§4.712ΑΘ. ὡσαύτως δὲ καὶ συμπάσης δυνάμεως ὁ αὐτὸς πέρι λόγος, ὡς ὅταν εἰς ταὐτὸν τῷ φρονεῖν τε καὶ σωφρονεῖν ἡ μεγίστη δύναμις ἐν ἀνθρώπῳ συμπέσῃ, τότε πολιτείας τῆς ἀρίστης καὶ νόμων τῶν τοιούτων φύεται γένεσις, ἄλλως δὲ οὐ μή ποτε γένηται.
雅典人：同様に、あらゆる権力全般についても同じ議論が成り立ちます。 すなわち、思慮および節制と、人間における最大の権力とが同じところに重なる時、その時にこそ、最善の国制と、そのような性質を持つ法律の誕生が自然に生じ、それ以外の方法では決して生じることはありません。
ταῦτα μὲν οὖν καθαπερεὶ μῦθός τις λεχθεὶς κεχρησμῳδήσθω, καὶ ἐπιδεδείχθω τῇ μὲν χαλεπὸν ὂν τὸ πόλιν εὔνομον γίγνεσθαι, τῇ δʼ, εἴπερ γένοιτο ὃ λέγομεν, πάντων τάχιστόν τε καὶ ῥᾷστον μακρῷ.
ですから、これらのことはあたかも一種の神話として語られた神託であるとされ、一方では秩序ある都市が生じることは困難であり、他方では、私たちの言うことがもし実現するなら、これが群を抜いて最も速くかつ最も容易であることを示したとしましょう。
ΚΛ. πῶς;
クレイニアス：どのようにですか。
ΑΘ. πειρώμεθα προσαρμόττοντες τῇ πόλει σοι, καθάπερ παῖδες πρεσβῦται, πλάττειν τῷ λόγῳ τοὺς νόμους.
雅典人：私たちは、あたかも年老いた子供たちのように、あなたの都市に適合させながら、言論によって法律を形作ってみることにしましょう。
ΚΛ. ἴωμεν δὴ καὶ μὴ μέλλωμεν ἔτι.
クレイニアス：さあ、進みましょう。 もうためらわないように。
ΑΘ. θεὸν δὴ πρὸς τὴν τῆς πόλεως κατασκευὴν ἐπικαλώμεθα·
雅典人：では、都市の建設のために神を呼び求めましょう。
ὁ δὲ ἀκούσειέν τε, καὶ ἀκούσας ἵλεως εὐμενής τε ἡμῖν ἔλθοι συνδιακοσμήσων τήν τε πόλιν καὶ τοὺς νόμους.
神が私たちの願いを聞き入れ、聞き入れた上で、慈悲深く好意を持って、私たちと共に都市と法律を整えるために来てくださいますように。
ΚΛ. ἔλθοι γὰρ οὖν.
クレイニアス：まさに来てくださいますように。
ΑΘ. ἀλλὰ τίνα δή ποτε πολιτείαν ἔχομεν ἐν νῷ τῇ πόλει προστάττειν;
雅典人：ところで、私たちはその都市にいったいどのような国制を課すことを念頭に置いているのでしょうか。
ΚΛ. οἷον δὴ τί λέγεις βουληθείς;
クレイニアス：どのようなことを意図しておっしゃっているのですか。
φράζʼ ἔτι σαφέστερον.
もっと明確に語ってください。
οἷον δημοκρατίαν τινὰ ἢ ὀλιγαρχίαν ἢ ἀριστοκρατίαν ἢ βασιλικήν;
例えば、ある種の民主制ですか、それとも過頭制、貴族制、あるいは王制ですか。
οὐ γὰρ δὴ τυραννίδα γέ που λέγοις ἄν, ὥς γʼ ἡμεῖς ἂν οἰηθεῖμεν.
というのも、私たちが考える限りでは、まさか独裁制をおっしゃるわけではないでしょうから。
ΑΘ. φέρε δὴ τοίνυν, πότερος ὑμῶν ἀποκρίνασθαι πρότερος ἂν ἐθέλοι, τὴν οἴκοι πολιτείαν εἰπὼν τίς τούτων ἐστίν;
雅典人：それでは、あなた方のうちどちらが先に答えて、自分の国の国制がこれらの中のどれであるかを言ってくれますか。
ΜΕ. μῶν οὖν τὸν πρεσβύτερον ἐμὲ δικαιότερον εἰπεῖν πρότερον;
メギロス：やはり、年長である私が先に言う方がより正しいでしょうか。
ΚΛ. ἴσως.
クレイニアス：おそらく。
ΜΕ. καὶ μὴν συννοῶν γε, ὦ ξένε, τὴν ἐν Λακεδαίμονι πολιτείαν οὐκ ἔχω σοι φράζειν οὕτως ἥντινα προσαγορεύειν αὐτὴν δεῖ.
メギロス：しかし実際、客人よ、ラケダイモンの国制について考えてみますと、それをどのように呼ぶべきか、私はあなたにこのように答えることができません。
καὶ γὰρ τυραννίδι δοκεῖ μοι προσεοικέναι—τὸ γὰρ τῶν ἐφόρων θαυμαστὸν ὡς τυραννικὸν ἐν αὐτῇ γέγονε —καί τις ἐνίοτέ μοι φαίνεται πασῶν τῶν πόλεων δημοκρατουμένη μάλιστʼ ἐοικέναι.
というのも、それは私には独裁制に似ているように思われます――エフォロイの権限がその中で驚くほど独裁的になっているからです――。 また同時に、ある時にはすべての都市の中で最も民主化された都市に似ているようにも思われます。
τὸ δʼ αὖ μὴ φάναι ἀριστοκρατίαν αὐτὴν εἶναι παντάπασιν ἄτοπον·
また一方で、それが貴族制ではないと言うことも全く不条理です。
καὶ μὲν δὴ βασιλεία γε διὰ βίου τʼ ἐστὶν ἐν αὐτῇ καὶ ἀρχαιοτάτη πασῶν καὶ πρὸς πάντων ἀνθρώπων καὶ ἡμῶν αὐτῶν λεγομένη.
さらに、その中には生涯にわたる王制が存在し、これはすべての中で最も古く、すべての人々や私たち自身によっても言われているものです。
ἐγὼ δὲ οὕτω νῦν ἐξαίφνης ἂν ἐρωτηθείς, ὄντως, ὅπερ εἶπον, οὐκ ἔχω διορισάμενος εἰπεῖν τίς τούτων ἐστὶν τῶν πολιτειῶν.
このように、今、突然質問されてみますと、本当に私の言った通り、これらの国制のどれに当たるのかを、明確に区別して言うことが私にはできません。
ΚΛ. ταὐτόν σοι πάθος, ὦ Μέγιλλε, καταφαίνομαι πεπονθέναι·
クレイニアス：メギロスよ、私もあなたと同じ状態に陥っていることが分かります。
πάνυ γὰρ ἀπορῶ τὴν ἐν Κνωσῷ πολιτείαν τούτων τινὰ διισχυριζόμενος εἰπεῖν.
クノッソスの国制がこれらのどれであるか、自信を持って言うことに全く窮しているからです。
§4.713ΑΘ. ὄντως γάρ, ὦ ἄριστοι, πολιτειῶν μετέχετε·
雅典人：なぜなら、最善の友らよ、あなた方は真の意味での国制に与っているからです。
ἃς δὲ ὠνομάκαμεν νῦν, οὐκ εἰσὶν πολιτεῖαι, πόλεων δὲ οἰκήσεις δεσποζομένων τε καὶ δουλευουσῶν μέρεσιν ἑαυτῶν τισι, τὸ τοῦ δεσπότου δὲ ἑκάστη προσαγορεύεται κράτος.
しかし、私たちが今名前を挙げたものは、国制ではなく、自らの部分のいくつかによって支配され、また奴隷とされている都市の居住形態であり、それぞれが支配者の権力の名によって呼ばれているのです。
χρῆν δʼ εἴπερ του τοιούτου τὴν πόλιν ἔδει ἐπονομάζεσθαι, τὸ τοῦ ἀληθῶς τῶν τὸν νοῦν ἐχόντων δεσπόζοντος θεοῦ ὄνομα λέγεσθαι.
もし都市がその種のものにちなんで名付けられるべきであるなら、理性を備えた者たちを真に支配する神の名によって呼ばれるべきだったのです。
ΚΛ. τίς δʼ ὁ θεός;
クレイニアス：その神とは、いったい誰ですか。
ΑΘ. ἆρʼ οὖν μύθῳ σμικρά γʼ ἔτι προσχρηστέον, εἰ μέλλομεν ἐμμελῶς πως δηλῶσαι τὸ νῦν ἐρωτώμενον;
雅典人：では、今問われていることをいくらか適切に明らかにするために、私たちはなおも神話を少し用いるべきでしょうか。
ΚΛ. οὐκοῦν χρὴ ταύτῃ δρᾶν;
クレイニアス：そうするべきではないでしょうか。
ΑΘ. πάνυ μὲν οὖν.
雅典人：全くその通りです。
τῶν γὰρ δὴ πόλεων ὧν ἔμπροσθε τὰς συνοικήσεις διήλθομεν, ἔτι προτέρα τούτων πάμπολυ λέγεταί τις ἀρχή τε καὶ οἴκησις γεγονέναι ἐπὶ Κρόνου μάλʼ εὐδαίμων, ἧς μίμημα ἔχουσά ἐστιν ἥτις τῶν νῦν ἄριστα οἰκεῖται.
というのも、私たちが以前その共同居住の歴史を説明した都市たちよりも、はるかに前に、クロノスの時代に、きわめて幸福なある支配と居住が存在したと言われており、現在の都市のうち最も良く治められているものは、それの模倣を保っているものだからです。
ΚΛ. σφόδρʼ ἄν, ὡς ἔοικʼ, εἴη περὶ αὐτῆς δέον ἀκούειν.
クレイニアス：どうやら、それについて聞くことは大いに必要なことのようですね。
ΑΘ. ἐμοὶ γοῦν φαίνεται·
雅典人：少なくとも私にはそう思われます。
διὸ καὶ παρήγαγον αὐτὴν εἰς τὸ μέσον τοῖς λόγοις.
それゆえ、私も議論の場にそれを引き出したのです。
ΚΛ. ὀρθότατά γε δρῶν·
クレイニアス：きわめて正しく行っておられます。
καὶ τόν γε ἑξῆς περαίνων ἂν μῦθον, εἴπερ προσήκων ἐστίν, μάλʼ ὀρθῶς ἂν ποιοίης.
そして、もしそれがふさわしいものであるなら、引き続いてその神話を語り終えるなら、あなたはきわめて正しく行うことになるでしょう。
ΑΘ. δραστέον ὡς λέγετε.
雅典人：あなた方の言うように行わねばなりません。
φήμην τοίνυν παραδεδέγμεθα τῆς τῶν τότε μακαρίας ζωῆς ὡς ἄφθονά τε καὶ αὐτόματα πάντʼ εἶχεν.
さて、当時の幸福な生活についての伝承を私たちは受け継いでおり、それによれば、すべてのものが豊かに、かつ自然に得られたということです。
ἡ δὲ τούτων αἰτία λέγεται τοιάδε τις.
そしてその原因は次のように言われています。
γιγνώσκων ὁ Κρόνος ἄρα, καθάπερ ἡμεῖς διεληλύθαμεν, ὡς ἀνθρωπεία φύσις οὐδεμία ἱκανὴ τὰ ἀνθρώπινα διοικοῦσα αὐτοκράτωρ πάντα, μὴ οὐχ ὕβρεώς τε καὶ ἀδικίας μεστοῦσθαι, ταῦτʼ οὖν διανοούμενος ἐφίστη τότε βασιλέας τε καὶ ἄρχοντας ταῖς πόλεσιν ἡμῶν, οὐκ ἀνθρώπους ἀλλὰ γένους θειοτέρου τε καὶ ἀμείνονος, δαίμονας, οἷον νῦν ἡμεῖς δρῶμεν τοῖς ποιμνίοις καὶ ὅσων ἥμεροί εἰσιν ἀγέλαι·
クロノスは、私たちが説明したように、いかなる人間の天性も、人間の事柄を独裁的にすべて管理するならば、傲慢と不正で満たされずにはいられないということをよく知っていました。 それゆえ、このことを考慮して、彼は当時、私たちの都市に王や支配者を置いたのですが、それらは人間ではなく、より神的で優れた種族であるダイモーンたちでした。 これはちょうど、現在私たちが家畜の群れや、おとなしい動物の群れに対して行っていることと同じです。
οὐ βοῦς βοῶν οὐδὲ αἶγας αἰγῶν ἄρχοντας ποιοῦμεν αὐτοῖσί τινας, ἀλλʼ ἡμεῖς αὐτῶν δεσπόζομεν, ἄμεινον ἐκείνων γένος.
私たちは、牛の中から牛たちの支配者を、あるいは山羊の中から山羊たちの支配者をそのために立てることはせず、彼らよりも優れた種族である私たち自身が、彼らを支配しています。
ταὐτὸν δὴ καὶ ὁ θεὸς ἄρα καὶ φιλάνθρωπος ὤν, τὸ γένος ἄμεινον ἡμῶν ἐφίστη τὸ τῶν δαιμόνων, ὃ διὰ πολλῆς μὲν αὐτοῖς ῥᾳστώνης, πολλῆς δʼ ἡμῖν, ἐπιμελούμενον ἡμῶν, εἰρήνην τε καὶ αἰδῶ καὶ εὐνομίαν καὶ ἀφθονίαν δίκης παρεχόμενον, ἀστασίαστα καὶ εὐδαίμονα τὰ τῶν ἀνθρώπων ἀπηργάζετο γένη.
まさにそれと同じように、神もまた人間を愛するがゆえに、私たちよりも優れた種族であるダイモーンの種族を置かれました。 彼らは、自らにとっても大きな容易さをもって、また私たちにとっても同様に、私たちの面倒を見て、平和と慎み、良好な法秩序、そして満ち足りた正義を提供することによって、人間の諸種族を内紛のない、幸福なものにしてくれたのです。