρέοντα, ἡ δεξιὰ δὲ περὶ τὴν κεφαλὴν ἐς τὸ ἄνω ἐπικεκλασμένη ἐπιπρέπῃ τῷ προσώπῳ περικειμένη, ὁ δὲ ὑπὸ τοῦ ὕπνου λελυμένος ἀναπνέῃ τὸ ἀμβρόσιον ἐκεῖνο ἆσθμα.
セレネ私には、アプロディテよ、彼は本当に美しく思えます。 とりわけ、岩の上に外套を敷いて眠っているときなど、左手には投げ槍を握り、それがすでに手から滑り落ちそうになっており、右手は頭の方へと上向きに曲げられて、顔を囲むように置かれてその美しさを引き立てており、彼は眠りによって体が弛緩し、あの神聖な息を吐いているのです。
τότε τοίνυν ἐγὼ ἀψοφητὶ κατιοῦσα ἐπ' ἄκρων τῶν δακτύλων βεβηκυῖα ὡς ἂν μὴ ἀνεγρόμενος ἐκταραχθείη—οἶσθα·
そのとき、私は物音を立てずに、つま先立ちで歩きながら降りていき、彼が目を覚ましてうろたえることのないように――あとはお分かりでしょう。
τί οὖν ἄν σοι λέγοιμι τὰ μετὰ ταῦτα;
その後のことを、今さらあなたに言う必要がどこにありましょう?
πλὴν ἀπόλλυμαί γε ὑπὸ τοῦ ἔρωτος.
ただただ、私は恋のために身が滅びそうなのです。

語釈・文法注

  1. §19.1ἱστάναι μέν σε τὸ ζεῦγος ἀφορῶσαν — 文頭の φασί(人々は言う)から受ける対格不定詞構文(主格主語ではなく、対格主語 σε を伴う)。分詞 ἀφορῶσαν は対格主語 σε(女性単数)に性・数・格を一致させている。文末の καταβαίνειν も同様に φασί に支配される不定詞である。
  2. §19.2ἀπαραμύθητον γὰρ οὕτως τὸ δεινόν — 係辞 ἐστίν が省略された構造。形容詞 ἀπαραμύθητος(「慰めようのない」「言い訳の立たない」)は述語で、名詞句 τὸ δεινόν(「この深刻な状況」「恋の熱狂」)が主語。アプロディテが「もし彼が美しくないのなら、あなたのこの異常な熱狂は、弁護の余地も慰めの余地もないほどにひどい(滑稽な)ものだ」とからかっているニュアンスを表現している。
  3. §19.2ὡς ἂν μὴ ἀνεγρόμενος ἐκταραχθείη — 目的節において ὡς ἄν + 希求法(ἐκταραχθείη)が用いられている構造。主節の分詞 κατιοῦσα が示す習慣的・反復的な行為、あるいは歴史的現在の文脈に対して、希求法が用いられており、ἄν を伴うことで「万が一にも彼が目を覚ましてうろたえることのないように」という、主観的な可能性の配慮や慎重な条件(潜在的ニュアンス)を帯びさせている。

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ルキアノス, 神々の対話 §19.1-19.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg068.humanitext-grc3:19.1-19.2

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。