§3.684ΑΘ. οὐκοῦν νῦν δὴ μᾶλλον βεβαιωσόμεθα τὸ τοιοῦτον·
ΑΘ. それでは今、私たちはそのような事柄をさらにいっそう確かなものにすることにしましょう。
περιτυχόντες γὰρ ἔργοις γενομένοις, ὡς ἔοικεν, ἐπὶ τὸν αὐτὸν λόγον ἐληλύθαμεν, ὥστε οὐ περὶ κενόν τι ζητήσομεν τὸν αὐτὸν λόγον, ἀλλὰ περὶ γεγονός τε καὶ ἔχον ἀλήθειαν.
というのも、実際に起こった歴史的事実に出くわすことによって、どうやら私たちは同じ議論へと至ったようであり、その結果、私たちはその同じ議論を何か空虚なものについて探求するのではなく、実際に起こり、かつ真実性を備えているものについて探求することになるからです。
γέγονεν δὴ τάδε·
実際に起こったのは次のようなことです。
βασιλεῖαι τρεῖς βασιλευομέναις πόλεσιν τριτταῖς ὤμοσαν ἀλλήλαις ἑκάτεραι, κατὰ νόμους οὓς ἔθεντο τοῦ τε ἄρχειν καὶ ἄρχεσθαι κοινούς, οἱ μὲν μὴ βιαιοτέραν τὴν ἀρχὴν ποιήσεσθαι προϊόντος τοῦ χρόνου καὶ γένους, οἱ δέ, ταῦτα ἐμπεδούντων τῶν ἀρχόντων, μήτε αὐτοὶ τὰς βασιλείας ποτὲ καταλύσειν μήτʼ ἐπιτρέψειν ἐπιχειροῦσιν ἑτέροις, βοηθήσειν δὲ βασιλῆς τε βασιλεῦσιν ἀδικουμένοις καὶ δήμοις, καὶ δῆμοι δήμοις καὶ βασιλεῦσιν ἀδικουμένοις.
三つの王政と、彼らによって統治される三つの都市は、それぞれ双方が、支配することと支配されることについて彼らが定めた共通の法律に従って、互いに誓い合いました。 一方の者たちは、時の経過や世代の交代が進んでも、自分たちの支配をより暴力的なものにしないことを（誓い）、他方の者たちは、支配者たちがこれらのことを堅く守る限り、自分たち自身が決して王政を覆さないし、それを試みる他の者たちを容認もしないこと、そして、不当な扱いを受ける王たちを王たちが、不当な扱いを受ける民衆を王たちが援助し、また、不当な扱いを受ける民衆を民衆が、不当な扱いを受ける王たちを民衆が援助することを（誓ったのです）。
ἆρʼ οὐχ οὕτως;
そのようではありませんでしたか。
ΜΕ. οὕτω μὲν οὖν.
ΜΕ. まさにその通りです。
ΑΘ. οὐκοῦν τό γε μέγιστον ταῖς καταστάσεσιν τῶν πολιτειῶν ὑπῆρχεν ταῖς ἐν ταῖς τρισὶ πόλεσι νομοθετουμέναις, εἴτε οἱ βασιλῆς ἐνομοθέτουν εἴτʼ ἄλλοι τινές;
ΑΘ. では、王たちが立法したにせよ、あるいは他の誰かであったにせよ、これら三つの都市で法制化された国制の確立において、最も重要な利点が備わっていたのではありませんか。
ΜΕ. ποῖον;
ΜΕ. どのような利点ですか。
ΑΘ. τὸ βοηθούς γε εἶναι τὰς δύο ἐπὶ τὴν μίαν ἀεὶ πόλιν, τὴν τοῖς τεθεῖσιν νόμοις ἀπειθοῦσαν.
ΑΘ. 定められた法律に従わない一都市に対して、常に他の二つの都市が援助者となる、ということです。
ΜΕ. δῆλον.
ΜΕ. 明らかですね。
ΑΘ. καὶ μὴν τοῦτό γε οἱ πολλοὶ προστάττουσιν τοῖς νομοθέταις, ὅπως τοιούτους θήσουσιν τοὺς νόμους οὓς ἑκόντες οἱ δῆμοι καὶ τὰ πλήθη δέξονται, καθάπερ ἂν εἴ τις γυμνασταῖς ἢ ἰατροῖς προστάττοι μεθʼ ἡδονῆς θεραπεύειν τε καὶ ἰᾶσθαι τὰ θεραπευόμενα σώματα.
ΑΘ. さらにまた、多くの人々は立法者たちに対して、民衆や大衆が自発的に受け入れるような法律を定めるように要求します。 それはあたるところ、体育の指導者や医師たちに対して、治療を受ける身体を快楽を伴って訓練し治療するように要求するかのようです。
ΜΕ. παντάπασι μὲν οὖν.
ΜΕ. 全くその通りです。
ΑΘ. τὸ δέ γʼ ἐστὶν ἀγαπητὸν πολλάκις εἰ καί τις μετὰ λύπης μὴ μεγάλης δύναιτο εὐεκτικά τε καὶ ὑγιῆ σώματα ἀπεργάζεσθαι.
ΑΘ. しかし、たとえ大きな苦痛を伴わずにであれ、身体を強健で健康なものに仕上げることができるなら、それだけでもしばしばありがたいことなのです。
ΜΕ. τί μήν;
ΜΕ. 当然そうですとも。
ΑΘ. καὶ τόδε γε ἔτι τοῖς τότε ὑπῆρχεν οὐ σμικρὸν εἰς ῥᾳστώνην τῆς θέσεως τῶν νόμων.
ΑΘ. そしてまた、当時の人々には、法律を制定することの容易さに関して、次のような少なからぬ利点も備わっていました。
ΜΕ. τὸ ποῖον;
ΜΕ. それはどのようなことですか。
ΑΘ. οὐκ ἦν τοῖς νομοθέταις ἡ μεγίστη τῶν μέμψεων, ἰσότητα αὐτοῖς τινα κατασκευάζουσιν τῆς οὐσίας, ἥπερ ἐν ἄλλαις νομοθετουμέναις πόλεσι πολλαῖς γίγνεται, ἐάν τις ζητῇ γῆς τε κτῆσιν κινεῖν καὶ χρεῶν διάλυσιν, ὁρῶν ὡς οὐκ ἂν δύναιτο ἄνευ τούτων γενέσθαι ποτὲ τὸ ἴσον ἱκανῶς·
ΑΘ. 法律を制定するにあたり、財産のある程度の平点を彼らのために整える際、立法者たちに対して、最も重大な非難が浴びせられることがなかったのです。 そのような非難は、他の多くの法制化される都市において、もし誰かが土地の所有権の変更や債務の帳消しを求めようとする場合に生じるものです。 なぜなら、これらなしには決して十分な平等が実現し得ないことを、その人は見抜いているからです。
ὡς ἐπιχειροῦντι δὴ νομοθέτῃ κινεῖν τῶν τοιούτων τι πᾶς ἀπαντᾷ λέγων μὴ κινεῖν τὰ ἀκίνητα, καὶ ἐπαρᾶται γῆς τε ἀναδασμοὺς εἰσηγούμενον καὶ χρεῶν ἀποκοπάς, ὥστʼ εἰς ἀπορίαν καθίστασθαι πάντʼ ἄνδρα.
実際、こうした事柄のいずれかに手をつけようと試みる立法者に対しては、誰もが立ちはだかり、「動かすべからざるものを動かすな」と言い、土地の再分配や債務の免除を導入しようとする者に呪いを浴びせるため、誰もが窮地に陥ることになります。
τοῖς δὲ δὴ Δωριεῦσι καὶ τοῦθʼ οὕτως ὑπῆρχεν καλῶς καὶ ἀνεμεσήτως, γῆν τε ἀναμφισβητήτως διανέμεσθαι, καὶ χρέα μεγάλα καὶ παλαιὰ οὐκ ἦν.
しかしながら、ドリス人たちにとっては、このこともまた非常に見事に、かつ反感を買うこともなく備わっていました。 すなわち、土地は異議なく分配され、また多額の古い負債も存在しなかったのです。
ΜΕ. ἀληθῆ.
ΜΕ. 真実です。
ΑΘ. πῇ δή ποτε οὖν, ὦ ἄριστοι, κακῶς οὕτως αὐτοῖς ἐχώρησεν ἡ κατοίκισίς τε καὶ νομοθεσία;
ΑΘ. それでは、優れた友よ、一体どうして、彼らにとってその入植と立法はこれほど悪く進んでしまったのでしょうか。