§7.797ΑΘ. ἀκούσατε δέ μου, προακηκοότες μὲν καὶ ἐν τοῖς πρόσθεν·
アテナイ人：しかし、以前にも聞いたことがあるでしょうが、私の言うことを聞いてください。
ὅμως δὲ τό γε σφόδρα ἄτοπον καὶ ἄηθες διευλαβεῖσθαι δεῖ λέγοντα καὶ ἀκούοντα, καὶ δὴ καὶ νῦν.
それにしても、極めて奇妙で慣れないことについては、語る者も聞く者も十分に警戒しなければなりません。 まさに今がその時です。
ἐρῶ μὲν γὰρ ἐγὼ λόγον οὐκ ἄφοβον εἰπεῖν, ὅμως δέ πῃ θαρρήσας οὐκ ἀποστήσομαι.
なぜなら、私は語るには恐ろしさを伴う議論をしようとしているのですが、どうにか勇気を奮い起こして、退くことはしないからです。
ΚΛ. τίνα δὴ τοῦτον, ὦ ξένε, λέγεις;
クレイニアス：客人よ、それは一体どのような議論のことを言っているのですか。
ΑΘ. φημὶ κατὰ πάσας πόλεις τὸ τῶν παιδιῶν γένος ἠγνοῆσθαι σύμπασιν ὅτι κυριώτατόν ἐστι περὶ θέσεως νόμων, ἢ μονίμους εἶναι τοὺς τεθέντας ἢ μή.
アテナイ人：私は、あらゆる国家において、子供たちの遊びという種類が、制定された法律が永続するか否かという、法律の制定に関して最も決定的な重要性を持っているということを、すべての人が全く見過ごしていると主張するのです。
ταχθὲν μὲν γὰρ αὐτὸ καὶ μετασχὸν τοῦ τὰ αὐτὰ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἀεὶ τοὺς αὐτοὺς παίζειν τε καὶ εὐθυμεῖσθαι τοῖς αὐτοῖς παιγνίοις, ἐᾷ καὶ τὰ σπουδῇ κείμενα νόμιμα μένειν ἡσυχῇ, κινούμενα δὲ τὰ αὐτὰ καὶ καινοτομούμενα, μεταβολαῖς τε ἄλλαις ἀεὶ χρώμενα, καὶ μηδέποτε ταὐτὰ φίλα προσαγορευόντων τῶν νέων, μήτʼ ἐν σχήμασιν τοῖς τῶν αὑτῶν σωμάτων μήτε ἐν τοῖς ἄλλοις σκεύεσιν ὁμολογουμένως αὐτοῖς ἀεὶ κεῖσθαι τό τʼ εὔσχημον καὶ ἄσχημον, ἀλλὰ τόν τι νέον ἀεὶ καινοτομοῦντα καὶ εἰσφέροντα τῶν εἰωθότων ἕτερον κατά τε σχήματα καὶ χρώματα καὶ πάντα ὅσα τοιαῦτα, τοῦτον τιμᾶσθαι διαφερόντως, τούτου πόλει λώβην οὐκ εἶναι μείζω φαῖμεν ἂν ὀρθότατα λέγοντες·
というのも、遊びが規制され、同じ子供たちが同じゲームを同じ方法で、常に同様に遊び、同じ玩具で楽しむことを共有しているときには、真剣に制定された法秩序をも平穏に維持させます。 しかし、それら同じゲームが変更され、革新され、常に他の変化を重ね、若者たちが決して同じものを好ましいと呼ばず、自らの身体の姿勢においても、その他の道具においても、何が優美で何が不格好であるかについて彼らの間に一貫した合意が常に存在せず、むしろ、姿勢や色彩その他すべての同様のことにおいて、常に何か新しいものを革新し、習慣とは異なるものを導入する者を格別に行儀よく重んじるならば、国家にとってこれ以上の害毒はないと、私たちは最も正しく言うことができるでしょう。
λανθάνειν γὰρ τῶν νέων τὰ ἤθη μεθιστάντα καὶ ποιεῖν τὸ μὲν ἀρχαῖον παρʼ αὐτοῖς ἄτιμον, τὸ δὲ νέον ἔντιμον.
なぜなら、それは若者たちの品性をいつの間にか変化させ、彼らの間で古いものを不名誉なものとし、新しいものを名誉あるものとしてしまうからです。
τούτου δὲ πάλιν αὖ λέγω τοῦ τε ῥήματος καὶ τοῦ δόγματος οὐκ εἶναι ζημίαν μείζω πάσαις πόλεσιν·
そして、私はこのような言葉や見解以上に、すべての国家にとって大きな損害はないと重ねて主張します。
ἀκούσατε δὲ ὅσον φημὶ αὔτʼ εἶναι κακόν.
私がそれをどれほど大きな悪であると言っているのか、聞いてください。
ΚΛ. ἦ τὸ ψέγεσθαι τὴν ἀρχαιότητα λέγεις ἐν ταῖς πόλεσιν;
クレイニアス：国家において古きものが非難されるようになる、ということですか。
ΑΘ. πάνυ μὲν οὖν.
アテナイ人：まさにその通りです。
ΚΛ. οὐ φαύλους τοίνυν ἡμᾶς ἂν ἀκροατὰς πρὸς αὐτὸν τὸν λόγον ἔχοις ἂν τοῦτον, ἀλλʼ ὡς δυνατὸν εὐμενεστάτους.
クレイニアス：それなら、あなたはこの議論に対して、私たちを不都合な聞き手ではなく、できる限り好意的な聞き手とすることができるでしょう。
ΑΘ. εἰκὸς γοῦν.
アテナイ人：確かにそのようですね。
ΚΛ. λέγε μόνον.
クレイニアス：ただ語ってください。
ΑΘ. ἴτε δή, μειζόνως αὐτὸν ἀκούσωμέν τε ἡμῶν αὐτῶν καὶ πρὸς ἀλλήλους οὕτως εἴπωμεν.
アテナイ人：さあ、この議論を私たち自身のこと以上に熱心に聞き、お互いにこのように語り合いましょう。
μεταβολὴν γὰρ δὴ πάντων πλὴν κακῶν πολὺ σφαλερώτατον εὑρήσομεν ἐν ὥραις πάσαις, ἐν πνεύμασιν, ἐν διαίταις σωμάτων, ἐν τρόποις ψυχῶν, ἐν ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐ τοῖς μέν, τοῖς δʼ οὔ, πλήν, ὅτιπερ εἶπον νυνδή, κακοῖς·
私たちは、悪しきものを除くすべてのものの変化が、すべての季節において、風において、身体の養生において、魂の品性において、いわば、先ほど言った悪しきものを除いては、あるものには当てはまり他のものには当てはまらないということはなく、極めて危険なものであることを見出すでしょう。
ὥστε, εἴ τις ἀποβλέψειε πρὸς σώματα, ὡς πᾶσι μὲν σιτίοις, πᾶσι δʼ αὖ ποτοῖς καὶ πόνοις συνήθη γιγνόμενα, καὶ τὸ πρῶτον ταραχθέντα ὑπʼ αὐτῶν, ἔπειτʼ ἐξ αὐτῶν τούτων ὑπὸ χρόνου σάρκας φύσαντα οἰκείας τούτοις, φίλα τε καὶ συνήθη καὶ γνώριμα γενόμενα ἁπάσῃ ταύτῃ τῇ διαίτῃ πρὸς ἡδονὴν καὶ ὑγίειαν ἄριστα διάγει,
したがって、もし誰かが身体に目を向けるなら、身体があらゆる食物、あらゆる飲料、そして労働に慣れ親しんでいき、最初はそれらによって乱されるものの、その後、まさにこれらから時間の経過とともに、それらに適した肉をつくり出し、この養生全体が親しく、慣れ親しみ、馴染み深いものとなって、快楽と健康に関して最上の状態で過ごすようになるのが分かります。