§7εἰσὶ δὲ ἔνιοι Βυβλίων οἳ λέγουσι παρὰ σφίσι τεθάφθαι τὸν Ὄσιριν τὸν Αἰγύπτιον, καὶ τὰ πένθεα καὶ τὰ ὄργια οὐκ ἐς τὸν Ἄδωνιν ἀλλʼ ἐς τὸν Ὄσιριν πάντα πρήσσεσθαι.
비블로스인 중에는 이집트의 오시리스가 자신들의 땅에 묻혔으며, 애도와 비의는 모두 아도니스가 아니라 오시리스를 위해 행해지는 것이라고 말하는 이들도 있다.
ἐρέω δὲ καὶ ὁκόθεν καὶ τάδε πιστὰ δοκέουσι.
그들이 왜 이것을 믿을 만하다고 생각하는지 그 근거도 말하겠다.
κεφαλὴ ἑκάστου ἔτεος ἐξ Αἰγύπτου ἐς τὴν Βύβλον ἀπικνέεται πλώουσα τὸν μεταξὺ πλόον ἑπτὰ ἡμερέων, καί μιν οἱ ἄνεμοι φέρουσι θείῃ ναυτιλίῃ·
매년 이집트에서 비블로스로 하나의 머리가 도착하는데, 그 사이의 이레 동안의 항로를 떠서 흘러오며, 바람이 신성한 항해를 통해 그것을 실어 나른다.
τρέπεται δὲ οὐδαμά, ἀλλʼ ἐς μούνην τὴν Βύβλον ἀπικνέεται.
그것은 결코 다른 곳으로 꺾이지 않고 오직 비블로스에만 도착한다.
καὶ ἔστι τὸ σύμπαν θωῦμα.
이것은 전적으로 경이로운 일이다.
καὶ τοῦτο ἑκάστου ἔτεος γίγνεται, τὸ καὶ ἐμεῦ παρεόντος ἐν Βύβλῳ ἐγένετο·
이 일은 매년 일어나며, 내가 비블로스에 있을 때에도 일어났다.
καὶ τὴν κεφαλὴν ἐθεησάμην Βυβλίνην.
나는 그 비블로스의 머리를 직접 보았다.
§8ἔνι δὲ καὶ ἄλλο θωῦμα ἐν τῇ χώρῃ τῇ Βυβλίῃ.
비블로스의 땅에는 또 다른 경이가 있다.
ποταμὸς ἐκ τοῦ Λιβάνου τοῦ οὔρεος ἐς τὴν ἅλα ἐκδιδοῖ· οὔνομα τῷ ποταμῷ Ἄδωνις ἐπικέαται.
레바논산에서 바다로 흘러드는 강이 있는데, 그 강에는 아도니스라는 이름이 붙어 있다.
ὁ δὲ ποταμὸς ἑκάστου ἔτεος αἱμάσσεται καὶ τὴν χροιὴν ὀλέσας ἐσπίπτει ἐς τὴν θάλασσαν καὶ φοινίσσει τὸ πολλὸν τοῦ πελάγεος καὶ σημαίνει τοῖς Βυβλίοις τὰ πένθεα.
이 강은 매년 피 빛으로 물들어 본래의 색을 잃고 바다로 흘러들어 바다의 대부분을 붉게 물들이며, 비블로스인들에게 애도의 시작을 알린다.
μυθέονται δὲ ὅτι ταύτῃσι τῇσι ἡμέρῃσιν ὁ Ἄδωνις ἀνὰ τὸν Λίβανον τιτρώσκεται, καὶ τὸ αἷμα ἐς τὸ ὕδωρ ἐρχόμενον ἀλλάσσει τὸν ποταμὸν καὶ τῷ ῥόῳ τὴν ἐπωνυμίην διδοῖ.
그들은 이 시기에 아도니스가 레바논산에서 상처를 입어, 그 피가 물속으로 흘러들어 강을 변화시키고 그 흐름에 이름을 준 것이라고 신화적으로 말한다.
ταῦτα μὲν οἱ πολλοὶ λέγουσιν.
이것은 일반적인 사람들의 설명이다.
ἐμοὶ δέ τις ἀνὴρ Βύβλιος ἀληθέα δοκέων λέγειν ἑτέρην ἀπηγέετο τοῦ πάθεος αἰτίην.
그러나 나에게 진실을 말하는 것처럼 보이는 어떤 비블로스 남자가 이 수난의 또 다른 원인을 들려주었다.
ἔλεγεν δὲ ὧδε·
그는 이렇게 말했다.
ὁ Ἄδωνις ὁ ποταμός, ὦ ξεῖνε, διὰ τοῦ Λιβάνου ἔρχεται·
"나그네여, 아도니스 강은 레바논을 가로질러 흐릅니다.
ὁ δὲ Λίβανος κάρτα ξανθόγεώς ἐστιν.
레바논은 매우 황토가 많은 땅입니다.
ἄνεμοι ὦν τρηχέες ἐκείνῃσι τῇσι ἡμέρῃσι ἱστάμενοι τὴν γῆν τῷ ποταμῷ ἐπιφέρουσιν ἐοῦσαν ἐς τὰ μάλιστα μιλτώδεα, ἡ δὲ γῆ μιν αἱμώδεα τίθησιν·
그러므로 그 시기에 거센 바람이 일어나 매우 주홍빛을 띤 흙을 강으로 실어 나르고, 그 흙이 물을 피처럼 보이게 만드는 것입니다.
καὶ τοῦδε τοῦ πάθεος οὐ τὸ αἷμα, τὸ λέγουσιν, ἀλλʼ ἡ χώρη αἰτίη. ὁ μέν μοι Βύβλιος τοσάδε ἀπηγέετο·
따라서 이 수난의 원인은 그들이 말하는 피가 아니라 그 땅입니다." 그 비블로스 남자는 나에게 이만큼을 들려주었다.
εἰ δὲ ἀτρεκέως ταῦτα ἔλεγεν, ἐμοὶ μὲν δοκέει κάρτα θείη καὶ τοῦ ἀνέμου ἡ συντυχίη.
하지만 그가 이 사실을 정확하게 말한 것이라 하더라도, 나에게는 그 바람의 우연한 일치 역시 지극히 신성한 것처럼 보인다.
§9ἀνέβην δὲ καὶ ἐς τὸν Λίβανον ἐκ Βύβλου, ὁδὸν ἡμέρης, πυθόμενος αὐτόθι ἀρχαῖον ἱρὸν Ἀφροδίτης ἔμμεναι, τὸ Κινύρης εἵσατο, καὶ εἶδον τὸ ἱρόν, καὶ ἀρχαῖον ἦν.
나는 또한 그곳에 키뉘라스가 세운 아프로디테의 오래된 신전이 있다는 말을 듣고, 비블로스에서 레바논산으로 하루 길을 올라갔다. 나는 그 신전을 보았고, 그것은 참으로 오래된 것이었다.
τάδε μέν ἐστι τὰ ἐν τῇ Συρίῃ ἀρχαῖα καὶ μεγάλα ἱρά.
이것들이 바로 시리아에 있는 오래되고 거대한 신전들이다.
§10τοσούτων δὲ ἐόντων ἐμοὶ δοκέει οὐδὲν τῶν ἐν τῇ ἱρῇ πόλει μέζον ἔμμεναι οὐδὲ νηὸς ἄλλος ἁγιώτερος οὐδὲ χώρη ἄλλη ἱροτέρη.
이토록 많은 신전이 있지만, 나에게는 성스러운 도시에 있는 것보다 더 큰 것은 없으며, 다른 어떤 신전도 더 성스럽지 않고, 다른 어떤 땅도 더 신성하지 않은 것으로 보인다.
ἔνι δὲ ἐν αὐτῷ καὶ ἔργα πολυτελέα καὶ ἀρχαῖα ἀναθήματα καὶ πολλὰ θωύματα καὶ ξόανα θεοπρεπέα.
그 안에는 값비싼 공예품들과 오래된 봉헌물들, 많은 경이들과 신에게 어울리는 목상들이 있다.
καὶ θεοὶ δὲ κάρτα αὐτοῖσιν ἐμφανέες· ἱδρώει γὰρ δὴ ὦν παρὰ σφίσι τὰ ξόανα καὶ κινέεται καὶ χρησμηγορέει, καὶ βοὴ δὲ πολλάκις ἐγένετο ἐν τῷ νηῷ κλεισθέντος τοῦ ἱροῦ, καὶ πολλοὶ ἤκουσαν.
또한 신들이 그들에게 매우 분명하게 나타나는데, 그들 사이에서 목상들이 땀을 흘리고 움직이며 신탁을 전하고, 신전 문이 닫혔을 때에도 신전 안에서 자주 큰 외침이 일어나 많은 이들이 그것을 들었기 때문이다.
ναὶ μὴν καὶ ὄλβου πέρι ἐν τοῖσιν ἐγὼ οἶδα πρῶτόν ἐστιν· πολλὰ γὰρ αὐτοῖσιν ἀπικνέεται χρήματα ἔκ τε Ἀραβίης καὶ Φοινίκων καὶ Βαβυλωνίων καὶ ἄλλα ἐκ Καππαδοκίης, τὰ δὲ καὶ Κίλικες φέρουσι, τὰ δὲ καὶ Ἀσσύριοι.
나아가 부에 관해서도 내가 아는 곳들 중 으뜸인데, 아라비아, 페니키아, 바빌로니아로부터 많은 재물 그들에게 도달하고, 카파도키아에서도 오며, 킬리키아인들이 나르는 것도 있고 아시리아인들이 나르는 것도 있기 때문이다.
εἶδον δὲ ἐγὼ καὶ τὰ ἐν τῷ νηῷ λάθρῃ ἀποκέαται, ἐσθῆτα πολλὴν καὶ ἄλλα ὁκόσα ἐς ἄργυρον ἢ ἐς χρυσὸν ἀποκέκριται.
나는 신전 안에 비밀리에 보관되어 있는 것들도 보았는데, 많은 의복들과 은이나 금으로 분류되는 그 밖의 모든 것들이었다.
ὁρταὶ μὲν γὰρ καὶ πανηγύριες οὐδαμοῖσιν ἄλλοισιν ἀνθρώπων τοσαίδε ἀποδεδέχαται.
왜냐하면 다른 어떤 인류 사이에서도 이처럼 많은 축제와 전례가 제정된 적은 없기 때문이다.
§11ἱστορέοντι δέ μοι ἐτέων πέρι, ὁκόσα τῷ ἱρῷ ἐστιν, καὶ τὴν θεὸν αὐτοὶ ἥντινα δοκέουσιν, πολλοὶ λόγοι ἐλέγοντο, τῶν οἱ μὲν ἱροί, οἱ δὲ ἐμφανέες, οἱ δὲ κάρτα μυθώδεες, καὶ ἄλλοι βάρβαροι, οἱ μὲν τοῖσιν Ἕλλησιν ὁμολογέοντες·
내가 신전의 연대와 그들이 스스로 그 여신을 누구라고 생각하는지에 대해 탐구하자 많은 설들이 이야기되었는데, 그 중 어떤 것은 신성한 것이었고, 어떤 것은 명백한 것이었으며, 어떤 것은 지극히 신화적인 것이었고, 그리스인들의 의견과 일치하는 다른 이방의 설들도 있었다.
τοὺς ἐγὼ πάντας μὲν ἐρέω, δέκομαι δὲ οὐδαμά.
나는 그것들을 모두 말하겠지만, 결코 그대로 받아들이지는 않겠다.