§14Ἐγὼ δ’ οὖν καὶ διηγήσομαι ὁπόσα μέμνημαι ἔναγχος ἐν Ἰωνίᾳ συγγραφέων τινῶν, καὶ νὴ Δία ἐν Ἀχαΐᾳ πρῴην ἀκούσας τὸν αὐτὸν τοῦτον πόλεμον διηγουμένων.
しかし、とにかく私は、最近イオニアで何人かの歴史家たちが、そしていや誓って、先日アカイアで、同じこの戦争について語るのを聞いて、覚えている限りのことを述べよう。
καὶ πρὸς Χαρίτων μηδεὶς ἀπιστήσῃ τοῖς λεχθησομένοις·
そして、美の女神たちにかけて、これから語られることを誰も疑わないでほしい。
ὅτι γὰρ ἀληθῆ ἐστιν κἂν ἐπωμοσάμην, εἰ ἀστεῖον ἦν ὅρκον ἐντιθέναι συγγράμματι.
というのも、もし歴史書の中に誓いを挿入することが上品なことであったなら、それらが真実であることを私は誓いさえしただろうからである。
εἷς μέν τις αὐτῶν ἀπὸ Μουσῶν εὐθὺς ἤρξατο παρακαλῶν τὰς θεὰς συνεφάψασθαι τοῦ συγγράμματος.
彼らのうちのある一人は、いきなりミューズたちから書き始め、女神たちにこの著作を共に助けてくれるよう求めた。
ὁρᾷς ὡς ἐμμελὴς ἡ ἀρχὴ καὶ περὶ πόδα τῇ ἱστορίᾳ καὶ τῷ τοιούτῳ εἴδει τῶν λόγων πρέπουσα;
この始まりがいかに調和に満ち、歴史と、またこのような種類の言論にぴったりと寄り添って相応しいものであるか、わかるだろう。
εἶτα μικρὸν ὑποβὰς Ἀχιλλεῖ μὲν τὸν ἡμέτερον ἄρχοντα εἴκαζε, Θερσίτῃ δὲ τὸν τῶν Περσῶν βασιλέα, οὐκ εἰδὼς ὅτι ὁ Ἀχιλλεὺς ἀμείνων ἦν αὐτῷ, εἰ Ἕκτορα μᾶλλον ἢ Θερσίτην καθῄρει, καὶ εἰ πρόσθε μὲν ἔφευγεν ἐσθλός τις,
"
ἐδίωκε δέ μιν μέγ' ἀμείνων. "
εἶτ' ἐπῆγεν ὑπὲρ αὑτοῦ τι ἐγκώμιον, καὶ ὡς ἄξιος εἴη συγγράψαι τὰς πράξεις οὕτω λαμπρὰς οὔσας.
それから、少し読み進めると、彼は我々の将軍をアキレウスに、他方、ペルシアの王をテルシテスに例えていた。 彼は、もしアキレウスがテルシテスではなくヘクトルを倒していたなら、また、もし「前に善き者が逃げ、それを追うははるかに優れたる者なりき」であったなら、アキレウスの方が彼にとってより引き立て役として優れていただろう、ということを知らなかったのである。 それから彼は、自分自身についてのいくつかの称賛と、これほど輝かしい事績を執筆するのに自分がいかにふさわしいかということを付け加えた。
ἤδη δὲ κατιὼν ἐπῄνει καὶ τὴν πατρίδα τὴν Μίλητον, προστιθεὶς ὡς ἄμεινον ποιοῖ τοῦτο τοῦ Ὁμήρου μηδὲν μνησθέντος τῆς πατρίδος.
さらに叙述を下っていくと、彼は故郷ミレトスをも称賛し、ホメロスが自分の故郷に全く言及しなかったのに対して、自分はこれをより良く行っている、と付け加えた。
εἶτ' ἐπὶ τέλει τοῦ φροιμίου ὑπισχνεῖτο διαρρήδην καὶ σαφῶς, ἐπὶ μεῖζον μὲν αἴρειν τὰ ἡμέτερα, τοὺς βαρβάρους δὲ καταπολεμήσειν καὶ αὐτός, ὡς ἂν δύνηται.
それから序論の終わりに、彼は明示的かつはっきりと、我々の側の事績をより大きく引き上げ、他方で自分自身もできる限りにおいて野蛮人たちと戦い抜くつもりだと約束した。
καὶ ἤρξατό γε τῆς ἱστορίας οὕτως, αἴτια ἅμα τῆς τοῦ πολέμου ἀρχῆς διεξιών·
そして、彼は戦争の始まりの原因を述べつつ、次のように歴史の本論を開始した。
“Ὁ γὰρ μιαρώτατος καὶ κάκιστα ἀπολούμενος Οὐολόγεσσος ἤρξατο πολεμεῖν δι’ αἰτίαν τοιάνδε.
「というのは、極めて忌まわしく、最も悲惨な死を遂げるであろうヴォロゲソスが、次のような原因で戦争を始めたからである。
” §15Οὗτος μὲν τοιαῦτα.
」この者はそのような有様だった。
ἕτερος δὲ Θουκυδίδου ζηλωτὴς ἄκρος, οἷος εὖ μάλα τῷ ἀρχετύπῳ εἰκασμένος, καὶ τὴν ἀρχὴν ὡς ἐκεῖνος σὺν τῷ ἑαυτοῦ ὀνόματι ἤρξατο, χαριεστάτην ἀρχῶν ἁπασῶν καὶ θύμου τοῦ Ἀττικοῦ ἀποπνέουσαν.
しかし、もう一人の者はトゥキディデスの極端な模倣者であり、実に見事に原本に似せられて、彼のように自分自身の名前とともに記述を開始した。 それはあらゆる開始の中でも最も優雅で、アッティカのタイムの香りを漂わせるものであった。
ὅρα γάρ·
見よ。
“Κρεπέρῃος Καλπουρνιανὸς Πομπηϊουπολίτης συνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Παρθυαίων καὶ Ῥωμαίων, ὡς ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους, ἀρξάμενος εὐθὺς συνισταμένου.
「ポンペイオポリスのクレペレイオス・カルプルニアノスは、パルティア人とローマ人の戦争、すなわち彼らがいかに互いに戦ったかを、それが勃発するとすぐに開始して記述した。
” ὥστε μετά γε τοιαύτην ἀρχὴν τί ἄν σοι τὰ λοιπὰ λέγοιμι—ὁποῖα ἐν Ἀρμενίᾳ ἐδημηγόρησεν τὸν Κερκυραῖον αὐτὸν ῥήτορα παραστησάμενος, ἢ οἷον Νισιβηνοῖς λοιμὸν τοῖς μὴ τὰ Ῥωμαίων αἱρουμένοις ἐπήγαγεν παρὰ Θουκυδίδου χρησάμενος ὅλον ἄρδην πλὴν μόνου τοῦ Πελασγικοῦ καὶ τῶν τειχῶν τῶν μακρῶν, ἐν οἷς οἱ τότε λοιμώξαντες ᾤκησαν;
」それゆえ、このような始まりの後で、残りのことについて私が君に何を語る必要があろうか。 彼がアルメニアで、あのケルキュラの弁論家自身を自分の隣に立たせて、どのような演説を行ったかとか、あるいは、ローマ人の側を選ばなかったニシビスの人々に、ペラスギコンと長城（そこに当時、疫病にかかった人々が住んだのだが）のただそれだけを除いて、丸ごとそっくりトゥキディデスから借りてきて、どのような疫病をもたらしたか、ということなどを。
τὰ δ’ ἄλλα καὶ ἀπὸ Αἰθιοπίας ἤρξατο, ὡς τότε, καὶ ἐς Αἴγυπτον κατέβη καὶ ἐς τὴν βασιλέως γῆν τὴν πολλήν, καὶ ἐν ἐκείνῃ γε ἔμεινεν εὖ ποιῶν.
その他の点では、エチオピアからも疫病が始まり、エジプトへと下り、大王の広大な土地へと至り、幸いなことにそこに留まった。
ἐγὼ γοῦν θάπτοντα ἔτι αὐτὸν καταλιπὼν τοὺς ἀθλίους Ἀθηναίους ἐν Νισίβι ἀπῆλθον ἀκριβῶς εἰδὼς καὶ ὅσα ἀπελθόντος ἐρεῖν ἔμελλεν.
少なくとも私は、彼がニシビスで、哀れなアテナイ人たちをまだ埋葬している最中に立ち去ったが、自分が去った後に彼が何を語るつもりであったかも正確に知っていた。
καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦτο ἐπιεικῶς πολὺ νῦν ἐστι, τὸ οἴεσθαι τοῦτ' εἶναι τοῖς Θουκυδίδου ἐοικότα λέγειν, εἰ ὀλίγον ἐντρέψας τὰ αὐτοῦ ἐκείνου λέγοι τις.
というのも、彼自身の言葉をわずかに変えて語るなら、それがトゥキディデスに似た語り方であると思い込むことが、今や極めて一般的だからである。
νὴ Δία κἀκεῖνο ὀλίγου δεῖν παρέλιπον·
いや誓って、あのことも危うく書き落とすところだった。
ὁ γὰρ αὐτὸς οὗτος συγγραφεὺς πολλὰ καὶ τῶν ὅπλων καὶ τῶν μηχανημάτων ὡς Ῥωμαῖοι αὐτὰ ὀνομάζουσιν οὕτως ἀνέγραψεν, καὶ τάφρον ὡς ἐκεῖνοι καὶ γέφυραν καὶ τὰ τοιαῦτα.
というのも、この同じ歴史家は、武器や攻城兵器の多くを、ローマ人たちがそれらを呼ぶ通りの名称で、また堀や橋やそのようなものをも彼らのやり方で書き表したからである。
καί μοι ἐννόησον ἡλίκον τὸ ἀξίωμα τῆς ἱστορίας καὶ ὡς Θουκυδίδῃ πρέπον, μεταξὺ τῶν Ἀττικῶν ὀνομάτων τὰ Ἰταλιωτικὰ ταῦτα ἐγκεῖσθαι, ὥσπερ τὴν πορφύραν ἐπικοσμοῦντα καὶ ἐμπρέποντα καὶ πάντως συνᾴδοντα.
アッティカ方言の語彙の間に、これらのイタリアの言葉が挿入されていることが、歴史の品格をいかに高め、またトゥキディデスにいかにふさわしいか、よく考えてみてほしい。 あたかも紫色の縁取りのように装飾を加え、際立たせ、完全に調和しているかのようではないか。