§5Παρρησιάδης
ἀνέπνευσα·
パルレーシアデースほっとしました。
οὐ γὰρ ἀποκτενεῖτέ με, ἢν μάθητε ὁποῖος ἐγὼ περὶ ὑμᾶς ἐγενόμην·
あなたがたが、私があなたがたに対してどのような者であったかを知れば、私を殺すはずがありませんから。
ὥστε ἀπορρίψατε τοὺς λίθους, μᾶλλον δὲ φυλάττετε.
ですから、石を投げ捨てるか、いや、むしろ取っておきなさい。
χρήσεσθε γὰρ αὐτοῖς κατὰ τῶν ἀξίων.
その石は、受けるに値する者たちに対して使うことになるでしょうから。
Πλάτων
ληρεῖς.
プラトン戯言を。
σὲ δὲ χρὴ τήμερον ἀπολωλέναι, καὶ ἤδη γε
"λάϊνον ἕσσο χιτῶνα κακῶν ἕνεχʼ ὅσσα ἔοργας.
お前は今日死ぬべきなのだ。 それも今すぐにだ。 「自らが働いた数々の悪事のために、石の衣を身にまとうがよい。
"
Παρρησιάδης
καὶ μήν, Ὢ ἄριστοι, ὃν ἐχρῆν μόνον ἐξ ἁπάντων ἐπαινεῖν οἰκεῖόν τε ὑμῖν ὄντα καὶ εὔνουν καὶ ὁμογνώμονα καί, εἰ μὴ φορτικὸν εἰπεῖν, κηδεμόνα τῶν ἐπιτηδευμάτων εὖ ἴστε ἀποκτενοῦντες, ἢν ἐμὲ ἀποκτείνητε τοσαῦτα ὑπὲρ ὑμῶν πεπονηκότα.
」パルレーシアデースそれにしても、おお、最も優れた方々よ。 本来なら皆が、あなたがたの身内であり、好意を寄せ、同じ意見を持ち、そして（おこがましくなければ）あなたがたの教えの擁護者であるただ一人の人間として称賛すべきであった私を、あなたがたが殺すとなれば、あなたがたのためにこれほど多く骨を折ってきた私を殺すことになるのだと、よくよく知っておくがよい。
ὁρᾶτε οὖν μὴ κατὰ τοὺς πολλοὺς τῶν νῦν φιλοσόφων αὐτοὶ ποιεῖτε, ἀχάριστοι καὶ ὀργίλοι καὶ ἀγνώμονες φαινόμενοι πρὸς ἄνδρα εὐεργέτην.
ですから、現在の多くの哲学者たちと同じようなことを自ら行い、恩人に対して恩知らずで、怒りっぽく、無分別であると見られることのないように気をつけなさい。
Πλάτων
Ὢ τῆς ἀναισχυντίας.
プラトンああ、何という恥知らずなことだ。
καὶ χάριν σοι τῆς κακηγορίας προσοφείλομεν;
我々がお前の誹謗に対して恩義を感じねばならぬというのか。
οὕτως ἀνδραπόδοις ὡς ἀληθῶς οἴει διαλέγεσθαι;
お前は本当に、我々を奴隷とでも思って話しているのか。
ἢ καὶ εὐεργεσίαν καταλογιῇ πρὸς ἡμᾶς ἐπὶ τῇ τοσαύτῃ ὕβρει καὶ παροινίᾳ τῶν λόγων;
それとも、これほどの侮辱と言論による乱暴を働きながら、我々に対して恩義を主張するつもりなのか。
§6Παρρησιάδης
ποῦ γὰρ ἐγὼ ὑμᾶς ἢ πότε ὕβρικα, ὃς ἀεὶ φιλοσοφίαν τε θαυμάζων διατετέλεκα καὶ ὑμᾶς αὐτοὺς ὑπερεπαινῶν καὶ τοῖς λόγοις οἷς καταλελοίπατε ὁμιλῶν;
パルレーシアデースそもそも私はどこで、あるいはいつ、あなたがたを侮辱したというのですか。 私は常に哲学を称賛し続け、あなたがた自身をこの上なく褒め称え、あなたがたが残された言葉を親しく読んできたではありませんか。
αὐτὰ γοῦν ἅ φημι ταῦτα, πόθεν ἄλλοθεν ἢ παρʼ ὑμῶν λαβὼν καὶ κατὰ τὴν μέλιτταν ἀπανθισάμενος ἐπιδείκνυμαι τοῖς ἀνθρώποις;
まさに私が語るこれらのこと自体、あなたがたから受け取り、蜂のように花蜜を摘み取って人々に示しているものにほかなりません。
οἱ δὲ ἐπαινοῦσι καὶ γνωρίζουσιν ἕκαστον τὸ ἄνθος ὅθεν καὶ παρʼ ὅτου καὶ ὅπως ἀνελεξάμην, καὶ λόγῳ μὲν ἐμὲ ζηλοῦσι τῆς ἀνθολογίας, τὸ δʼ ἀληθὲς ὑμᾶς καὶ τὸν λειμῶνα τὸν ὑμέτερον, οἳ τοιαῦτα ἐξηνθήκατε ποικίλα καὶ πολυειδῆ τὰς βαφάς, εἴ τις ἀναλέξασθαί τε αὐτὰ ἐπίσταιτο καὶ ἀναπλέξαι καὶ ἁρμόσαι, ὡς μὴ ἀπᾴδειν θάτερον θατέρου.
人々は称賛し、私がどの花を、誰から、どのようにして摘み取ったかを一つずつ認識してくれます。 そして、言葉の上ではその花摘みについて私を羨みますが、実際にはあなたがたを、そして様々に色とりどりの花を咲かせたあなたがたの庭園を称賛しているのです――もしそれをうまく摘み取り、編み合わせ、互いに調和させて不協和音を奏でないようにする方法を心得ている者がいるならば。
ἔσθʼ ὅστις οὖν ταῦτα εὖ πεπονθὼς παρʼ ὑμῶν κακῶς ἂν εἰπεῖν ἐπιχειρήσειεν εὐεργέτας ἄνδρας, ἀφʼ ὧν εἶναί τις ἔδοξεν;
そうであれば、あなたがたからこれほどの恩恵を受け、それによって名声を博した者が、どうして恩人である方々を悪く言おうとするでしょうか。
ἐκτὸς εἰ μὴ κατὰ τὸν Θάμυριν ἢ τὸν Εὔρυτον εἴη τὴν φύσιν, ὡς ταῖς Μούσαις ἀντᾴδειν, παρʼ ὧν εἴληφε τὴν ᾠδήν, ἢ τῷ Ἀπόλλωνι ἐριδαίνειν ἐναντία τοξεύων, καὶ ταῦτα δοτῆρι ὄντι τῆς τοξικῆς.
タミュリスやエウリュトスのような本性を持っていて、歌を与えてくれたムーサイに歌で抗ったり、弓術の与え手であるアポロンに向かって敵対的な矢を射て争ったりするなら別ですが。
§7Πλάτων
τοῦτο μέν, ὦ γενναῖε, κατὰ τοὺς ῥήτορας εἴρηταί σοι·
プラトンおお、見事な男よ。 それは雄弁家たちの調子で語られたことだ。
ἐναντιώτατον δʼ οὖν ἐστι τῷ πράγματι καὶ χαλεπωτέραν σου ἐπιδείκνυσι τὴν τόλμαν, εἴ γε τῇ ἀδικίᾳ καὶ ἀχαριστία πρόσεστιν, ὃς παρʼ ἡμῶν τὰ τοξεύματα, ὡς φής, λαβὼν καθʼ ἡμῶν ἐτόξευες, ἕνα τοῦτον ὑποθέμενος τὸν σκοπόν, ἅπαντας ἡμᾶς ἀγορεύειν κακῶς·
しかしそれは事実に全く反しており、お前の不敵さをいっそう深刻に示している。 もしも、その不正と恩知らずに加えて、お前が言うように、我々から矢を受け取りながら我々を狙い撃ちし、我々全員を悪しざまに言うという一つの目的を定めていたとすれば。
τοιαῦτα παρὰ σοῦ ἀπειλήφαμεν ἀνθʼ ὧν σοι τὸν λειμῶνα ἐκεῖνον ἀναπετάσαντες οὐκ ἐκωλύομεν δρέπεσθαι καὶ τὸ προκόλπιον ἐμπλησάμενον ἀπελθεῖν·
我々が、あの庭園を広く開放してお前が摘み取るのを妨げず、懐いっぱいに満たして立ち去らせてやったことに対して、お前から受け取った返礼がこれなのか。
ὥστε διά γε τοῦτο μάλιστα δίκαιος ἂν εἴης ἀποθανεῖν.
だからこそ、まさにこのことによって、お前は死ぬのが最もふさわしいのだ。
§8Παρρησιάδης
ὁρᾶτε· πρὸς ὀργὴν ἀκούετε καὶ οὐδὲν τῶν δικαίων προσίεσθε.
パルレーシアデースお聞きなさい、あなたがたは怒りに任せて聞いており、いかなる正しい言い分も受け入れようとしません。
καίτοι οὐκ ἂν ᾠήθην ποτὲ ὡς ὀργὴ Πλάτωνος ἢ Χρυσίππου ἢ Ἀριστοτέλους ἢ τῶν ἄλλων ὑμῶν καθίκοιτο ἄν, ἀλλά μοι ἐδοκεῖτε μόνοι δὴ πόρρω εἶναι τοῦ τοιούτου.
しかしながら、プラトンやクリュシッポスやアリストテレス、あるいはあなたがた他の人々の怒りがこれほどまでに達することがあろうとは、私は一度も思ったことがありません。 あなたがただけは、そのような怒りから遠く離れていると私は思っていました。
πλὴν ἀλλὰ μὴ ἄκριτόν γε, ὦ θαυμάσιοι, μηδὲ πρὸ δίκης ἀποκτείνητέ με.
しかし、おお、驚くべき方々よ、私を審判なしに、あるいは裁判の前に殺してはなりません。
ὑμέτερον γοῦν καὶ τοῦτο ἦν, μὴ βίᾳ μηδὲ κατὰ τὸ ἰσχυρότερον πολιτεύεσθαι, δίκῃ δὲ τὰ διάφορα λύεσθαι διδόντας λόγον καὶ δεχομένους ἐν τῷ μέρει.
そもそも、暴力や力ずくで物事を処理するのではなく、互いに弁論を行い、代わる代わるそれを聞くことによって、裁判で相違点を解決するというのは、まさにあなたがたの教えだったではありませんか。
ὥστε δικαστὴν ἑλόμενοι κατηγορήσατε μὲν ὑμεῖς ἢ ἅμα πάντες ἢ ὅντινα ἂν χειροτονήσητε ὑπὲρ ἁπάντων, ἐγὼ δὲ ἀπολογήσομαι πρὸς τὰ ἐγκλήματα.
ですから、裁判官を選び、あなたがた全員で、あるいはあなたがたを代表して選出された誰かが告発を行いなさい。 私はそれらの容疑に対して弁明します。
κᾆτα ἢν μέν τι ἀδικῶν φαίνωμαι καὶ τοῦτο περὶ ἐμοῦ γνῷ τὸ δικαστήριον, ὑφέξω δηλαδὴ τὴν ἀξίαν·
そしてもし、私が何か不正を働いていることが明らかになり、裁判所が私に対してそのように判断するならば、私は当然それに値する罰を受けるでしょう。
ὑμεῖς δὲ βίαιον οὐδὲν τολμήσετε·
あなたがたは暴力的な手段を決して取ってはなりません。
ἢν δὲ τὰς εὐθύνας ὑποσχὼν καθαρὸς ὑμῖν καὶ ἀνεπίληπτος εὑρίσκωμαι, ἀφήσουσί με οἱ δικασταί, ὑμεῖς δὲ εἰς τοὺς ἐξαπατήσαντας ὑμᾶς καὶ παροξύναντας καθʼ ἡμῶν τὴν ὀργὴν τρέψετε.
もしも私が弁明を行って、あなたがたに対して非の打ち所のない潔白であると認められたなら、裁判官たちは私を無罪とし、あなたがたは、あなたがたを欺いて我々に対する怒りを煽り立てた者たちへとその怒りを向けることでしょう。