§14Ἐγὼ δ’ οὖν καὶ διηγήσομαι ὁπόσα μέμνημαι ἔναγχος ἐν Ἰωνίᾳ συγγραφέων τινῶν, καὶ νὴ Δία ἐν Ἀχαΐᾳ πρῴην ἀκούσας τὸν αὐτὸν τοῦτον πόλεμον διηγουμένων.
어쨌든 나는 최근 이오니아에서 몇몇 역사 저술가들이, 그리고 맹세코 지난번 아카이아에서 그들이 이 동일한 전쟁에 대해 이야기하는 것을 듣고서 기억하는 한 모두 서술하려 하네.
καὶ πρὸς Χαρίτων μηδεὶς ἀπιστήσῃ τοῖς λεχθησομένοις·
그리고 우아함의 여신들(카리테스)에 대고 빌건대, 내 앞으로 말할 내용을 아무도 의심하지 말아 주게.
ὅτι γὰρ ἀληθῆ ἐστιν κἂν ἐπωμοσάμην, εἰ ἀστεῖον ἦν ὅρκον ἐντιθέναι συγγράμματι.
역사 저술에 맹세를 삽입하는 것이 격에 맞는 일이었다면, 나는 그것이 진실이라는 것에 기꺼이 맹세라도 했을 것이네.
εἷς μέν τις αὐτῶν ἀπὸ Μουσῶν εὐθὺς ἤρξατο παρακαλῶν τὰς θεὰς συνεφάψασθαι τοῦ συγγράμματος.
그들 중 한 사람은 곧바로 뮤즈 여신들로부터 시작하여, 여신들에게 이 저술에 힘을 보태어 달라고 청했네.
ὁρᾷς ὡς ἐμμελὴς ἡ ἀρχὴ καὶ περὶ πόδα τῇ ἱστορίᾳ καὶ τῷ τοιούτῳ εἴδει τῶν λόγων πρέπουσα;
자네는 이 시작이 얼마나 조화롭고 역사의 발걸음에 꼭 맞으며 이러한 종류의 연설에 적합한지 보고 있는가?
εἶτα μικρὸν ὑποβὰς Ἀχιλλεῖ μὲν τὸν ἡμέτερον ἄρχοντα εἴκαζε, Θερσίτῃ δὲ τὸν τῶν Περσῶν βασιλέα, οὐκ εἰδὼς ὅτι ὁ Ἀχιλλεὺς ἀμείνων ἦν αὐτῷ, εἰ Ἕκτορα μᾶλλον ἢ Θερσίτην καθῄρει, καὶ εἰ πρόσθε μὲν ἔφευγεν ἐσθλός τις,
"
ἐδίωκε δέ μιν μέγ' ἀμείνων.
그런 다음 조금 아래로 내려가서는, 우리의 장군을 아킬레우스에 비유하고, 페르시아의 왕을 테르시테스에 비유했다네. 그는 만약 아킬레우스가 테르시테스가 아니라 헥토르를 쓰러뜨렸다면, 그리고 만약 "앞에서는 훌륭한 자가 달아나고, 뒤에서는 훨씬 더 뛰어난 자가 쫓았노라"였다면, 아킬레우스가 자신에게 더 훌륭한 비교 대상이었을 것임을 알지 못했던 것이네.
"
εἶτ' ἐπῆγεν ὑπὲρ αὑτοῦ τι ἐγκώμιον, καὶ ὡς ἄξιος εἴη συγγράψαι τὰς πράξεις οὕτω λαμπρὰς οὔσας.
그러고 나서 그는 자신에 대한 찬양과, 이토록 눈부신 업적들을 기록하기에 자신이 얼마나 합당한 인물인지에 대한 이야기를 덧붙였다네.
ἤδη δὲ κατιὼν ἐπῄνει καὶ τὴν πατρίδα τὴν Μίλητον, προστιθεὶς ὡς ἄμεινον ποιοῖ τοῦτο τοῦ Ὁμήρου μηδὲν μνησθέντος τῆς πατρίδος.
그리고 이미 아래로 내려가면서 그는 자신의 고향 밀레토스도 찬양했는데, 호메로스가 자신의 고향에 대해 아무런 언급도 하지 않은 데 비해 자신은 이 일을 더 잘 수행하고 있다고 덧붙였네.
εἶτ' ἐπὶ τέλει τοῦ φροιμίου ὑπισχνεῖτο διαρρήδην καὶ σαφῶς, ἐπὶ μεῖζον μὲν αἴρειν τὰ ἡμέτερα, τοὺς βαρβάρους δὲ καταπολεμήσειν καὶ αὐτός, ὡς ἂν δύνηται.
그러고는 서문의 끝에 이르러, 우리의 업적은 더 크게 드높이고, 야만인들은 자신 역시 할 수 있는 한 끝까지 싸워 무찌르겠다고 분명하고 명확하게 약속했다네.
καὶ ἤρξατό γε τῆς ἱστορίας οὕτως, αἴτια ἅμα τῆς τοῦ πολέμου ἀρχῆς διεξιών·
그리고 그는 전쟁이 시작된 원인들을 나열하면서 참으로 다음과 같이 역사를 시작했네.
“Ὁ γὰρ μιαρώτατος καὶ κάκιστα ἀπολούμενος Οὐολόγεσσος ἤρξατο πολεμεῖν δι’ αἰτίαν τοιάνδε. ” §15Οὗτος μὲν τοιαῦτα.
"왜냐하면 가장 더럽고 가장 비참하게 파멸할 볼로게소스가 다음과 같은 원인으로 전쟁을 시작했기 때문이다." 이 사람은 이러했네.
ἕτερος δὲ Θουκυδίδου ζηλωτὴς ἄκρος, οἷος εὖ μάλα τῷ ἀρχετύπῳ εἰκασμένος, καὶ τὴν ἀρχὴν ὡς ἐκεῖνος σὺν τῷ ἑαυτοῦ ὀνόματι ἤρξατο, χαριεστάτην ἀρχῶν ἁπασῶν καὶ θύμου τοῦ Ἀττικοῦ ἀποπνέουσαν.
한편 또 다른 사람은 투키디데스의 극단적인 모방자로서, 원형과 아주 훌륭하게 닮아 있었는데, 그처럼 자신의 이름과 함께 저술을 시작했으니, 이는 모든 시작 중에서 가장 품위 있고 아티카의 타임(허브) 향기를 풍기는 것이었네.
ὅρα γάρ·
한번 보게나.
“Κρεπέρῃος Καλπουρνιανὸς Πομπηϊουπολίτης συνέγραψε τὸν πόλεμον τῶν Παρθυαίων καὶ Ῥωμαίων, ὡς ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους, ἀρξάμενος εὐθὺς συνισταμένου. ” ὥστε μετά γε τοιαύτην ἀρχὴν τί ἄν σοι τὰ λοιπὰ λέγοιμι—ὁποῖα ἐν Ἀρμενίᾳ ἐδημηγόρησεν τὸν Κερκυραῖον αὐτὸν ῥήτορα παραστησάμενος, ἢ οἷον Νισιβηνοῖς λοιμὸν τοῖς μὴ τὰ Ῥωμαίων αἱρουμένοις ἐπήγαγεν παρὰ Θουκυδίδου χρησάμενος ὅλον ἄρδην πλὴν μόνου τοῦ Πελασγικοῦ καὶ τῶν τειχῶν τῶν μακρῶν, ἐν οἷς οἱ τότε λοιμώξαντες ᾤκησαν;
"폼페이오폴리스의 크레페레이우스 칼푸르니아누스는 파르티아인과 로마인의 전쟁, 즉 그들이 어떻게 서로 싸웠는지를 전쟁이 발발하자마자 즉시 시작하여 기록했다." 그러니 이러한 시작 뒤에 내가 자네에게 나머지 일들을 더 말해 무엇하겠는가? 그가 아르메니아에서 저 코르키라의 연설가 자신을 곁에 세워두고 어떤 식의 대중 연설을 했는지, 혹은 로마인의 편을 택하지 않은 니시비스 주민들에게 투키디데스로부터 통째로 빌려와 어떤 역병을 가져다주었는지 말이네. 단지 페라스기콘과 장성(당시 역병에 걸린 자들이 그 안에 살았던 곳)만을 제외하고 말이네.
τὰ δ’ ἄλλα καὶ ἀπὸ Αἰθιοπίας ἤρξατο, ὡς τότε, καὶ ἐς Αἴγυπτον κατέβη καὶ ἐς τὴν βασιλέως γῆν τὴν πολλήν, καὶ ἐν ἐκείνῃ γε ἔμεινεν εὖ ποιῶν.
그 밖의 점들은 당시처럼 에티오피아에서 역병이 시작되어 이집트로 내려갔고 대왕의 영토 대부분에 이르렀으며, 다행스럽게도 그곳에 머물렀다네.
ἐγὼ γοῦν θάπτοντα ἔτι αὐτὸν καταλιπὼν τοὺς ἀθλίους Ἀθηναίους ἐν Νισίβι ἀπῆλθον ἀκριβῶς εἰδὼς καὶ ὅσα ἀπελθόντος ἐρεῖν ἔμελλεν.
적어도 나는 그가 니시비스에서 가련한 아테나이인들을 여전히 묻어주고 있는 것을 뒤로한 채 떠나왔지만, 내가 떠난 후에 그가 무슨 말을 하려 했는지도 정확히 알고 있었네.
καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦτο ἐπιεικῶς πολὺ νῦν ἐστι, τὸ οἴεσθαι τοῦτ' εἶναι τοῖς Θουκυδίδου ἐοικότα λέγειν, εἰ ὀλίγον ἐντρέψας τὰ αὐτοῦ ἐκείνου λέγοι τις.
왜냐하면 그 자신의 말을 아주 조금 바꾸어 말하는 것이 투키디데스를 닮은 화법이라고 생각하는 것이 오늘날 지극히 흔한 일이기 때문이네.
νὴ Δία κἀκεῖνο ὀλίγου δεῖν παρέλιπον·
맹세코 그 일도 하마터면 빼놓을 뻔했군.
ὁ γὰρ αὐτὸς οὗτος συγγραφεὺς πολλὰ καὶ τῶν ὅπλων καὶ τῶν μηχανημάτων ὡς Ῥωμαῖοι αὐτὰ ὀνομάζουσιν οὕτως ἀνέγραψεν, καὶ τάφρον ὡς ἐκεῖνοι καὶ γέφυραν καὶ τὰ τοιαῦτα.
이 동일한 역사가는 무기와 공성 무기의 많은 것들을 로마인들이 부르는 방식 그대로 기록했고, 참호나 다리 등도 그들의 식대로 적었기 때문이네.
καί μοι ἐννόησον ἡλίκον τὸ ἀξίωμα τῆς ἱστορίας καὶ ὡς Θουκυδίδῃ πρέπον, μεταξὺ τῶν Ἀττικῶν ὀνομάτων τὰ Ἰταλιωτικὰ ταῦτα ἐγκεῖσθαι, ὥσπερ τὴν πορφύραν ἐπικοσμοῦντα καὶ ἐμπρέποντα καὶ πάντως συνᾴδοντα.
아티카의 단어들 사이에 이 이탈리아(라틴) 단어들이 끼어들어 있는 것이 역사의 품격을 얼마나 드높이고 투키디데스에게 얼마나 어울리는지 내게 한번 생각해 보게나. 마치 자줏빛 천을 덧대어 장식한 듯 돋보이며 온전히 어우러지지 않는가.