Humanitext Reader

ルキアノス · サトゥルナリア §19-21

貧者からクロノスへの不平等是正を求める手紙

6 / 10 箇所 · ギリシア語

要旨

貧しい者が神クロノスに対して手紙を送り、富者と貧者の間の極端な不平等を不条理なものとして告発し、黄金時代の共有関係を復活させるか、富者に財産を分け与えるよう命令することを求めます。

§19## ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ ΚΡΟΝΙΚΑΙ ## 1. ΕΓΩ ΚΡΟΝΩΙ ΧΑΙΡΕΙΝ Ἐγεγράφειν μὲν ἤδη σοι καὶ πρότερον δηλῶν ἐν οἷς εἴην καὶ ὡς ὑπὸ πενίας κινδυνεύοιμι μόνος ἄμοιρος εἶναι τῆς ἑορτῆς, ἣν ἐπήγγελκας, ἔτι καὶ τοῦτο προσθεὶς—μέμνημαι γάρ—ἀλογώτατον εἶναι τοὺς μὲν ἡμῶν ὑπερπλουτεῖν καὶ τρυφᾶν οὐ κοινωνοῦντας ὧν ἔχουσι τοῖς πενεστέροις, τοὺς δὲ λιμῷ διαφθείρεσθαι, καὶ ταῦτα Κρονίων ἐνεστώτων.
## クロニア書簡 ## 1. 私からクロノスへ、挨拶を送るすでに以前にもあなたに手紙を書き、私がどのような境遇にあり、貧しさのために、あなたが布告された祝祭から私一人だけが取り残される危険に瀕しているかを明らかにしました。 さらにこのことも付け加えました――というのも覚えているからですが――我々のうちのある人々は極めて富裕で贅沢に暮らし、持っているものをより貧しい人々に分かち合おうとせず、他方で別の人々は飢えで滅んでいくこと、しかもクロニア祭が始まっているというのに、それは極めて不条理であると。
ἐπεὶ δέ μοι τότε οὐδὲν ἀντεπέστειλας, ἡγησάμην δεῖν αὖθις ἀναμνῆσαί σε τῶν αὐτῶν.
しかし、あなたがその時私に何も返事をくださらなかったので、私は再びあなたに同じことを思い起こさせる必要があると考えました。
ἐχρῆν γάρ σε, ὦ ἄριστε Κρόνε, τὸ ἄνισον τοῦτο ἀφελόντα καὶ τὰ ἀγαθὰ ἐς τὸ μέσον ἅπασι καταθέντα ἔπειτα κελεύειν ἑορτάζειν.
最善なるクロノスよ、あなたはこの不平等を打破し、良いものをすべての人に共有させてから、その上で祝うよう命じるべきであったのです。
ὡς δὲ νῦν ἔχομεν, μύρμηξ ἢ κάμηλος, ὡς ἡ παροιμία φησί.
しかし現状では、諺に言うように「蟻かラクダか」です。
μᾶλλον δὲ τραγικὸν ὑποκριτὴν ἐννόησον θατέρῳ μὲν τοῖν ποδοῖν ἐφ’ ὑψηλοῦ βεβηκότα, οἷοί εἰσι τραγικοὶ ἐμβάται, ὁ δ’ ἕτερος ἀνυπόδητος ἔστω.
むしろ、悲劇役者が、二つの足のうち一方では高いところに立っており(悲劇の半長靴がそのようなものであるように)、他方の足は裸足のままであるような状態を思い浮かべてみてください。
εἰ τοίνυν βαδίζοι οὕτως ἔχων, ὁρᾷς ὅτι ἀναγκαῖον αὐτῷ ἄρτι μὲν ὑψηλῷ, ἄρτι δὲ ταπεινῷ γενέσθαι, καθ’ ὁπότερον ἂν πόδα προβαίνῃ.
もし彼がそのような状態で歩くなら、彼が一歩を踏み出す足がどちらであるかに応じて、ある時は高く、ある時は低くなることが、彼にとって不可避であることがお分かりでしょう。
τοσοῦτον κἀν τῷ βίῳ ἡμῶν τὸ ἄνισον· καὶ οἱ μὲν ὑποδησάμενοι ἐμβάτας τῆς τύχης χορηγούσης ἐντραγῳδοῦσιν ἡμῖν, οἱ πολλοὶ δὲ πεζῇ καὶ χαμαὶ βαδίζομεν δυνάμενοι ἄν, εὖ ἴσθι, μὴ χεῖρον αὐτῶν ὑποκρίνεσθαι καὶ διαβαίνειν, εἴ τις καὶ ἡμᾶς ἐνεσκεύασε παραπλησίως ἐκείνοις.
我々の生活における不平等もこれほどのものであり、運命が費用を賄うことで半長靴を履いた者たちは我々に対して悲劇を気取って振る舞っており、我々多くの者は徒歩で地べたを歩いています。 もし誰かが我々をも彼らと同様に装わせてくれたなら、我々も彼らに劣らず立派に演技し、大股で歩くことができたであろうに。 よく知るがよい。
§20Καίτοι ἀκούω τῶν ποιητῶν λεγόντων ὡς τὸ παλαιὸν οὐ τοιαῦτα ἦν τοῖς ἀνθρώποις τὰ πράγματα σοῦ ἔτι μοναρχοῦντος, ἀλλ’ ἡ μὲν γῆ ἄσπορος καὶ ἀνήροτος ἔφυεν αὐτοῖς τὰ ἀγαθά, δεῖπνον ἕτοιμον ἑκάστῳ ἐς κόρον, ποταμοὶ δὲ οἱ μὲν οἶνον, οἱ δὲ γάλα, εἰσὶ δὲ οἳ καὶ μέλι ἔρρεον.
とはいえ、私は詩人たちが次のように語るのを聞いています。 昔、あなたがまだ独裁していた頃には、人間たちの状況はこのようなものではなかったと。 種蒔かれず、耕されずして、地は彼らに良いものを実らせ、各人に満ち足りるまでの食事が用意され、川はあるものはワインを、あるものは乳を、そしてある川は蜜をも流していたと。
τὸ δὲ μέγιστον, αὐτοὺς ἐκείνους φασὶ τοὺς ἀνθρώπους χρυσοῦς εἶναι, πενίαν δὲ μηδὲ τὸ παράπαν αὐτοῖς πλησιάζειν.
そして最大のことは、当時の人間たち自身が黄金であり、貧困は彼らにまったく近づきもしなかったと人々が言うことです。
ἡμεῖς δὲ αὐτοὶ μὲν οὐδὲ μόλυβδος ἂν εἰκότως δοκοίημεν, ἀλλ’ εἴ τι καὶ τούτου ἀτιμότερον, ἡ τροφὴ δὲ μετὰ πόνων τοῖς πλείστοις, ἡ πενία δὲ καὶ ἀπορία καὶ ἀμηχανία καὶ τὸ οἴμοι καὶ τὸ πόθεν ἄν μοι γένοιτο καὶ ὢ τῆς τύχης πολλὰ τοιαῦτα παρὰ γοῦν ἡμῖν τοῖς πένησι.
しかし我々自身は、当然ながら鉛とさえ思われないでしょう、むしろそれよりも卑しい何物かでしょう。 そして食べ物は大部分の者にとって労働を伴って得られるものであり、貧困、困窮、途方に暮れること、そして「あぁ」とか「どうすれば手に入るだろうか」とか「あぁ、なんという運命だ」といった多くの嘆きが、少なくとも我々貧者の間には満ちています。
Καὶ ἧττον ἄν, εὖ ἴσθι, ἠνιώμεθα ἂν ἐπ’ αὐτοῖς, εἰ μὴ τοὺς πλουσίους ἑωρῶμεν τοσαύτῃ εὐδαιμονίᾳ συνόντας, οἳ τοσοῦτον μὲν χρυσόν, τοσοῦτον δὲ ἄργυρον ἐγκλεισάμενοι, ἐσθῆτας δὲ ὅσας ἔχοντες, ἀνδράποδα δὲ καὶ ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς, πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν, ἀλλ’ οὐδὲ προσβλέπειν τοὺς πολλοὺς ἀξιοῦσι.
もし我々が、富者たちがこれほどの幸福に包まれているのを見ていなかったなら、我々はこれら(の苦境)にそれほど苦しむことはなかったでしょう。 よく知るがよい。 彼らは、これほど多くの金、これほど多くの銀を閉じ込め、数えきれないほどの衣服を持ち、また奴隷や家畜のつがい、貸家、土地を、それぞれ極めて多く所有していながら、我々にそれらを分け与えるどころか、我々多くの者を(まともに)見ようとさえしないのです。
§21ταῦτα ἡμᾶς μάλιστα ἀποπνίγει, ὦ Κρόνε, καὶ ἀφόρητον ἡγούμεθα τὸ πρᾶγμα, τὸν μὲν ἐφ’ ἁλουργίδων κατακείμενον τοσούτοις ἀγαθοῖς ἐντρυφᾶν ἐρυγγάνοντα καὶ ὑπὸ τῶν συνόντων εὐδαιμονιζόμενον ἀεὶ ἑορτάζοντα, ἐμὲ δὲ καὶ τοὺς ὁμοίους ὀνειροπολεῖν, εἴ ποθεν ὀβολοὶ τέσσαρες γένοιντο, ὡς ἔχοιμεν ἄρτων γοῦν ἢ ἀλφίτων ἐμπεπλησμένοι καθεύδειν κάρδαμον ἢ θύμον ἢ κρόμμυον ἐπιτρώγοντες.
これらのことが我々を最も息苦しくさせます、クロノスよ。 そして我々はこの事態を耐え難いものと考えています。 すなわち、ある者は紫の敷物の上に横たわり、これほど多くの良いものの中で贅沢を尽くし、げっぷをし、周囲の者から祝福されながら常に祝祭を祝っているのに、私や私に似た者たちは、どこからか4オボロスが手に入らないかと夢想し、少なくともパンや大麦粉で満ち足りて眠れるようにと、コショウソウやタイムや玉ねぎをかじりながら暮らしているということを。
ἢ τοίνυν ταῦτα, ὦ Κρόνε, ἀλλάττειν καὶ μεταποιεῖν ἐς τὸ ἰσοδίαιτον, ἢ τὸ ὕστατον, αὐτούς γε ἐκείνους κελεύειν τοὺς πλουσίους μὴ μόνους ἀπολαύειν τῶν ἀγαθῶν, ἀλλὰ ἀπὸ μεδίμνων τοσούτων χρυσίου χοίνικά γε ἡμῶν πάντων κατασκεδάσαι, ἀπὸ δὲ ἱματίων ὅσα κἂν ὑπὸ σητῶν διαβρωθέντα οὐκ ἂν αὐτοὺς ἀνιάσειε·
それゆえクロノスよ、これらを変革し、平等な生活へと作り直すか、あるいはせめて、あの富者たち自身に、彼らだけで良いものを享受するのをやめるよう命じてください。 そうではなく、あれほど多くのメディムノスの金から、我々全員にせめて1コイニクスずつでも振りまくように、また、虫に食われたとしても彼らを悩ませることのないであろうほどの多くの衣服から分け与えるように(命じてください)。
ταῦτα γοῦν πάντως ἀπολλύμενα καὶ ὑπὸ τοῦ χρόνου διαφθαρησόμενα ἡμῖν δοῦναι περιβαλέσθαι μᾶλλον ἢ ἐν ταῖς κοίταις καὶ κίσταις εὐρῶτι πολλῷ κατασαπῆναι.
どうせ失われ、時の経過によって損なわれてしまうこれらを、寝台や箱の中で多量のカビによって腐らせるよりも、我々に身にまとうために与えるように(命じてください)。

語釈・文法注

  1. 19μύρμηξ ἢ κάμηλος — 極端な不均衡や、分不相応な大きさの格差を指す諺表現。「蟻とラクダ」の対比によって、社会における富者と貧者の間の巨大な格差が比喩的に表現されている。
  2. 19δυνάμενοι ἄν ... εἴ τις καὶ ἡμᾶς ἐνεσκεύασε — 過去の反実仮想を表す構文。条件節 `εἴ τις ... ἐνεσκεύασε`(直説法過去)に対し、帰結節が `ἄν` を伴う分詞 `δυνάμενοι ἄν` で示されており、「もし誰かが我々を彼らと同様に装わせてくれたなら、我々も同様に演技することができただろうに」の意となる。
  3. 20ἧττον ἄν, εὖ ἴσθι, ἠνιώμεθα ἂν ἐπ’ αὐτοῖς, εἰ μὴ τοὺς πλουσίους ἑωρῶμεν — 現在の反実仮想を表す条件文。不完了過去 `ἠνιώμεθα` に対する `ἄν` が、強調のために文頭(`ἧττον ἄν`)と動詞の後ろ(`ἠνιώμεθα ἄν`)に二重に出現している。条件節 `εἰ μὴ ... ἑωρῶμεν`(不完了過去)と呼応し、「もし我々が富者を見ていなかったならば、我々はこれらにそれほど苦しまないだろうに」の意。
  4. 21ἀλλάττειν καὶ μεταποιεῖν ... κελεύειν — 命令の意を表す独立した命令的不定詞。手紙の書き手が、神クロノスに対して行う具体的な要求(「変革し、作り直し、命じること」)を、口語的または強調的なニュアンスで提示している。

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ルキアノス, サトゥルナリア §19-21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg055.humanitext-grc3:19-21

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。