Humanitext Reader

ルキアノス · 女神の審判 §5-7

イデ山への到着とパリスへの審判の依頼

2 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

ヘルメスたち一行はイデ山に到着し、裁判官となるパリスを見つける。ヘルメスはかつてのガニュメデス誘拐の思い出を語りつつ、パリスに美の審査というゼウスの命令を伝えるが、パリスは己の未熟さを理由に困惑する。

§5Ἑρμῆς ἀλλὰ μεταξὺ λόγων ἤδη πολὺ προϊόντες ἀπεσπάσαμεν τῶν ἀστέρων καὶ σχεδόν γε κατὰ τὴν Φρυγίαν ἐσμέν.
ヘルメス:しかし、そうこうしているうちに、私たちは語らいながらすでに大分進んで星々を離れ、ほぼフリュギアに達しました。
ἐγὼ δὲ καὶ τὴν Ἴδην ὁρῶ καὶ τὸ Γάργαρον ὅλον ἀκριβῶς, εἰ δὲ μὴ ἐξαπατῶμαι, καὶ αὐτὸν ὑμῶν τὸν δικαστὴν τὸν Πάριν.
私にはイデ山もガルガロス全体もはっきりと見えますし、見間違いでなければ、あなた方の裁判官であるあのパリス自身も見えます。
Ἥρα ποῦ δέ ἐστιν;
ヘラ:どこにいるのですか?
οὐ γὰρ κἀμοὶ φαίνεται.
私には見えませんが。
Ἑρμῆς ταύτῃ, ὦ Ἥρα, πρὸς τὰ λαιὰ περισκόπει, μὴ πρὸς ἄκρῳ τῷ ὄρει, παρὰ δὲ τὴν πλευράν, οὗ τὸ ἄντρον, ἔνθα καὶ τὴν ἀγέλην ὁρᾷς.
ヘルメス:あちらです、ヘラよ、左の方をよく見てください。 山の頂ではなく、山腹の、洞窟のあるあたりです。 家畜の群れが見えるでしょう。
Ἥρα ἀλλʼ οὐχ ὁρῶ τὴν ἀγέλην.
ヘラ:いいえ、群れは見えません。
Ἑρμῆς πῶς φής;
ヘルメス:何とおっしゃるのですか?
οὐχ ὁρᾷς βοίδια κατὰ τὸν ἐμὸν οὑτωσὶ δάκτυλον ἐκ μέσων τῶν πετρῶν προερχόμενα καί τινα ἐκ τοῦ σκοπέλου καταθέοντα καλαύροπα ἔχοντα καὶ ἀνείργοντα μὴ πρόσω διασκίδνασθαι τὴν ἀγέλην;
私がこうして指し示している指の方向に、岩の間から進み出てくる子牛たちや、見晴らし台から駆け下りてきて、杖を手に群れが遠くへ散らばらないよう遮っている男が見えませんか?
Ἥρα ὁρῶ νῦν, εἴ γε ἐκεῖνός ἐστιν.
ヘラ:見えました、あれがその男なら。
Ἑρμῆς ἀλλὰ ἐκεῖνος.
ヘルメス:まさに彼です。
ἐπειδὴ δὲ πλησίον ἤδη ἐσμέν, ἐπὶ τῆς γῆς, εἰ δοκεῖ, καταστάντες βαδίζωμεν, ἵνα μὴ διαταράξωμεν αὐτὸν ἄνωθεν ἐξ ἀφανοῦς καθιπτάμενοι.
もう近づきましたから、よろしければ地上に降り立って歩いていきましょう。 上空から姿を消したところから突然舞い降りて、彼を驚かせないように。
Ἥρα εὖ λέγεις, καὶ οὕτω ποιῶμεν.
ヘラ:もっともな提案です、そうしましょう。
ἐπεὶ δὲ καταβεβήκαμεν, ὥρα σοι, ὦ Ἀφροδίτη, προϊέναι καὶ ἡγεῖσθαι ἡμῖν τῆς ὁδοῦ·
降り立ったからには、アプロディテよ、あなたが先頭に立って道案内をする時ですね。
σὺ γὰρ ὡς τὸ εἰκὸς ἔμπειρος εἶ τοῦ χωρίου πολλάκις, ὡς λόγος, κατελθοῦσα πρὸς Ἀγχίσην.
あなたは噂によれば、何度もアンキセスのところへ降りて行ったので、この土地には当然詳しいのでしょうから。
Ἀφροδίτη οὐ σφόδρα, ὦ Ἥρα, τούτοις ἄχθομαι τοῖς σκώμμασιν.
アプロディテ:ヘラよ、私はそのようなからかいを、それほど気に病みはしませんわ。
§6Ἑρμῆς ἀλλʼ οὖν ἐγὼ ὑμῖν ἡγήσομαι·
ヘルメス:では、私が案内しましょう。
καὶ γὰρ αὐτὸς ἐνδιέτριψα τῇ Ἴδῃ, ὁπότε δὴ ὁ Ζεὺς ἤρα τοῦ μειρακίου τοῦ Φρυγός, καὶ πολλάκις δεῦρο ἦλθον ὑπʼ ἐκείνου καταπεμφθεὶς εἰς ἐπισκοπὴν τοῦ παιδός.
私自身も、ゼウスがあのフリュギアの美少年を愛したときに、イデ山で時を過ごしましたし、彼からあの少年の様子を見るよう送られて、何度もここへ来ましたから。
καὶ ὁπότε γε ἤδη ἐν τῷ ἀετῷ ἦν, συμπαριπτάμην αὐτῷ καὶ συνεκούφιζον τὸν καλόν, καὶ εἴ γε μέμνημαι, ἀπὸ ταυτησὶ τῆς πέτρας αὐτὸν ἀνήρπασεν.
彼がすでに鷲(の姿)になっていたときには、私も並んで飛び、あの美少年を持ち上げるのを手伝いました。 私の記憶が確かであれば、まさにこちらの岩から彼をさらったのです。
ὁ μὲν γὰρ ἔτυχε τότε συρίζων πρὸς τὸ ποίμνιον, καταπτάμενος δὲ ὄπισθεν αὐτοῦ ὁ Ζεὺς κούφως μάλα τοῖς ὄνυξι περιβαλὼν καὶ τῷ στόματι τὴν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ τιάραν ἔχων ἀνέφερε τὸν παῖδα τεταραγμένον καὶ τῷ τραχήλῳ ἀπεστραμμένῳ εἰς αὐτὸν ἀποβλέποντα.
彼は当時、群れに向かって笛を吹いていましたが、ゼウスは彼の背後にそっと舞い降り、爪でごく優しく抱え込み、頭のターバンを嘴でくわえて、怯える少年を連れ去りました。 少年は首をねじ曲げて、ゼウスを見上げていました。
τότε οὖν ἐγὼ τὴν σύριγγα λαβών, ἀποβεβλήκει γὰρ αὐτὴν ὑπὸ τοῦ δέους — ἀλλὰ γὰρ ὁ διαιτητὴς οὑτοσὶ πλησίον, ὥστε προσείπωμεν αὐτόν.
その時、私は彼が恐怖のあまり落とした笛を拾ったのですが――。 だが、ほら、あの仲裁人がすぐ近くにいる。 だから彼に話しかけよう。
§7Ἑρμῆς χαῖρε, ὦ βουκόλε.
ヘルメス:健勝なれ、牧人よ。
Πάρις νὴ καὶ σύ γε, ὦ νεανίσκε.
パリス:あなたもな、若者よ。
τίς δὲ ὢν δεῦρο ἀφῖξαι πρὸς ἡμᾶς;
ところで、おまえは誰で、何のために私たちのところへ来たのだ?
ἢ τίνας ταύτας ἄγεις τὰς γυναῖκας;
また、連れているこの女たちは誰だ?
οὐ γὰρ ἐπιτήδειαι ὀρεοπολεῖν, οὕτως γε οὖσαι καλαί.
このように美しい方々は、山歩きをするにはふさわしくないが。
Ἑρμῆς ἀλλʼ οὐ γυναῖκές εἰσιν, Ἥραν δέ, ὦ Πάρι, καὶ Ἀθηνᾶν καὶ Ἀφροδίτην ὁρᾷς·
ヘルメス:いや、彼女たちは人間の女ではありません。 パリスよ、あなたが見ているのはヘラ、アテナ、アプロディテです。
κἀμὲ τὸν Ἑρμῆν ἀπέστειλεν ὁ Ζεύς — ἀλλὰ τί τρέμεις καὶ ὠχριᾷς;
そして私、ヘルメスをゼウスが遣わしたのです――だが、なぜ震えて青ざめているのです?
μὴ δέδιθι· χαλεπὸν γὰρ οὐδέν.
恐れることはありません、恐ろしいことなど何もないのだから。
κελεύει δέ σε δικαστὴν γενέσθαι τοῦ κάλλους αὐτῶν·
ゼウスは、彼女たちの美の裁判官におまえがなるよう命じているのです。
ἐπεὶ γάρ, φησί, καλός τε αὐτὸς εἶ καὶ σοφὸς τὰ ἐρωτικά, σοὶ τὴν γνῶσιν ἐπιτρέπω.
「おまえ自身が美しく、また恋愛の事柄に精通しているのであるから、おまえに判断を委ねる」とゼウスは言っています。
τοῦ δὲ ἀγῶνος τὸ ἆθλον εἴσῃ ἀναγνοὺς τὸ μῆλον.
争いの賞品が何であるかは、その林檎を読めばわかるでしょう。
Πάρις φέρʼ ἴδω τί καὶ βούλεται.
パリス:どれ、何と書いてあるか見せてくれ。
ἡ καλή, φησίν, λαβέτω.
「美しい者が受け取るべし」とあるな。
πῶς ἂν οὖν, ὦ δέσποτα Ἑρμῆ, δυνηθείην ἐγὼ θνητὸς αὐτὸς καὶ ἀγροῖκος ὢν δικαστὴς γενέσθαι παραδόξου θέας καὶ μείζονος ἢ κατὰ βουκόλον;
しかし、主君ヘルメスよ、私のような凡夫であり田舎者である者が、どうしてこのようなおよそ信じがたい、牧人の身に余る光景の裁判官になれるでしょうか?
τὰ γὰρ τοιαῦτα κρίνειν τῶν ἁβρῶν μᾶλλον καὶ ἀστικῶν·
このような事柄を判定するのは、むしろ優雅な都会の人々のすることです。
τὸ δὲ ἐμόν, αἶγα μὲν αἰγὸς ὁποτέρα ἡ καλλίων καὶ δάμαλιν ἄλλης δαμάλεως, τάχʼ ἂν δικάσαιμι κατὰ τὴν τέχνην·
私の専門であれば、二頭の山羊のうちどちらが美しいか、あるいは一方の若い雌牛を他方と比べることなら、技術に基づいてすぐに判定できるでしょうが。

語釈・文法注

  1. §5μεταξὺ λόγων — 「話の途中で」「そうこうしているうちに」を意味する慣用句。対話の進行中、物理的な移動や状況の変化があったことを示すために文脈を切り替える役割を持つ。
  2. §5ἀνείργοντα μὴ πρόσω διασκίδνασθαι — 阻止・妨害を意味する動詞(ここでは分詞 ἀνείργοντα)の目的語となる不定詞節において、否定の μή が添えられて「〜しないように防ぐ」という意味を形成する。この μή は「冗長な否定(redundant negative)」であり、日本語などの「〜を妨げる」という否定的なニュアンスを文法的に補強するものである。
  3. §7μείζονος ἢ κατὰ βουκόλον — 比較級(μείζονος)の直後に「ἢ κατά + 対格」が置かれることで、「〜の能力(身分)に比して大きすぎる」「〜の手に余る」という不釣り合い(disproportion)を表現する典型的な構文である。

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ルキアノス, 女神の審判 §5-7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg032.humanitext-grc2:5-7

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。