§8.834ΑΘ.ἃ δὲ τὸν μὴ παθόντα ἢ ποιήσαντα δεῖ νικᾶν καὶ εἰς ὁπόσα, καθάπερ νῦν ἐν τῇ πάλῃ διενομοθετήσαντο οἱ περὶ τὴν πάλην αὐτὴν τί τοῦ καλῶς παλαίοντος ἔργον καὶ μὴ καλῶς, ταὐτὸν δὴ καὶ τοὺς περὶ ὁπλομαχίαν ἄκρους παρακαλοῦντας, χρὴ τούτους συννομοθετεῖν κελεύειν τίς νικᾶν ἄρα δίκαιος περὶ ταύτας αὖ τὰς μάχας, ὅτι μὴ παθὼν ἢ δράσας, καὶ τὸν ἡττώμενον ὡσαύτως ἥτις διακρίνει τάξις.
ΑΘ. 어떤 금지된 행동을 당하지도 저지르지도 않은 자가 어떤 점들에서 이겨야 하고 몇 번 이겨야 하는지에 관해서는, 마치 지금 레슬링에서 레슬링 자체의 전문가들이 훌륭하게 레슬링을 하는 자의 임무가 무엇이고 그렇지 못한 자의 임무가 무엇인지 법으로 규정한 것처럼, 참으로 무장 격투의 최고 전문가들을 불러들여, 이 전투들에서도 역시 [금지된 행동을] 당하지도 저지르지도 않았다는 점에 기초하여 누가 이기는 것이 마땅한지, 그리고 마찬가지로 패자를 구별하는 규칙이 무엇인지를 그들이 공동으로 법제화하도록 요구해야 합니다.
ταὐτὰ δὲ καὶ περὶ τῶν θηλειῶν ἔστω νομοθετούμενα τῶν μέχρι γάμου.
그리고 결혼하기 전의 여성들에 대해서도 이와 동일한 법률이 제정되도록 합시다.
πελταστικὴν δὲ ὅλην ἀντιστήσαντας δεῖ τῇ τοῦ παγκρατίου μάχῃ, τόξοις καὶ πέλταις καὶ ἀκοντίοις καὶ λίθῳ ἐκ χειρός τε καὶ σφενδόναις ἁμιλλωμένων, διαθεμένους αὖ περὶ τούτων νόμους, τῷ κάλλιστα ἀποδιδόντι τὰ περὶ ταῦτα νόμιμα τὰ γέρα καὶ τὰς νίκας διανέμειν.
한편 판크라티온 전투에 대항하는 것으로서 경장보병 전투 전반을 배치해야 하며, 이들이 활, 가벼운 방패, 투창, 손으로 던지는 돌, 무릿매로 경쟁하게 하고, 이것들에 관해서도 다시 법률을 제정하여 이것들에 관한 법규를 가장 훌륭하게 이행한 자에게 상과 승리를 나누어 주어야 합니다.
τὸ δὲ μετὰ ταῦτα ἵππων δὴ περὶ ἀγῶνος γίγνοιτο ἑξῆς ἂν νομοθετούμενα·
그리고 이 다음에 이어지는 일로서는 말의 경연에 관한 법률이 제정되어야 할 것입니다.
ἵππων δὲ ἡμῖν χρεία μὲν οὔτε τις πολλῶν οὔτε πολλή, κατά γε δὴ Κρήτην, ὥστε ἀναγκαῖον καὶ τὰς σπουδὰς ἐλάττους γίγνεσθαι τάς τε ἐν τῇ τροφῇ καὶ τὰς περὶ ἀγωνίαν αὐτῶν.
하지만 우리에게는, 적어도 크레테에서는, 많은 말이 필요하지도 않고 그 유용성도 크지 않습니다. 따라서 말의 사육과 경연에 들이는 노력도 더 적어지는 것이 필연적입니다.
ἅρματος μὲν οὖν καὶ τὸ παράπαν οὔτε τις τροφεὺς ἡμῖν ἐστιν οὔτε τις φιλοτιμία πρὸς ταῦτα οὐδενὶ γίγνοιτʼ ἂν λόγον ἔχουσα, ὥστε τούτου μὲν ἀγωνιστάς, οὐκ ἐπιχώριον, ἔσται τιθέντας νοῦν μήτε ἔχειν μήτε δοκεῖν κεκτῆσθαι·
그러므로 전차에 관해서는 우리에게 그것을 기르는 자가 전혀 없으며, 그것에 대해 어떤 영예심도 이치에 맞게 일어날 수 없을 것입니다. 따라서 이 지방의 관습이 아닌 이 경연의 참가자들을 두는 것은, 사려를 갖추지도 않았고 갖춘 것처럼 보이지도 않는 일이 될 것입니다.
μονίπποις δὲ ἆθλα τιθέντες, πώλοις τε ἀβόλοις καὶ τελείων τε καὶ ἀβόλων τοῖς μέσοις καὶ αὐτοῖς δὴ τοῖς τέλος ἔχουσι, κατὰ φύσιν τῆς χώρας ἂν τὴν ἱππικὴν παιδιὰν ἀποδιδοῖμεν.
하지만 일인승 말에 상을 제정하되, 이빨이 갈리지 않은 망아지, 망아지와 성마 중간의 말, 그리고 성마 자체에 상을 둠으로써, 우리는 그 영토의 본성에 맞게 기마 유희를 제공하게 될 것입니다.
ἔστω δὴ τούτων τε αὐτῶν κατὰ νόμον ἅμιλλά τε καὶ φιλονικία, φυλάρχοις τε καὶ ἱππάρχοις δεδομένη κοινὴ κρίσις ἁπάντων τῶν τε δρόμων αὐτῶν καὶ τῶν καταβαινόντων μεθʼ ὅπλων·
이것들 자체에 대해서도 법에 따른 경쟁과 경쟁심이 있게 하고, 부족 기병대장과 기병총감에게 달리기 경주 자체와 무기를 들고 참여하는 자들 모두에 대한 공동 판정권을 부여합시다.
ψιλοῖς δὲ ὅπλων οὔτʼ ἐν τοῖς γυμνικοῖς οὔτε ἐνταῦθα τιθέντες ἀγωνίας ὀρθῶς ἂν νομοθετοῖμεν.
체육 경기에서나 여기에서나 무장을 하지 않은 자들을 위한 경기를 두지 않는다면 우리는 올바르게 법을 제정하는 것이 될 것입니다.
τοξότης δὲ ἀφʼ ἵππων Κρὴς οὐκ ἄχρηστος, οὐδʼ ἀκοντιστής, ὥστε ἔστω καὶ τούτων παιδιᾶς χάριν ἔρις τε καὶ ἀγωνία.
그러나 말 위에서 활을 쏘는 크레테인은 무용하지 않으며, 말 위의 투창수도 마찬가지이므로, 이 유희를 위한 경쟁과 경연도 있게 합시다.
θηλείας δὲ περὶ τούτων νόμοις μὲν καὶ ἐπιτάξεσιν οὐκ ἄξια βιάζεσθαι τῆς κοινωνίας·
여성들에 대해서는 이러한 활동에 참여하도록 법률과 명령으로 강제하는 것은 온당치 않습니다.
ἐὰν δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν ἔμπροσθεν παιδευμάτων εἰς ἔθος ἰόντων ἡ φύσις ἐνδέχηται καὶ μὴ δυσχεραίνῃ παῖδας ἢ παρθένους κοινωνεῖν, ἐᾶν καὶ μὴ ψέγειν.
하지만 이전의 교육으로부터 그것이 습관이 되어 본성이 이를 수용하고 소녀들이나 처녀들이 참여하기를 꺼리지 않는다면, 허용하고 비난하지 말아야 합니다.
ἀγωνία δὴ νῦν ἤδη καὶ μάθησις γυμναστικῆς, ὅσα τε ἐν ἀγῶσιν καὶ ὅσα καθʼ ἡμέραν ἐν διδασκάλων ἐκπονούμεθα, πάντως ἤδη πέρας ἔχει.
이제 체육 경연과 학습, 즉 경연대회에 속한 것과 매일 교사 밑에서 땀 흘려 연마하는 것들은 전적으로 끝을 맺었습니다.
καὶ δὴ καὶ μουσικῆς τὰ μὲν πλεῖστα ὡσαύτως διαπεπέρανται, τὰ δὲ ῥαψῳδῶν καὶ τῶν τούτοις ἑπομένων, καὶ ὅσαι ἐν ἑορταῖς ἅμιλλαι χορῶν ἀναγκαῖαι γίγνεσθαι, ταχθέντων τοῖς θεοῖς τε καὶ τοῖς μετὰ θεῶν μηνῶν καὶ ἡμερῶν καὶ ἐνιαυτῶν, κοσμηθήσονται τότε, εἴτε τριετηρίδες εἴτε αὖ καὶ διὰ πέμπτων ἐτῶν, εἴθʼ ὅπῃ καὶ ὅπως ἔννοιαν διδόντων τῶν θεῶν τάξεως πέρι διανεμηθῶσιν·
그리고 참으로 음악의 대부분도 이와 같이 완료되었습니다. 그러나 랍소도스 및 그에 부수되는 것들, 그리고 축제에서 필연적으로 열려야 하는 합창 경연들은, 신들과 그 하위 신격들에게 달과 날과 해가 배정될 때에 정돈될 것입니다. 그것이 3년마다 열리는 축제든 혹은 5년마다 열리는 축제든, 아니면 신들이 그 질서에 관해 지혜를 내려주시는 대로 어떻게 분배되든지 간에 그때에 정돈될 것입니다.