§5.745ΑΘ. μέτρον δὲ αὐτὸν θέμενος ὁ νομοθέτης διπλάσιον ἐάσει τούτου κτᾶσθαι καὶ τριπλάσιον καὶ μέχρι τετραπλασίου·
ΑΘ. そして、これを基準と定めた上で、立法者はこれの二倍、三倍、そして四倍までの所有を許すでしょう。
πλείονα δʼ ἄν τις κτᾶται τούτων, εὑρὼν ἢ δοθέντων ποθὲν ἢ χρηματισάμενος, ἤ τινι τύχῃ τοιαύτῃ κτησάμενος ἄλλῃ τὰ περιγιγνόμενα τοῦ μέτρου, τῇ πόλει ἂν αὐτὰ καὶ τοῖς τὴν πόλιν ἔχουσιν θεοῖς ἀπονέμων εὐδόκιμός τε καὶ ἀζήμιος ἂν εἴη·
もし誰かが、発見したり、どこかから与えられたり、あるいは利益を得たり、あるいは他のそのような何らかの偶然によって、これら以上のものを獲得して基準を超える分を得たなら、その余剰分を国家と国家を領有する神々に分配することで、名誉を得て処罰を免れることになるでしょう。
ἐὰν δέ τις ἀπειθῇ τούτῳ τῷ νόμῳ, φανεῖ μὲν ὁ βουλόμενος ἐπὶ τοῖς ἡμίσεσιν, ὁ δὲ ὀφλὼν ἄλλο τοσοῦτον μέρος ἀποτείσει τῆς αὑτοῦ κτήσεως, τὰ δʼ ἡμίσεα τῶν θεῶν.
しかし、もし誰かがこの法律に従わないなら、望む者が告発すればその半分を報酬として受け取る条件で公表することができ、有罪となった者は自らの所有物からこれと同額の別の部分を支払い、残りの半分は神々のものとなるでしょう。
ἡ δὲ κτῆσις χωρὶς τοῦ κλήρου πάντων πᾶσα ἐν τῷ φανερῷ γεγράφθω παρὰ φύλαξιν ἄρχουσιν, οἷς ἂν ὁ νόμος προστάξῃ, ὅπως ἂν αἱ δίκαι περὶ πάντων, ὅσαι εἰς χρήματα, ῥᾴδιαί τε ὦσι καὶ σφόδρα σαφεῖς.
そして、クレーロスを除く全員の一切の財産は、法律が命じる守護官のもとに公に記録されねばなりません。 それは、財産に関するあらゆる訴訟が、容易かつ極めて明確になるためです。
τὸ δὴ μετὰ τοῦτο πρῶτον μὲν τὴν πόλιν ἱδρῦσθαι δεῖ τῆς χώρας ὅτι μάλιστα ἐν μέσῳ, καὶ τἆλλα ὅσα πρόσφορα πόλει τῶν ὑπαρχόντων ἔχοντα τόπον ἐκλεξάμενον, ἃ νοῆσαί τε καὶ εἰπεῖν οὐδὲν χαλεπόν·
さて、この後にまずなされるべきは、領土の可能な限り中央に国家を建設することであり、存在する条件の中から、その他に国家にとって有益なものを備えた場所を選び出すことです。 これらを考え、また語ることは、何ら困難ではありません。
μετὰ δὲ ταῦτα μέρη δώδεκα διελέσθαι, θέμενον Ἑστίας πρῶτον καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς ἱερόν, ἀκρόπολιν ὀνομάζοντα, κύκλον περιβάλλοντα, ἀφʼ οὗ τὰ δώδεκα μέρη τέμνειν τήν τε πόλιν αὐτὴν καὶ πᾶσαν τὴν χώραν.
この後に、まずヘスティアとゼウスとアテナの神殿を設け、そこをアクロポリスと名付け、周囲を円形の防壁で囲み、そこから市街地自体と全領土の両方を十二の部分に分割せねばなりません。
ἴσα δὲ δεῖ γίγνεσθαι τὰ δώδεκα μέρη τῷ τὰ μὲν ἀγαθῆς γῆς εἶναι σμικρά, τὰ δὲ χείρονος μείζω.
そして、その十二の部分は、肥沃な土地の部分は小さく、劣った土地の部分は大きくなるようにして、等しくされねばなりません。
κλήρους δὲ διελεῖν τετταράκοντα καὶ πεντακισχιλίους, τούτων τε αὖ δίχα τεμεῖν ἕκαστον καὶ συγκληρῶσαι δύο τμήματα, τοῦ τε ἐγγὺς καὶ τοῦ πόρρω μετέχοντα ἑκάτερον·
さらに、クレーロスを五千四十個に分割し、さらにこれらの一つ一つを二つに切り分け、それぞれが近い場所と遠い場所を併せ持つように、二つの区画を対にして抽選で割り当てねばなりません。
τὸ πρὸς τῇ πόλει μέρος τῷ πρὸς τοῖς ἐσχάτοις εἷς κλῆρος, καὶ τὸ δεύτερον ἀπὸ πόλεως τῷ ἀπʼ ἐσχάτων δευτέρῳ, καὶ τἆλλα οὕτως πάντα.
すなわち、市街地に接する部分と辺境に接する部分とで一つのクレーロスとし、市街地から二番目の部分と辺境から二番目の部分とを対にし、他の一切もすべて同様にします。
μηχανᾶσθαι δὲ καὶ ἐν τοῖς δίχα τμήμασι τὸ νυνδὴ λεγόμενον φαυλότητός τε καὶ ἀρετῆς χώρας, ἐπανισουμένους τῷ πλήθει τε καὶ ὀλιγότητι τῆς διανομῆς.
そして、この二分割された区画においても、先ほど述べられた土地の劣等さと優秀さを考慮し、分配される面積の多寡によって均等になるように工夫せねばなりません。
νείμασθαι δὲ δὴ καὶ τοὺς ἄνδρας δώδεκα μέρη, τὴν τῆς ἄλλης οὐσίας εἰς ἴσα ὅτι μάλιστα τὰ δώδεκα μέρη συνταξάμενον, ἀπογραφῆς πάντων γενομένης·
さらに、すべての人の登録が行われた後、その他の財産を可能な限り等しい十二の部分に編成した上で、市民をも十二の部分に分割せねばなりません。
καὶ δὴ καὶ μετὰ τοῦτο δώδεκα θεοῖς δώδεκα κλήρους θέντας, ἐπονομάσαι καὶ καθιερῶσαι τὸ λαχὸν μέρος ἑκάστῳ τῷ θεῷ, καὶ φυλὴν αὐτὴν ἐπονομάσαι.
そして実際、この後に十二の神々のために十二のクレーロスを配し、それぞれ抽選で当たった部分を各神に名付け奉納し、その部分を部族と呼ぶべきです。
τέμνειν δʼ αὖ καὶ τὰ δώδεκα τῆς πόλεως τμήματα τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ τὴν ἄλλην χώραν διένεμον·
また、市街地の十二の区画も、その他の領土を分割したのと同じ方法で切り分けねばなりません。
καὶ δύο νέμεσθαι ἕκαστον οἰκήσεις, τήν τε ἐγγὺς τοῦ μέσου καὶ τὴν τῶν ἐσχάτων.
そして、各自が二つの住居、すなわち中心に近いものと、辺境にあるものを所有せねばなりません。
καὶ τὴν μὲν κατοίκισιν οὕτω τέλος ἔχειν.
このようにして、植民は完了することになります。
§5.746ΑΘ. ἐννοεῖν δὲ ἡμᾶς τὸ τοιόνδε ἐστὶν χρεὼν ἐκ παντὸς τρόπου, ὡς τὰ νῦν εἰρημένα πάντα οὐκ ἄν ποτε εἰς τοιούτους καιροὺς συμπέσοι, ὥστε συμβῆναι κατὰ λόγον οὕτω σύμπαντα γενόμενα, ἄνδρας τε οἳ μὴ δυσχερανοῦσι τὴν τοιαύτην συνοικίαν, ἀλλʼ ὑπομενοῦσιν χρήματά τε ἔχοντες τακτὰ καὶ μέτρια διὰ βίου παντὸς καὶ παίδων γενέσεις ἃς εἰρήκαμεν ἑκάστοις, καὶ χρυσοῦ στερόμενοι καὶ ἑτέρων ὧν δῆλος ὁ νομοθέτης προστάξων ἐστὶν ἐκ τούτων τῶν νῦν εἰρημένων, ἔτι δὲ χώρας τε καὶ ἄστεος, ὡς εἴρηκεν, μεσότητάς τε καὶ ἐν κύκλῳ οἰκήσεις πάντῃ, σχεδὸν οἷον ὀνείρατα λέγων, ἢ πλάττων καθάπερ ἐκ κηροῦ τινα πόλιν καὶ πολίτας.
ΑΘ. しかし、私たちは次のことをどうしても肝に銘じておかねばなりません。 すなわち、今述べられたすべてのことが、論じられた通りに何もかもが実際に生じるような状況に恵まれることは、決してないであろうということです。 すなわち、このような共同生活に不満を抱かず、生涯を通じて定められた控えめな財産を持ち、各人に定めた人数の子供をもうけ、金やその他今述べられたことからして立法者が禁止するであろうことが明らかなものを持たないことに耐えてくれるような人々。 さらに、述べられたような領土と都市の中央の位置や、周囲を完全に取り囲む住居の配置など、まるで夢物語を語っているか、あるいは蝋から何らかの国家や市民を形作っているかのようです。
ἔχει δὴ τὰ τοιαῦτα οὐ κακῶς τινα τρόπον εἰρημένα, χρὴ δʼ ἐπαναλαμβάνειν πρὸς αὑτὸν τὰ τοιάδε.
もちろん、このような事柄はある意味で悪く語られてはいませんが、自らに向けて以下のようなことを繰り返す必要があります。
πάλιν ἄρα ἡμῖν ὁ νομοθετῶν φράζει τόδε·
すると再び、立法者は私たちにこのように語るのです。
ἐν τούτοις τοῖς λόγοις, ὦ φίλοι, μηδʼ αὐτὸν δοκεῖτέ με λεληθέναι τὸ νῦν λεγόμενον ὡς ἀληθῆ διεξέρχεταί τινα τρόπον.
「友人たちよ、これらの議論において、今言われていることが、ある意味で真実であることを私自身が見落としているなどと思わないでほしい。
ἀλλὰ γὰρ ἐν ἑκάστοις τῶν μελλόντων ἔσεσθαι δικαιότατον οἶμαι τόδε εἶναι, τὸν τὸ παράδειγμα δεικνύντα, οἷον δεῖ τὸ ἐπιχειρούμενον γίγνεσθαι, μηδὲν ἀπολείπειν τῶν καλλίστων τε καὶ ἀληθεστάτων, ᾧ δὲ ἀδύνατόν τι συμβαίνει τούτων γίγνεσθαι, τοῦτο μὲν αὐτὸ ἐκκλίνειν καὶ μὴ πράττειν, ὅτι δὲ τούτου τῶν λοιπῶν ἐγγύτατά ἐστιν καὶ συγγενέστατον ἔφυ τῶν προσηκόντων πράττειν, τοῦτʼ αὐτὸ διαμηχανᾶσθαι ὅπως ἂν γίγνηται, τὸν νομοθέτην δʼ ἐᾶσαι τέλος ἐπιθεῖναι τῇ βουλήσει, γενομένου δὲ τούτου, τότʼ ἤδη κοινῇ μετʼ ἐκείνου σκοπεῖν ὅτι τε συμφέρει τῶν εἰρημένων καὶ τί πρόσαντες εἴρηται τῆς νομοθεσίας·
だがしかし、将来実現されるべき個々の事柄において最も正しいと私が思うのは、試みられるべき事柄がいかにあるべきかという手本を示す者が、最も美しく最も真実な事柄を何一つ描き漏らさないことである。 そして、もしそのうちの何かが実現不可能であることが判明したなら、そのこと自体は避けて実行せず、その代わり、残されたもののうちでこれに最も近く、実行するにふさわしいことと最も類縁の近いものを、いかにして実現できるかあらゆる手段を尽くすことである。 そして、立法者にはその意志を最後まで完成させるよう委ね、これがなされた後に、初めてその者と共同で、述べられたことのうち何が有益であり、立法の何が困難なものとして語られたのかを吟味すべきである。
τὸ γὰρ ὁμολογούμενον αὐτὸ αὑτῷ δεῖ που πανταχῇ ἀπεργάζεσθαι καὶ τὸν τοῦ φαυλοτάτου δημιουργὸν ἄξιον ἐσόμενον λόγου.
なぜなら、極めてささやかなものの職人であっても、考慮に値する者となるためには、どこにおいても自らの仕事に矛盾がないように仕上げねばならないからである。
νῦν δὴ τοῦτʼ αὐτὸ προθυμητέον ἰδεῖν μετὰ τὴν δόξαν τῆς τῶν δώδεκα μερῶν διανομῆς, τὸ τίνα τρόπον δῆλον δὴ τὰ δώδεκα μέρη, τῶν ἐντὸς αὐτοῦ πλείστας ἔχοντα διανομάς, καὶ τὰ τούτοις συνεπόμενα καὶ ἐκ τούτων γεννώμενα, μέχρι τῶν τετταράκοντά τε καὶ πεντακισχιλίων—ὅθεν φρατρίας καὶ δήμους καὶ κώμας, καὶ πρός γε τὰς πολεμικὰς τάξεις τε καὶ ἀγωγάς, καὶ ἔτι νομίσματα καὶ μέτρα ξηρά τε καὶ ὑγρὰ καὶ σταθμά—πάντα ταῦτα ἔμμετρά τε καὶ ἀλλήλοις σύμφωνα δεῖ τόν γε νόμον τάττειν.
」さて、十二の部分への分割の提案に続いて、今こそまさに次のことを見極めるよう努めねばなりません。 すなわち、それ自体の中にきわめて多くの細分化された部分を持つ十二の部分、およびこれらに随伴し、これらから生み出されるもの（五千四十に至るまでのもの）が、いかなる方法で――ここからフラトリア、デーモス、郷村が生まれ、さらには軍隊の編制や訓練、さらには貨幣や、乾物・液体の度量衡、重量などへと至るのですが――法律はこれらすべてを適度で、互いに調和したものとして規定せねばならないのです。