§5.745ΑΘ. μέτρον δὲ αὐτὸν θέμενος ὁ νομοθέτης διπλάσιον ἐάσει τούτου κτᾶσθαι καὶ τριπλάσιον καὶ μέχρι τετραπλασίου·
아테네인: 그리고 이것을 기준으로 정한 뒤, 입법자는 이것의 두 배, 세 배, 그리고 네 배까지 소유하는 것을 허용할 것입니다.
πλείονα δʼ ἄν τις κτᾶται τούτων, εὑρὼν ἢ δοθέντων ποθὲν ἢ χρηματισάμενος, ἤ τινι τύχῃ τοιαύτῃ κτησάμενος ἄλλῃ τὰ περιγιγνόμενα τοῦ μέτρου, τῇ πόλει ἂν αὐτὰ καὶ τοῖς τὴν πόλιν ἔχουσιν θεοῖς ἀπονέμων εὐδόκιμός τε καὶ ἀζήμιος ἂν εἴη·
만일 누군가가 발견하거나, 어딘가로부터 받거나, 혹은 돈을 벌거나, 혹은 다른 그와 같은 어떠한 기회에 의해 이 이상의 것들을 획득하여 기준을 초과하는 부분을 얻게 된다면, 그것을 국가와 국가를 수호하는 신들에게 바침으로써 명예를 얻고 처벌을 면하게 될 것입니다.
ἐὰν δέ τις ἀπειθῇ τούτῳ τῷ νόμῳ, φανεῖ μὲν ὁ βουλόμενος ἐπὶ τοῖς ἡμίσεσιν, ὁ δὲ ὀφλὼν ἄλλο τοσοῦτον μέρος ἀποτείσει τῆς αὑτοῦ κτήσεως, τὰ δʼ ἡμίσεα τῶν θεῶν.
하지만 만일 누군가가 이 법률에 불복한다면, 원하는 사람이 고발하면 그 절반을 받는 조건으로 공표할 수 있으며, 유죄 판결을 받은 자는 자신의 재산으로부터 이와 동등한 다른 부분을 벌금으로 물고, 나머지 절반은 신들의 것이 될 것입니다.
ἡ δὲ κτῆσις χωρὶς τοῦ κλήρου πάντων πᾶσα ἐν τῷ φανερῷ γεγράφθω παρὰ φύλαξιν ἄρχουσιν, οἷς ἂν ὁ νόμος προστάξῃ, ὅπως ἂν αἱ δίκαι περὶ πάντων, ὅσαι εἰς χρήματα, ῥᾴδιαί τε ὦσι καὶ σφόδρα σαφεῖς.
그리고 분배지 이외의 모든 이의 모든 재산은 법률이 명령하는 수호관들 앞에 공개적으로 기록되어야 합니다. 이는 재산에 관한 모든 소송이, 용이하고 매우 명확해지도록 하기 위함입니다.
τὸ δὴ μετὰ τοῦτο πρῶτον μὲν τὴν πόλιν ἱδρῦσθαι δεῖ τῆς χώρας ὅτι μάλιστα ἐν μέσῳ, καὶ τἆλλα ὅσα πρόσφορα πόλει τῶν ὑπαρχόντων ἔχοντα τόπον ἐκλεξάμενον, ἃ νοῆσαί τε καὶ εἰπεῖν οὐδὲν χαλεπόν·
자, 이다음에 먼저 행해져야 할 일은 영토의 가능한 한 중앙에 국가를 세우는 것이며, 존재하는 여건 중에서 그 밖에 국가에 유익한 것들을 갖춘 장소를 선택하는 것입니다. 이것들을 생각하고 말하는 것은 전혀 어려운 일이 아닙니다.
μετὰ δὲ ταῦτα μέρη δώδεκα διελέσθαι, θέμενον Ἑστίας πρῶτον καὶ Διὸς καὶ Ἀθηνᾶς ἱερόν, ἀκρόπολιν ὀνομάζοντα, κύκλον περιβάλλοντα, ἀφʼ οὗ τὰ δώδεκα μέρη τέμνειν τήν τε πόλιν αὐτὴν καὶ πᾶσαν τὴν χώραν.
이다음에, 먼저 헤스티아와 제우스와 아테나의 신전을 세우고, 그것을 아크로폴리스라 부르며 원형의 장벽으로 둘러싸고, 그곳으로부터 시가지 자체와 전체 영토를 열두 부분으로 나누어야 합니다.
ἴσα δὲ δεῖ γίγνεσθαι τὰ δώδεκα μέρη τῷ τὰ μὲν ἀγαθῆς γῆς εἶναι σμικρά, τὰ δὲ χείρονος μείζω.
그리고 그 열두 부분은, 비옥한 토지의 부분은 작게, 척박한 토지의 부분은 크게 함으로써 균등해지도록 해야 합니다.
κλήρους δὲ διελεῖν τετταράκοντα καὶ πεντακισχιλίους, τούτων τε αὖ δίχα τεμεῖν ἕκαστον καὶ συγκληρῶσαι δύο τμήματα, τοῦ τε ἐγγὺς καὶ τοῦ πόρρω μετέχοντα ἑκάτερον·
그리고 분배지를 오천사십 개로 나누고, 이것들을 다시 각각 둘로 쪼개어, 각 분배지가 가까운 곳과 먼 곳을 모두 포함하도록 두 구획을 한 쌍으로 제비뽑아 결합해야 합니다.
τὸ πρὸς τῇ πόλει μέρος τῷ πρὸς τοῖς ἐσχάτοις εἷς κλῆρος, καὶ τὸ δεύτερον ἀπὸ πόλεως τῷ ἀπʼ ἐσχάτων δευτέρῳ, καὶ τἆλλα οὕτως πάντα.
즉, 시가지에 인접한 부분과 변방에 인접한 부분이 하나의 분배지가 되고, 시가지로부터 두 번째 부분과 변방으로부터 두 번째 부분이 짝을 이루며, 나머지 모든 것도 이와 같이 합니다.
μηχανᾶσθαι δὲ καὶ ἐν τοῖς δίχα τμήμασι τὸ νυνδὴ λεγόμενον φαυλότητός τε καὶ ἀρετῆς χώρας, ἐπανισουμένους τῷ πλήθει τε καὶ ὀλιγότητι τῆς διανομῆς.
그리고 두 구획으로 나뉜 지각들에서도 방금 말한 토지의 우열을 고려하여, 분배되는 면적의 다과에 따라 그것들이 균등해지도록 조치를 취해야 합니다.
νείμασθαι δὲ δὴ καὶ τοὺς ἄνδρας δώδεκα μέρη, τὴν τῆς ἄλλης οὐσίας εἰς ἴσα ὅτι μάλιστα τὰ δώδεκα μέρη συνταξάμενον, ἀπογραφῆς πάντων γενομένης·
또한 모든 이의 등록이 이루어진 후, 다른 재산을 가능한 한 균등한 열두 부분으로 편성하여 사람들도 열두 부분으로 나누어야 합니다.
καὶ δὴ καὶ μετὰ τοῦτο δώδεκα θεοῖς δώδεκα κλήρους θέντας, ἐπονομάσαι καὶ καθιερῶσαι τὸ λαχὸν μέρος ἑκάστῳ τῷ θεῷ, καὶ φυλὴν αὐτὴν ἐπονομάσαι.
그리고 참으로 이다음에 열두 신을 위한 열두 몫을 정하고, 제비뽑기로 얻은 부분을 각 신에게 명명하고 봉헌하며, 그 구획 자체를 부족이라 불러야 합니다.
τέμνειν δʼ αὖ καὶ τὰ δώδεκα τῆς πόλεως τμήματα τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ καὶ τὴν ἄλλην χώραν διένεμον·
또한 시가지의 열두 구획도 다른 영토를 분할했던 것과 동일한 방식으로 나누어야 합니다.
καὶ δύο νέμεσθαι ἕκαστον οἰκήσεις, τήν τε ἐγγὺς τοῦ μέσου καὶ τὴν τῶν ἐσχάτων.
그리하여 각자가 두 개의 거처, 즉 중심지 근처의 거처와 변방의 거처를 차지해야 합니다.
καὶ τὴν μὲν κατοίκισιν οὕτω τέλος ἔχειν.
그리하여 정착 과정은 이와 같이 끝을 맺게 됩니다.
§5.746ΑΘ. ἐννοεῖν δὲ ἡμᾶς τὸ τοιόνδε ἐστὶν χρεὼν ἐκ παντὸς τρόπου, ὡς τὰ νῦν εἰρημένα πάντα οὐκ ἄν ποτε εἰς τοιούτους καιροὺς συμπέσοι, ὥστε συμβῆναι κατὰ λόγον οὕτω σύμπαντα γενόμενα, ἄνδρας τε οἳ μὴ δυσχερανοῦσι τὴν τοιαύτην συνοικίαν, ἀλλʼ ὑπομενοῦσιν χρήματά τε ἔχοντες τακτὰ καὶ μέτρια διὰ βίου παντὸς καὶ παίδων γενέσεις ἃς εἰρήκαμεν ἑκάστοις, καὶ χρυσοῦ στερόμενοι καὶ ἑτέρων ὧν δῆλος ὁ νομοθέτης προστάξων ἐστὶν ἐκ τούτων τῶν νῦν εἰρημένων, ἔτι δὲ χώρας τε καὶ ἄστεος, ὡς εἴρηκεν, μεσότητάς τε καὶ ἐν κύκλῳ οἰκήσεις πάντῃ, σχεδὸν οἷον ὀνείρατα λέγων, ἢ πλάττων καθάπερ ἐκ κηροῦ τινα πόλιν καὶ πολίτας.
아테네인: 하지만 우리는 다음과 같은 점을 반드시 명심해야 합니다. 즉, 지금 언급된 모든 일들이, 그것들이 말해진 바와 같이 모두 실제로 실현될 수 있는 그러한 상황과 결코 맞아떨어지지는 않을 것이라는 점입니다. 즉, 이와 같은 공동생활을 불평하지 않고, 일생 동안 규정된 알맞은 재산을 유지하며 각자에게 규정된 자녀의 출산을 감내하고, 금을 비롯하여 지금 말해진 바에 따라 입법자가 분명히 금지할 것이 분명한 다른 것들을 빼앗긴 채 살아가는 일을 감내할 사람들, 또한 영토와 도시의 중앙부와, 언급된 것처럼 사방에 원형으로 배치된 거처들에 대해서도 마찬가지이며, 이는 거의 꿈 이야기를 하거나 마치 밀랍으로 어떤 국가와 시민들을 빚어내고 있는 것과 같습니다.
ἔχει δὴ τὰ τοιαῦτα οὐ κακῶς τινα τρόπον εἰρημένα, χρὴ δʼ ἐπαναλαμβάνειν πρὸς αὑτὸν τὰ τοιάδε.
참으로 이러한 일들이 어떤 면에서는 나쁘지 않게 말해진 것이지만, 스스로에게 다음과 같은 것들을 되새겨야 합니다.
πάλιν ἄρα ἡμῖν ὁ νομοθετῶν φράζει τόδε·
그렇다면 다시금 우리에게 입법하는 자는 이와 같이 말하는 셈입니다.
ἐν τούτοις τοῖς λόγοις, ὦ φίλοι, μηδʼ αὐτὸν δοκεῖτέ με λεληθέναι τὸ νῦν λεγόμενον ὡς ἀληθῆ διεξέρχεταί τινα τρόπον.
'벗들이여, 이 논의들에서 나 자신 또한 지금 말해지는 바가 어떤 면에서 진실이라는 것을 깨닫지 못하고 있다고 생각하지 마시오.
ἀλλὰ γὰρ ἐν ἑκάστοις τῶν μελλόντων ἔσεσθαι δικαιότατον οἶμαι τόδε εἶναι, τὸν τὸ παράδειγμα δεικνύντα, οἷον δεῖ τὸ ἐπιχειρούμενον γίγνεσθαι, μηδὲν ἀπολείπειν τῶν καλλίστων τε καὶ ἀληθεστάτων, ᾧ δὲ ἀδύνατόν τι συμβαίνει τούτων γίγνεσθαι, τοῦτο μὲν αὐτὸ ἐκκλίνειν καὶ μὴ πράττειν, ὅτι δὲ τούτου τῶν λοιπῶν ἐγγύτατά ἐστιν καὶ συγγενέστατον ἔφυ τῶν προσηκόντων πράττειν, τοῦτʼ αὐτὸ διαμηχανᾶσθαι ὅπως ἂν γίγνηται, τὸν νομοθέτην δʼ ἐᾶσαι τέλος ἐπιθεῖναι τῇ βουλήσει, γενομένου δὲ τούτου, τότʼ ἤδη κοινῇ μετʼ ἐκείνου σκοπεῖν ὅτι τε συμφέρει τῶν εἰρημένων καὶ τί πρόσαντες εἴρηται τῆς νομοθεσίας·
하지만 장차 실현될 각각의 일들에 있어서 가장 올바른 일은, 시도되는 일이 마땅히 어떻게 이루어져야 하는지 그 본보기를 보여주는 자가 가장 아름답고 가장 진실한 것들을 조금도 빠뜨리지 않는 것이라고 나는 생각하오. 그러나 만일 누군가에게 이 중 어떤 것이 실현 불가능한 일로 드러난다면, 그것 자체는 피하고 실행하지 않되, 남은 것들 중에서 이것에 가장 가깝고 실행하기에 마땅한 것과 본성상 가장 유사한 것을 어떻게든 실현되도록 방도를 강구해야 하오. 그리고 입법자로 하여금 자신의 의도에 마무리를 짓도록 내버려 두고, 이것이 이루어지고 나면, 그때야 비로소 그와 공동으로 언급된 것들 중 무엇이 유익하며 법률 제정에서 어떤 것이 험난하게 말해졌는지를 검토해야 하오.
τὸ γὰρ ὁμολογούμενον αὐτὸ αὑτῷ δεῖ που πανταχῇ ἀπεργάζεσθαι καὶ τὸν τοῦ φαυλοτάτου δημιουργὸν ἄξιον ἐσόμενον λόγου.
왜냐하면 아주 사소한 일을 하는 장인이라도 언급할 만한 가치가 있는 자가 되려면, 어디서나 자신의 작업이 스스로와 일치하도록 완성해내야 하기 때문이오.' 이제 참으로 우리는 열두 부분의 분배안이 제안된 후에 바로 이것을 적극적으로 살펴보아야 합니다.
νῦν δὴ τοῦτʼ αὐτὸ προθυμητέον ἰδεῖν μετὰ τὴν δόξαν τῆς τῶν δώδεκα μερῶν διανομῆς, τὸ τίνα τρόπον δῆλον δὴ τὰ δώδεκα μέρη, τῶν ἐντὸς αὐτοῦ πλείστας ἔχοντα διανομάς, καὶ τὰ τούτοις συνεπόμενα καὶ ἐκ τούτων γεννώμενα, μέχρι τῶν τετταράκοντά τε καὶ πεντακισχιλίων—ὅθεν φρατρίας καὶ δήμους καὶ κώμας, καὶ πρός γε τὰς πολεμικὰς τάξεις τε καὶ ἀγωγάς, καὶ ἔτι νομίσματα καὶ μέτρα ξηρά τε καὶ ὑγρὰ καὶ σταθμά—πάντα ταῦτα ἔμμετρά τε καὶ ἀλλήλοις σύμφωνα δεῖ τόν γε νόμον τάττειν.
즉, 그 자체 내에 매우 많은 세부 분배를 포함하는 열두 부분, 그리고 이것들을 따르고 이것들로부터 생겨나 오천사십에 이르기까지의 것들이 어떤 방식으로――이로부터 부족, 구, 마을이 생겨나고, 군사적 편성이나 훈련, 나아가 화폐나 건식 및 습식의 도량형과 무게 등도 결정되는데, 법률이 이 모든 것들을 어떻게 적절하고 서로 조화되도록 규정해야 하는가 하는 점입니다.