§9.881ΑΘ. πατρὸς γὰρ ἢ μητρὸς ἢ τούτων ἔτι προγόνων ὅστις τολμήσει ἅψασθαί ποτε βιαζόμενος αἰκίᾳ τινί, μήτε τῶν ἄνω δείσας θεῶν μῆνιν μήτε τῶν ὑπὸ γῆς τιμωριῶν λεγομένων, ἀλλὰ ὡς εἰδὼς ἃ μηδαμῶς οἶδεν, καταφρονῶν τῶν παλαιῶν καὶ ὑπὸ πάντων εἰρημένων, παρανομεῖ, τούτῳ δεῖ τινος ἀποτροπῆς ἐσχάτης.
아테네인: 왜냐하면, 누구든 감히 아버지나 어머니, 혹은 그보다 더 위의 조상들에게 폭력을 써서 어떤 식으로든 폭행을 가하려 하고, 천상 신들의 분노도 지하세계에서 일컬어지는 처벌도 두려워하지 않으며, 도리어 자신이 전혀 알지 못하는 것을 아는 체하며 모든 이들이 말해 온 오래된 가르침을 경멸하여 법을 위반한다면, 그에게는 극단적인 억제책이 필요하기 때문이오.
θάνατος μὲν οὖν οὐκ ἔστιν ἔσχατον, οἱ δὲ ἐν Ἅιδου τούτοισι λεγόμενοι πόνοι ἔτι τε τούτων εἰσὶ μᾶλλον ἐν ἐσχάτοις, καὶ ἀληθέστατα λέγοντες οὐδὲν ἀνύτουσιν ταῖς τοιαύταις ψυχαῖς ἀποτροπῆς—οὐ γὰρ ἂν ἐγίγνοντό ποτε μητραλοῖαί τε καὶ τῶν ἄλλων γεννητόρων ἀνόσιοι πληγῶν τόλμαι—δεῖ δὴ τὰς ἐνθάδε κολάσεις περὶ τὰ τοιαῦτα τούτοισι τὰς ἐν τῷ ζῆν μηδὲν τῶν ἐν Ἅιδου λείπεσθαι κατὰ δύναμιν.
사형은 가장 극단적인 형벌이 아니오. 하데스에서 이들에게 가해진다고 전해지는 고통은 그보다 훨씬 더 극단의 영역에 속해 있소. 비록 이를 말하는 자들이 아주 진실을 말하고 있다 하더라도, 그들은 그러한 혼들에 대해 아무런 예방 효과도 거두지 못하고 있소. 그렇지 않다면 존속살해나 다른 부모들에 대한 불경스러운 폭행 행위가 결코 일어나지 않았을 것이기 때문이오. 따라서 이승에서 이러한 일들에 대해 이들에게 내려지는, 살아 있는 동안의 처벌은 하데스에서의 형벌에 능력이 닿는 한 결코 뒤처져서는 안 되오.
ἔστω δὴ λεγόμενον τὸ μετὰ τοῦτο τῇδε·
이제 그 뒤에 따르는 규정을 다음과 같이 정하도록 합시다.
ὃς ἂν τολμήσῃ πατέρα ἢ μητέρα ἢ τούτων πατέρας ἢ μητέρας τύπτειν μὴ μανίαις ἐχόμενος, πρῶτον μὲν ὁ προστυγχάνων καθάπερ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν βοηθείτω, καὶ ὁ μὲν μέτοικος ἢ ξένος εἰς προεδρίαν τῶν ἀγώνων καλείσθω βοηθῶν, μὴ βοηθήσας δὲ ἀειφυγίαν ἐκ τῆς χώρας φευγέτω·
광기에 사로잡힌 것이 아님에도 감히 아버지나 어머니, 혹은 그들의 아버지나 어머니를 때리는 자가 있다면, 첫째로 길에서 마주친 자는 앞서 말한 바와 같이 마땅히 구호해야 하오. 재류 외국인이나 외국인은 구호할 경우 경기회의 상석에 초대받아야 하지만, 구호하지 않을 경우 나라 밖으로의 영구 추방에 처해져야 하오.
ὁ δὲ μὴ μέτοικος βοηθῶν μὲν ἔπαινον ἐχέτω, μὴ βοηθῶν δέ, ψόγον·
재류 외국인이 아닌 자(시민)는 구호할 경우 칭찬을 받고, 구호하지 않을 경우 비난을 받아야 하오.
δοῦλος δὲ βοηθήσας μὲν ἐλεύθερος γιγνέσθω, μὴ βοηθήσας δὲ πληγὰς ἑκατὸν τῇ μάστιγι τυπτέσθω, ἐν ἀγορᾷ μὲν ἂν γίγνηται τὸ γενόμενον, ὑπʼ ἀγορανόμων, ἐὰν δʼ ἐκτὸς ἀγορᾶς ἐν ἄστει, τῶν ἀστυνόμων κολάζειν τὸν ἐπιδημοῦντα, ἐὰν δὲ κατʼ ἀγροὺς τῆς χώρας που, τοὺς τῶν ἀγρονόμων ἄρχοντας.
노예는 구호할 경우 자유인이 되어야 하지만, 구호하지 않을 경우 채찍으로 백 대를 맞아야 하오. 그 일이 시장에서 일어났다면 시장 감독관들에게, 시장 밖의 시내에서 일어났다면 도성 감독관들 중 시내에 체류 중인 자가 처벌할 것이며, 지방의 농촌 어딘가에서 일어났다면 농촌 감독관들의 관리들이 처벌해야 하오.
ἐὰν δʼ ἐπιχώριος ὁ παρατυγχάνων ᾖ τις, ἐάντε παῖς ἐάντε ἀνὴρ ἐάντʼ οὖν γυνή, ἀμυνέτω πᾶς τὸν ἀνόσιον ἐπονομάζων·
만일 마주친 자가 그 지역 주민이라면, 그가 아이든 남자든 혹은 여자든 간에, 모두가 그 불경한 자를 비난하며 피해자를 방어해야 하오.
ὁ δὲ μὴ ἀμύνων ἀρᾷ ἐνεχέσθω Διὸς ὁμογνίου καὶ πατρῴου κατὰ νόμον.
방어하지 않는 자는 법에 따라 동족과 조상의 신인 제우스의 저주를 받아 마땅하오.
ἐὰν δέ τις ὄφλῃ δίκην αἰκίας γονέων, πρῶτον μὲν φευγέτω ἀειφυγίαν ἐξ ἄστεος εἰς τὴν ἄλλην χώραν καὶ πάντων ἱερῶν εἰργέσθω·
만일 누군가가 부모 폭행죄로 유죄 판결을 받는다면, 우선 그는 도성으로부터 영구히 다른 지방으로 추방되어야 하며 모든 신전에서 출입이 금지되어야 하오.
μὴ δὲ εἰργόμενον κολαζόντων αὐτὸν ἀγρονόμοι πληγαῖς καὶ πάντως ὡς ἂν ἐθέλωσιν, κατελθὼν δὲ θανάτῳ ζημιούσθω.
만일 이 금지를 지키지 않는다면 농촌 감독관들이 그를 채찍질이나 그 밖에 그들이 원하는 어떤 방식으로든 처벌할 것이며, 도성으로 돌아온 자는 사형에 처해져야 하오.
ἐὰν δέ τις τῷ τοιούτῳ, ὅσοι ἐλεύθεροι, συμφάγῃ ἢ συμπίῃ ἤ τινα τοιαύτην ἄλλην κοινωνίαν κοινωνήσῃ, ἢ καὶ μόνον ἐντυγχάνων που προσάπτηται ἑκών, μήτε εἰς ἱερὸν ἔλθῃ μηδὲν μήτʼ εἰς ἀγορὰν μήτʼ εἰς πόλιν ὅλως πρότερον ἢ καθήρηται, νομίζων κεκοινωνηκέναι ἀλιτηριώδους τύχης·
만일 자유인들 중 누구든 이와 같은 자와 함께 식사를 하거나 술을 마시거나, 혹은 그와 같은 다른 접촉을 나누거나, 어디선가 마주쳐 단지 일부러 몸을 대기라도 했다면, 자신 또한 파멸을 부르는 운명을 공유한 것으로 여겨 몸을 정화하기 전에는 어떤 신전에도, 시장에도, 도성 전체 어디에도 들어가서는 안 되오.
§9.882ΑΘ. ἐὰν δὲ ἀπειθῶν νόμῳ ἱερὰ καὶ πόλιν μιαίνῃ παρανόμως, ὃς ἂν τῶν ἀρχόντων αἰσθόμενος μὴ ἐπάγῃ δίκην τῷ τοιούτῳ, ἐν εὐθύναις ἔστω τῶν κατηγορημάτων τῶν μεγίστων ἓν τοῦτο αὐτῷ.
아테네인: 만일 그가 법에 불순종하여 불법적으로 신전과 도성을 더럽히는데도, 관리들 중 이를 알아채고도 그러한 자에게 소송을 제기하지 않는 자가 있다면, 관직 수행에 대한 감사를 받을 때 가장 중대한 고발 사항들 중 하나로 이 태만을 추궁받아야 하오.
ἐὰν δὲ αὖ δοῦλος τύπτῃ τὸν ἐλεύθερον, εἴτʼ οὖν ξένον εἴτε ἀστόν, βοηθείτω μὲν ὁ προστυγχάνων ἢ κατὰ τὸ τίμημα τὴν εἰρημένην ζημίαν ἀποτινέτω, συνδήσαντες δὲ οἱ προστυγχάνοντες μετὰ τοῦ πληγέντος παραδόντων τῷ ἀδικουμένῳ·
또한, 만일 노예가 자유인을, 그가 외국인이든 시민이든 간에 때린다면, 길에서 마주친 자는 마땅히 구호해야 하며, 그렇지 않으면 재산 등급에 따라 정해진 벌금을 내야 하오. 그리고 길에서 마주친 자들은 피해자와 함께 그 노예를 묶어서 피해를 입은 자에게 넘겨주어야 하오.
ὁ δὲ παραλαβών, δήσας ἐν πέδαις καὶ μαστιγώσας ὁπόσας ἂν ἐθέλῃ, μηδὲν βλάπτων τὸν δεσπότην, παραδότω ἐκείνῳ κεκτῆσθαι κατὰ νόμον.
노예를 넘겨받은 자유인은 그를 쇠사슬로 묶고 원하는 만큼 채찍질하되, 그 주인에게 아무런 재산상의 손해를 끼치지 않는 범위 내에서, 법에 따라 소유하도록 그 주인에게 되돌려주어야 하오.
ὁ δὲ νόμος ἔστω·
법률은 다음과 같소.
ὃς ἂν ἐλεύθερον δοῦλος ὢν τύπτῃ μὴ τῶν ἀρχόντων κελευόντων, παραλαβὼν ὁ κεκτημένος παρὰ τοῦ πληγέντος δεδεμένον αὐτὸν μὴ λύσῃ, πρὶν ἂν ὁ δοῦλος πείσῃ τὸν πληγέντα ἄξιος εἶναι τοῦ λελυμένος ζῆν.
노예이면서 관리들의 명령도 없는데 자유인을 때리는 자가 있다면, 소유자는 피해자로부터 묶인 상태의 노예를 인도받은 후, 그 노예가 피해자를 설득하여 자신이 풀려나 살 가치가 있는 존재임을 납득시킬 때까지 그를 풀어주어서는 안 되오.
τὰ αὐτὰ δὲ γυναιξίν τε ἔστω πρὸς ἀλλήλας περὶ πάντων τῶν τοιούτων νόμιμα, καὶ πρὸς ἄνδρας γυναιξὶ καὶ ἀνδράσι πρὸς γυναῖκας.
이와 동일한 규정이 이러한 모든 일에 관해 여성들 상호 간에도, 여성이 남성에게, 그리고 남성이 여성에게 하는 행동에 대해서도 똑같이 적용되어야 하오.