§8.834ΑΘ.ἃ δὲ τὸν μὴ παθόντα ἢ ποιήσαντα δεῖ νικᾶν καὶ εἰς ὁπόσα, καθάπερ νῦν ἐν τῇ πάλῃ διενομοθετήσαντο οἱ περὶ τὴν πάλην αὐτὴν τί τοῦ καλῶς παλαίοντος ἔργον καὶ μὴ καλῶς, ταὐτὸν δὴ καὶ τοὺς περὶ ὁπλομαχίαν ἄκρους παρακαλοῦντας, χρὴ τούτους συννομοθετεῖν κελεύειν τίς νικᾶν ἄρα δίκαιος περὶ ταύτας αὖ τὰς μάχας, ὅτι μὴ παθὼν ἢ δράσας, καὶ τὸν ἡττώμενον ὡσαύτως ἥτις διακρίνει τάξις.
ΑΘ. どのような反則を被ったり行ったりしなかった者が、またどれほどの勝利数において勝つべきかという点に関しては、ちょうど現在レスリングにおいて、レスリングそのものの専門家たちが、何が優れたレスリング選手の役割であり、何がそうでないかについて法を制定したように、実のところ、重装歩兵戦闘の第一人者たちをも招いて、これらの戦いにおいてもやはり、何らかの禁止された行為を被ったり行ったりしなかったこと（反則なし）に基づいて、誰が勝つにふさわしいか、また敗者を同様にどのような判定基準が区別するかを、彼らに共同で法制化するよう命じるべきです。
ταὐτὰ δὲ καὶ περὶ τῶν θηλειῶν ἔστω νομοθετούμενα τῶν μέχρι γάμου.
そして、結婚前の女性たちに関しても、これと同様のことが法制化されるものとしましょう。
πελταστικὴν δὲ ὅλην ἀντιστήσαντας δεῖ τῇ τοῦ παγκρατίου μάχῃ, τόξοις καὶ πέλταις καὶ ἀκοντίοις καὶ λίθῳ ἐκ χειρός τε καὶ σφενδόναις ἁμιλλωμένων, διαθεμένους αὖ περὶ τούτων νόμους, τῷ κάλλιστα ἀποδιδόντι τὰ περὶ ταῦτα νόμιμα τὰ γέρα καὶ τὰς νίκας διανέμειν.
一方で、パンクラティオンの格闘に対抗するものとして、軽装歩兵戦闘全般を配置すべきであり、彼らが弓、軽盾、投げ槍、手投げ石、投石器で競い合うようにし、これらについても再び法を定め、これらに関する法規を最も見事に実践した者に賞と勝利を分配しなければなりません。
τὸ δὲ μετὰ ταῦτα ἵππων δὴ περὶ ἀγῶνος γίγνοιτο ἑξῆς ἂν νομοθετούμενα·
そして、これに続くこととして、次に馬の競技に関する法制化が行われるべきでしょう。
ἵππων δὲ ἡμῖν χρεία μὲν οὔτε τις πολλῶν οὔτε πολλή, κατά γε δὴ Κρήτην, ὥστε ἀναγκαῖον καὶ τὰς σπουδὰς ἐλάττους γίγνεσθαι τάς τε ἐν τῇ τροφῇ καὶ τὰς περὶ ἀγωνίαν αὐτῶν.
しかし、私たちには、少なくともクレテにおいては、多くの馬の必要性も大してありません。 したがって、それらの飼育における努力も競技に関する努力もより少なくて済むのは必然です。
ἅρματος μὲν οὖν καὶ τὸ παράπαν οὔτε τις τροφεὺς ἡμῖν ἐστιν οὔτε τις φιλοτιμία πρὸς ταῦτα οὐδενὶ γίγνοιτʼ ἂν λόγον ἔχουσα, ὥστε τούτου μὲν ἀγωνιστάς, οὐκ ἐπιχώριον, ἔσται τιθέντας νοῦν μήτε ἔχειν μήτε δοκεῖν κεκτῆσθαι·
したがって、戦車に関しては、私たちにはそれを飼育する者は全くおらず、それに対するいかなる誇りや熱意も、理にかなった形では誰にも生じ得ないでしょう。 したがって、この国の習慣ではないこの競技の競技者を設定することは、思慮を欠いている（思慮を持たず、また持っているようにも見えない）ことになります。
μονίπποις δὲ ἆθλα τιθέντες, πώλοις τε ἀβόλοις καὶ τελείων τε καὶ ἀβόλων τοῖς μέσοις καὶ αὐτοῖς δὴ τοῖς τέλος ἔχουσι, κατὰ φύσιν τῆς χώρας ἂν τὴν ἱππικὴν παιδιὰν ἀποδιδοῖμεν.
しかし、一頭立ての馬に対して、まだ歯の抜け替わっていない仔馬、仔馬と成馬の中間の馬、そしてまさに成馬そのものに対して賞を設けることで、私たちはこの土地の性質に適した形で乗馬の遊びを再現することになるでしょう。
ἔστω δὴ τούτων τε αὐτῶν κατὰ νόμον ἅμιλλά τε καὶ φιλονικία, φυλάρχοις τε καὶ ἱππάρχοις δεδομένη κοινὴ κρίσις ἁπάντων τῶν τε δρόμων αὐτῶν καὶ τῶν καταβαινόντων μεθʼ ὅπλων·
これら自体についても法に従った競争と競い合いがあるものとし、部族騎兵隊長と騎兵総監には、競走そのものと武器を携えて出場する者たちのすべての共同判定権が与えられるべきです。
ψιλοῖς δὲ ὅπλων οὔτʼ ἐν τοῖς γυμνικοῖς οὔτε ἐνταῦθα τιθέντες ἀγωνίας ὀρθῶς ἂν νομοθετοῖμεν.
体育競技においてもここにおいても、武器を身につけていない者たちのための競技を設定しないことで、私たちは正しく法を制定することになるでしょう。
τοξότης δὲ ἀφʼ ἵππων Κρὴς οὐκ ἄχρηστος, οὐδʼ ἀκοντιστής, ὥστε ἔστω καὶ τούτων παιδιᾶς χάριν ἔρις τε καὶ ἀγωνία.
しかし、馬上の弓兵としてのクレテ人は有用であり、馬上の槍投げ手も同様ですから、これらの遊びのための競い合いと競技もあるものとしましょう。
θηλείας δὲ περὶ τούτων νόμοις μὲν καὶ ἐπιτάξεσιν οὐκ ἄξια βιάζεσθαι τῆς κοινωνίας·
女性については、これらの競技への参加を法律や命令によって強制することはふさわしくありません。
ἐὰν δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔμπροσθεν παιδευμάτων εἰς ἔθος ἰόντων ἡ φύσις ἐνδέχηται καὶ μὴ δυσχεραίνῃ παῖδας ἢ παρθένους κοινωνεῖν, ἐᾶν καὶ μὴ ψέγειν.
しかし、以前の訓練が習慣となるにつれて、彼女たちの自然な本性がそれを受け入れ、少女や処女たちが参加することを嫌がらないのであれば、それを許し、非難しないようにすべきです。
ἀγωνία δὴ νῦν ἤδη καὶ μάθησις γυμναστικῆς, ὅσα τε ἐν ἀγῶσιν καὶ ὅσα καθʼ ἡμέραν ἐν διδασκάλων ἐκπονούμεθα, πάντως ἤδη πέρας ἔχει.
これで、競技会におけるものも、教師のもとで毎日精進するものも含め、体育競技の競争と学習は、とにかくすべて終わりを迎えました。
καὶ δὴ καὶ μουσικῆς τὰ μὲν πλεῖστα ὡσαύτως διαπεπέρανται, τὰ δὲ ῥαψῳδῶν καὶ τῶν τούτοις ἑπομένων, καὶ ὅσαι ἐν ἑορταῖς ἅμιλλαι χορῶν ἀναγκαῖαι γίγνεσθαι, ταχθέντων τοῖς θεοῖς τε καὶ τοῖς μετὰ θεῶν μηνῶν καὶ ἡμερῶν καὶ ἐνιαυτῶν, κοσμηθήσονται τότε, εἴτε τριετηρίδες εἴτε αὖ καὶ διὰ πέμπτων ἐτῶν, εἴθʼ ὅπῃ καὶ ὅπως ἔννοιαν διδόντων τῶν θεῶν τάξεως πέρι διανεμηθῶσιν·
そしてまた、音楽に関する大半の事柄も同様に完了しました。 しかし、ラプソドスやそれに続くものたちの事柄、および祝祭において必然的に行われる合唱の競争については、神々や神々に従う者たちに月、日、年が割り振られた際に整理されるでしょう。 それが3年ごとの祝祭であれ、あるいは5年ごとのものであれ、あるいは神々が秩序に関する知恵を授けてくださるのに応じて、どのように分配されるにせよ、その時に整えられるでしょう。