§7εἰσὶ δὲ ἔνιοι Βυβλίων οἳ λέγουσι παρὰ σφίσι τεθάφθαι τὸν Ὄσιριν τὸν Αἰγύπτιον, καὶ τὰ πένθεα καὶ τὰ ὄργια οὐκ ἐς τὸν Ἄδωνιν ἀλλʼ ἐς τὸν Ὄσιριν πάντα πρήσσεσθαι.
ビュブロス人のなかには、自分たちのところにエジプトのオシリスが葬られていると言い、哀悼や秘儀はすべてアドニスに対してではなくオシリスに対して行われているのだと主張する人々もいる。
ἐρέω δὲ καὶ ὁκόθεν καὶ τάδε πιστὰ δοκέουσι.
彼らがなぜこれらを信頼に値すると思っているのか、その根拠も語ろう。
κεφαλὴ ἑκάστου ἔτεος ἐξ Αἰγύπτου ἐς τὴν Βύβλον ἀπικνέεται πλώουσα τὸν μεταξὺ πλόον ἑπτὰ ἡμερέων, καί μιν οἱ ἄνεμοι φέρουσι θείῃ ναυτιλίῃ·
毎年、エジプトからビュブロスへと一つの頭部が到着する。 それはその間の七日間の航路を漂って進み、風が神的な航海によってそれを運ぶ。
τρέπεται δὲ οὐδαμά, ἀλλʼ ἐς μούνην τὴν Βύβλον ἀπικνέεται.
それは決して進路を逸れることなく、ただビュブロスだけに到着する。
καὶ ἔστι τὸ σύμπαν θωῦμα.
これは全くの驚異である。
καὶ τοῦτο ἑκάστου ἔτεος γίγνεται, τὸ καὶ ἐμεῦ παρεόντος ἐν Βύβλῳ ἐγένετο·
そしてこのことは毎年起こり、私がビュブロスにいたときにも起こった。
καὶ τὴν κεφαλὴν ἐθεησάμην Βυβλίνην.
私はそのビュブロスの頭部をこの目で見た。
§8ἔνι δὲ καὶ ἄλλο θωῦμα ἐν τῇ χώρῃ τῇ Βυβλίῃ.
ビュブロスの地にはもう一つの驚異がある。
ποταμὸς ἐκ τοῦ Λιβάνου τοῦ οὔρεος ἐς τὴν ἅλα ἐκδιδοῖ· οὔνομα τῷ ποταμῷ Ἄδωνις ἐπικέαται.
レバノン山から海へと流れ込む川があり、その川にはアドニスという名が付けられている。
ὁ δὲ ποταμὸς ἑκάστου ἔτεος αἱμάσσεται καὶ τὴν χροιὴν ὀλέσας ἐσπίπτει ἐς τὴν θάλασσαν καὶ φοινίσσει τὸ πολλὸν τοῦ πελάγεος καὶ σημαίνει τοῖς Βυβλίοις τὰ πένθεα.
この川は毎年血に染まり、本来の色を失って海へと流れ込み、海原の大部分を赤く染め、ビュブロス人たちに哀悼を告げる。
μυθέονται δὲ ὅτι ταύτῃσι τῇσι ἡμέρῃσιν ὁ Ἄδωνις ἀνὰ τὸν Λίβανον τιτρώσκεται, καὶ τὸ αἷμα ἐς τὸ ὕδωρ ἐρχόμενον ἀλλάσσει τὸν ποταμὸν καὶ τῷ ῥόῳ τὴν ἐπωνυμίην διδοῖ.
彼らは、この数日間にアドニスがレバノン山で傷つき、その血が水に入り込んで川を変色させ、その流れにこの名を与えているのだと語る。
ταῦτα μὲν οἱ πολλοὶ λέγουσιν.
これらは一般の人々が言うことである。
ἐμοὶ δέ τις ἀνὴρ Βύβλιος ἀληθέα δοκέων λέγειν ἑτέρην ἀπηγέετο τοῦ πάθεος αἰτίην.
しかし、私には真実を語っているように思われるあるビュブロス人が、この現象の別の原因を説明してくれた。
ἔλεγεν δὲ ὧδε·
彼はこのように語った。
ὁ Ἄδωνις ὁ ποταμός, ὦ ξεῖνε, διὰ τοῦ Λιβάνου ἔρχεται·
「旅の御方よ、アドニス川はレバノンを流れます。
ὁ δὲ Λίβανος κάρτα ξανθόγεώς ἐστιν.
レバノンは非常に黄土の多い土地です。
ἄνεμοι ὦν τρηχέες ἐκείνῃσι τῇσι ἡμέρῃσι ἱστάμενοι τὴν γῆν τῷ ποταμῷ ἐπιφέρουσιν ἐοῦσαν ἐς τὰ μάλιστα μιλτώδεα, ἡ δὲ γῆ μιν αἱμώδεα τίθησιν·
さて、それらの日に激しい風が吹き荒れて、きわめて朱色に近いその土を川に運び込み、その土が川の水を血のように染めるのです。
καὶ τοῦδε τοῦ πάθεος οὐ τὸ αἷμα, τὸ λέγουσιν, ἀλλʼ ἡ χώρη αἰτίη.
したがって、この現象の原因は、彼らが言う血ではなく、その土地なのです。
ὁ μέν μοι Βύβλιος τοσάδε ἀπηγέετο·
」そのビュブロス人は私にこれだけのことを語った。
εἰ δὲ ἀτρεκέως ταῦτα ἔλεγεν, ἐμοὶ μὲν δοκέει κάρτα θείη καὶ τοῦ ἀνέμου ἡ συντυχίη.
しかし、もし他ならぬ真実を語っていたのだとしても、私には、その風の巡り合わせ自体が極めて神的なものであるように思われる。
§9ἀνέβην δὲ καὶ ἐς τὸν Λίβανον ἐκ Βύβλου, ὁδὸν ἡμέρης, πυθόμενος αὐτόθι ἀρχαῖον ἱρὸν Ἀφροδίτης ἔμμεναι, τὸ Κινύρης εἵσατο, καὶ εἶδον τὸ ἱρόν, καὶ ἀρχαῖον ἦν.
私はまた、そこにキニュラスが建立したという、アプロディテの古い神殿があると聞き、ビュブロスからレバノン山へ一日の道のりを登った。 私はその神殿を見たが、それは確かに古かった。
τάδε μέν ἐστι τὰ ἐν τῇ Συρίῃ ἀρχαῖα καὶ μεγάλα ἱρά.
以上が、シリアにある古く大きな神殿である。
§10τοσούτων δὲ ἐόντων ἐμοὶ δοκέει οὐδὲν τῶν ἐν τῇ ἱρῇ πόλει μέζον ἔμμεναι οὐδὲ νηὸς ἄλλος ἁγιώτερος οὐδὲ χώρη ἄλλη ἱροτέρη.
これほど多くの神殿があるが、私には、聖なる都市にあるものより大きなものはなく、また他のいかなる神殿もより神聖ではなく、他のいかなる土地もより聖なるものではないと思われる。
ἔνι δὲ ἐν αὐτῷ καὶ ἔργα πολυτελέα καὶ ἀρχαῖα ἀναθήματα καὶ πολλὰ θωύματα καὶ ξόανα θεοπρεπέα.
その中には、高価な工芸品や古い献納物、多くの驚異、そして神にふさわしい木像がある。
καὶ θεοὶ δὲ κάρτα αὐτοῖσιν ἐμφανέες·
また、神々も彼らの前に極めてはっきりと姿を現す。
ἱδρώει γὰρ δὴ ὦν παρὰ σφίσι τὰ ξόανα καὶ κινέεται καὶ χρησμηγορέει, καὶ βοὴ δὲ πολλάκις ἐγένετο ἐν τῷ νηῷ κλεισθέντος τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ ἤκουσαν.
実際、そこでは木像が汗を流し、動き、神託を告げ、神殿が閉じられているときにも、しばしばお堂の中で大きな叫び声が起こり、多くの者がそれを聞いた。
ναὶ μὴν καὶ ὄλβου πέρι ἐν τοῖσιν ἐγὼ οἶδα πρῶτόν ἐστιν·
さらに、富に関しても、私の知るもののなかで、そこは第一位である。
πολλὰ γὰρ αὐτοῖσιν ἀπικνέεται χρήματα ἔκ τε Ἀραβίης καὶ Φοινίκων καὶ Βαβυλωνίων καὶ ἄλλα ἐκ Καππαδοκίης, τὰ δὲ καὶ Κίλικες φέρουσι, τὰ δὲ καὶ Ἀσσύριοι.
なぜなら、アラビアやフェニキア、バビロニアから、またカッパドキアからも多くの富が彼らのもとに届き、キリキア人たちやアッシリア人たちも運んでくるからである。
εἶδον δὲ ἐγὼ καὶ τὰ ἐν τῷ νηῷ λάθρῃ ἀποκέαται, ἐσθῆτα πολλὴν καὶ ἄλλα ὁκόσα ἐς ἄργυρον ἢ ἐς χρυσὸν ἀποκέκριται.
私は神殿の中に密かに保管されているものをも見た。 すなわち多くの衣服や、銀や金に分類されるその他のあらゆるものである。
ὁρταὶ μὲν γὰρ καὶ πανηγύριες οὐδαμοῖσιν ἄλλοισιν ἀνθρώπων τοσαίδε ἀποδεδέχαται.
というのも、祝祭や全祭典が、他のいかなる人々の間でもこれほど多く定められていることはないからである。
§11ἱστορέοντι δέ μοι ἐτέων πέρι, ὁκόσα τῷ ἱρῷ ἐστιν, καὶ τὴν θεὸν αὐτοὶ ἥντινα δοκέουσιν, πολλοὶ λόγοι ἐλέγοντο, τῶν οἱ μὲν ἱροί, οἱ δὲ ἐμφανέες, οἱ δὲ κάρτα μυθώδεες, καὶ ἄλλοι βάρβαροι, οἱ μὲν τοῖσιν Ἕλλησιν ὁμολογέοντες·
私が、神殿が建てられてからどれほどの年月が経つのか、また彼ら自身がその女神を誰だと考えているのかについて探究すると、多くの説が語られた。 その中には神聖なものもあれば、明白なものもあり、極めて神話的なものや、異民族のものでギリシア人と一致するものもあった。
τοὺς ἐγὼ πάντας μὲν ἐρέω, δέκομαι δὲ οὐδαμά.
私はそれらすべてを語るが、どれをも受け入れることはしない。