§9.881ΑΘ. πατρὸς γὰρ ἢ μητρὸς ἢ τούτων ἔτι προγόνων ὅστις τολμήσει ἅψασθαί ποτε βιαζόμενος αἰκίᾳ τινί, μήτε τῶν ἄνω δείσας θεῶν μῆνιν μήτε τῶν ὑπὸ γῆς τιμωριῶν λεγομένων, ἀλλὰ ὡς εἰδὼς ἃ μηδαμῶς οἶδεν, καταφρονῶν τῶν παλαιῶν καὶ ὑπὸ πάντων εἰρημένων, παρανομεῖ, τούτῳ δεῖ τινος ἀποτροπῆς ἐσχάτης.
ΑΘ. というのも、父親や母親、あるいはさらにその先祖たちに対して、何らかの暴行を加えて不当に手をかけることを敢えてし、天上の神々の怒りをも、地下で言われている報いをも恐れず、むしろ全く知らないことをあたかも知っているかのように、すべての人々によって語られてきた古くからの教えを軽蔑して法を犯す者があるなら、その者には極めて強力な抑止策が必要である。
θάνατος μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ἔσχατον, οἱ δὲ ἐν Ἅιδου τούτοισι λεγόμενοι πόνοι ἔτι τε τούτων εἰσὶ μᾶλλον ἐν ἐσχάτοις, καὶ ἀληθέστατα λέγοντες οὐδὲν ἀνύτουσιν ταῖς τοιαύταις ψυχαῖς ἀποτροπῆς—οὐ γὰρ ἂν ἐγίγνοντό ποτε μητραλοῖαί τε καὶ τῶν ἄλλων γεννητόρων ἀνόσιοι πληγῶν τόλμαι—δεῖ δὴ τὰς ἐνθάδε κολάσεις περὶ τὰ τοιαῦτα τούτοισι τὰς ἐν τῷ ζῆν μηδὲν τῶν ἐν Ἅιδου λείπεσθαι κατὰ δύναμιν.
死刑は最たるものではない。 ハデスにおいてこのような者たちに科されると言われている苦難は、それらよりさらに極限のものであるが、そのようなことを語る人々が極めて真実を述べているとしても、彼らはその種の人々の魂に対して何の抑止効果も上げていない。 というのも、そうでなければ、母親殺しやその他の親に対する不敬虔な殴打という蛮行が決して生じるはずはないからである。 したがって、この世におけるこのような事柄に対するこれら不届き者への刑罰は、生きている間において、ハデスにおける刑罰にできる限り劣らないものであるべきである。
ἔστω δὴ λεγόμενον τὸ μετὰ τοῦτο τῇδε·
さて、この後に続く規定を次のように定めよう。
ὃς ἂν τολμήσῃ πατέρα ἢ μητέρα ἢ τούτων πατέρας ἢ μητέρας τύπτειν μὴ μανίαις ἐχόμενος, πρῶτον μὲν ὁ προστυγχάνων καθάπερ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν βοηθείτω, καὶ ὁ μὲν μέτοικος ἢ ξένος εἰς προεδρίαν τῶν ἀγώνων καλείσθω βοηθῶν, μὴ βοηθήσας δὲ ἀειφυγίαν ἐκ τῆς χώρας φευγέτω·
狂気に囚われているのでもないのに、父親や母親、あるいは彼らの父親や母親を殴ることを敢えてする者があるなら、第一に、居合わせた者は先の場合と同様に救助に赴くべきであり、在留外国人または外国人は、救助した場合には競技会の特等席に招かれるべきであるが、救助しなかった場合には、その国からの永久追放に処されるべきである。
ὁ δὲ μὴ μέτοικος βοηθῶν μὲν ἔπαινον ἐχέτω, μὴ βοηθῶν δέ, ψόγον·
在留外国人でない者（市民）は、救助した場合には称賛を得、救助しなかった場合には非難を受けるべきである。
δοῦλος δὲ βοηθήσας μὲν ἐλεύθερος γιγνέσθω, μὴ βοηθήσας δὲ πληγὰς ἑκατὸν τῇ μάστιγι τυπτέσθω, ἐν ἀγορᾷ μὲν ἂν γίγνηται τὸ γενόμενον, ὑπʼ ἀγορανόμων, ἐὰν δʼ ἐκτὸς ἀγορᾶς ἐν ἄστει, τῶν ἀστυνόμων κολάζειν τὸν ἐπιδημοῦντα, ἐὰν δὲ κατʼ ἀγροὺς τῆς χώρας που, τοὺς τῶν ἀγρονόμων ἄρχοντας.
奴隷は、救助した場合には自由の身となるべきであるが、救助しなかった場合には100回の鞭打ちに処されるべきであり、その出来事が市場で起きた場合は市場監督官によって、市場の外の市街で起きた場合は市街監督官のうち市内に滞在している者が罰するものとし、地方の農村のどこかで起きた場合は、農村監督官の役人が罰するものとする。
ἐὰν δʼ ἐπιχώριος ὁ παρατυγχάνων ᾖ τις, ἐάντε παῖς ἐάντε ἀνὴρ ἐάντʼ οὖν γυνή, ἀμυνέτω πᾶς τὸν ἀνόσιον ἐπονομάζων·
もし居合わせた者が地元（その土地）の者であるなら、それが子供であれ、男であれ、あるいは女であれ、全員がその不届き者を非難しながら、被害者を守るべきである。
ὁ δὲ μὴ ἀμύνων ἀρᾷ ἐνεχέσθω Διὸς ὁμογνίου καὶ πατρῴου κατὰ νόμον.
守ろうとしない者は、法律に従って、一族と祖先の神であるゼウスの呪いを受けるべきである。
ἐὰν δέ τις ὄφλῃ δίκην αἰκίας γονέων, πρῶτον μὲν φευγέτω ἀειφυγίαν ἐξ ἄστεος εἰς τὴν ἄλλην χώραν καὶ πάντων ἱερῶν εἰργέσθω·
もし誰かが親への暴行罪で敗訴したなら、まず第一に、市街から残りの地方へと永久に追放され、すべての神殿から立ち入りを禁じられるべきである。
μὴ δὲ εἰργόμενον κολαζόντων αὐτὸν ἀγρονόμοι πληγαῖς καὶ πάντως ὡς ἂν ἐθέλωσιν, κατελθὼν δὲ θανάτῳ ζημιούσθω.
もし立ち入り禁止に従わないなら、農村監督官たちが彼を鞭打ちやその他いかなる方法でも彼らの望むままに罰するものとし、もし彼が戻ってきたなら死刑に処されるべきである。
ἐὰν δέ τις τῷ τοιούτῳ, ὅσοι ἐλεύθεροι, συμφάγῃ ἢ συμπίῃ ἤ τινα τοιαύτην ἄλλην κοινωνίαν κοινωνήσῃ, ἢ καὶ μόνον ἐντυγχάνων που προσάπτηται ἑκών, μήτε εἰς ἱερὸν ἔλθῃ μηδὲν μήτʼ εἰς ἀγορὰν μήτʼ εἰς πόλιν ὅλως πρότερον ἢ καθήρηται, νομίζων κεκοινωνηκέναι ἀλιτηριώδους τύχης·
もし自由人の誰もが、このような者と一緒に食事をしたり、酒を飲んだり、あるいはその他のいかなる共同生活をも共にするか、あるいは単にどこかで出会って故意に触れたりしたなら、自らも呪われた運命を共有したと考え、身を清めるまでは、いかなる神殿にも市場にも、またおよそ都市のどこにも入ってはならない。
§9.882ΑΘ. ἐὰν δὲ ἀπειθῶν νόμῳ ἱερὰ καὶ πόλιν μιαίνῃ παρανόμως, ὃς ἂν τῶν ἀρχόντων αἰσθόμενος μὴ ἐπάγῃ δίκην τῷ τοιούτῳ, ἐν εὐθύναις ἔστω τῶν κατηγορημάτων τῶν μεγίστων ἓν τοῦτο αὐτῷ.
ΑΘ. もし彼が法律に従わず、不法に神殿や都市を汚す場合、役人のうちこれを察知しながらそのような者に対して訴訟を起こさない者は、監査を受ける際に最も重大な弾劾項目の一つとして、この怠慢を問われるべきである。
ἐὰν δὲ αὖ δοῦλος τύπτῃ τὸν ἐλεύθερον, εἴτʼ οὖν ξένον εἴτε ἀστόν, βοηθείτω μὲν ὁ προστυγχάνων ἢ κατὰ τὸ τίμημα τὴν εἰρημένην ζημίαν ἀποτινέτω, συνδήσαντες δὲ οἱ προστυγχάνοντες μετὰ τοῦ πληγέντος παραδόντων τῷ ἀδικουμένῳ·
また、もし奴隷が自由人を、それが外国人であれ市民であれ殴るなら、居合わせた者は救助すべきであり、さもなければその資産等級に応じた既定の罰金を支払うべきである。 そして居合わせた者たちは、殴られた者とともにその奴隷を縛り上げ、被害者に引き渡すべきである。
ὁ δὲ παραλαβών, δήσας ἐν πέδαις καὶ μαστιγώσας ὁπόσας ἂν ἐθέλῃ, μηδὲν βλάπτων τὸν δεσπότην, παραδότω ἐκείνῳ κεκτῆσθαι κατὰ νόμον.
被害者となった自由人は、奴隷を受け取ったなら、足枷で縛り、望むだけの回数鞭打ちをして、ただしその主人に一切の損害を与えることなく、法律に従って所有できるようその主人に引き渡すべきである。
ὁ δὲ νόμος ἔστω·
法律は次の通りとする。
ὃς ἂν ἐλεύθερον δοῦλος ὢν τύπτῃ μὴ τῶν ἀρχόντων κελευόντων, παραλαβὼν ὁ κεκτημένος παρὰ τοῦ πληγέντος δεδεμένον αὐτὸν μὴ λύσῃ, πρὶν ἂν ὁ δοῦλος πείσῃ τὸν πληγέντα ἄξιος εἶναι τοῦ λελυμένος ζῆν.
奴隷でありながら、役人たちの命令によるのでもないのに自由人を殴る者があるなら、所有者は、被害者から縛られた状態の奴隷を受け取った後、その奴隷が被害者を説得して、自分が縛を解かれて生きるに値する者であると認めさせるまでは、彼を解放してはならない。
τὰ αὐτὰ δὲ γυναιξίν τε ἔστω πρὸς ἀλλήλας περὶ πάντων τῶν τοιούτων νόμιμα, καὶ πρὸς ἄνδρας γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι πρὸς γυναῖκας.
同じ規定は、これらすべての事柄について、女性同士の間でも、また女性から男性へ、男性から女性への間でも、同様の法律として適用されるべきである。