§3.684ΑΘ. οὐκοῦν νῦν δὴ μᾶλλον βεβαιωσόμεθα τὸ τοιοῦτον·
ΑΘ. 그렇다면 이제 우리는 그러한 사실을 더욱 튼튼히 확립해 둡시다.
περιτυχόντες γὰρ ἔργοις γενομένοις, ὡς ἔοικεν, ἐπὶ τὸν αὐτὸν λόγον ἐληλύθαμεν, ὥστε οὐ περὶ κενόν τι ζητήσομεν τὸν αὐτὸν λόγον, ἀλλὰ περὶ γεγονός τε καὶ ἔχον ἀλήθειαν.
실제로 일어났던 사실들을 마주함으로써, 우리는 보아하니 같은 논의에 도달한 것 같으며, 그 결과 우리는 이 같은 논의를 어떤 공허한 것에 대해 탐구하는 것이 아니라, 실제로 일어났고 진실성을 지니고 있는 것에 대해 탐구하게 될 것이기 때문입니다.
γέγονεν δὴ τάδε·
실제로 일어난 일은 다음과 같습니다.
βασιλεῖαι τρεῖς βασιλευομέναις πόλεσιν τριτταῖς ὤμοσαν ἀλλήλαις ἑκάτεραι, κατὰ νόμους οὓς ἔθεντο τοῦ τε ἄρχειν καὶ ἄρχεσθαι κοινούς, οἱ μὲν μὴ βιαιοτέραν τὴν ἀρχὴν ποιήσεσθαι προϊόντος τοῦ χρόνου καὶ γένους, οἱ δέ, ταῦτα ἐμπεδούντων τῶν ἀρχόντων, μήτε αὐτοὶ τὰς βασιλείας ποτὲ καταλύσειν μήτʼ ἐπιτρέψειν ἐπιχειροῦσιν ἑτέροις, βοηθήσειν δὲ βασιλῆς τε βασιλεῦσιν ἀδικουμένοις καὶ δήμοις, καὶ δῆμοι δήμοις καὶ βασιλεῦσιν ἀδικουμένοις.
세 개의 왕정들과 그들에 의해 통치되는 세 도시들은, 다스리는 것과 다스림을 받는 것에 대해 자신들이 세운 공통의 법에 따라, 각각 서로에 대해 맹세했습니다. 한편은 시간의 흐름과 세대의 경과에 따라 자신들의 지배를 더 폭압적으로 만들지 않겠다고 맹세했고, 다른 편은 통치자들이 이 약속들을 굳게 지키는 한, 자신들이 결코 왕정을 뒤엎지 않을 것이며 그것을 시도하는 다른 이들을 용인하지도 않을 것과, 부당한 처우를 받는 왕들을 왕들이 돕고 백성들을 왕들이 도우며, 부당한 처우를 받는 백성들을 백성들이 돕고 왕들을 백성들이 도울 것을 맹세했습니다.
ἆρʼ οὐχ οὕτως;
그렇지 않습니까?
ΜΕ. οὕτω μὲν οὖν.
ΜΕ. 참으로 그렇습니다.
ΑΘ. οὐκοῦν τό γε μέγιστον ταῖς καταστάσεσιν τῶν πολιτειῶν ὑπῆρχεν ταῖς ἐν ταῖς τρισὶ πόλεσι νομοθετουμέναις, εἴτε οἱ βασιλῆς ἐνομοθέτουν εἴτʼ ἄλλοι τινές;
ΑΘ. 그렇다면 왕들이 입법을 했든 혹은 다른 어떤 이들이 했든 간에, 세 도시에 제정된 정체들의 확립에 가장 큰 이점이 갖추어져 있었던 것 아닙니까?
ΜΕ. ποῖον;
ΜΕ. 어떤 것입니까?
ΑΘ. τὸ βοηθούς γε εἶναι τὰς δύο ἐπὶ τὴν μίαν ἀεὶ πόλιν, τὴν τοῖς τεθεῖσιν νόμοις ἀπειθοῦσαν.
ΑΘ. 제정된 법에 불복하는 하나의 도시에 대항하여, 언제나 나머지 두 도시가 원조자로 나선다는 것입니다.
ΜΕ. δῆλον.
ΜΕ. 명백하군요.
ΑΘ. καὶ μὴν τοῦτό γε οἱ πολλοὶ προστάττουσιν τοῖς νομοθέταις, ὅπως τοιούτους θήσουσιν τοὺς νόμους οὓς ἑκόντες οἱ δῆμοι καὶ τὰ πλήθη δέξονται, καθάπερ ἂν εἴ τις γυμνασταῖς ἢ ἰατροῖς προστάττοι μεθʼ ἡδονῆς θεραπεύειν τε καὶ ἰᾶσθαι τὰ θεραπευόμενα σώματα.
ΑΘ. 더욱이 많은 사람들은 입법자들에게, 백성들과 대중들이 자발적으로 받아들일 수 있는 그러한 법을 제정하라고 요구합니다. 이는 마치 누군가가 체육 지도자나 의사에게 치료받는 신체를 즐거움을 동반하여 훈련하고 치료하라고 요구하는 것과 같습니다.
ΜΕ. παντάπασι μὲν οὖν.
ΜΕ. 완전히 그렇고말고요.
ΑΘ. τὸ δέ γʼ ἐστὶν ἀγαπητὸν πολλάκις εἰ καί τις μετὰ λύπης μὴ μεγάλης δύναιτο εὐεκτικά τε καὶ ὑγιῆ σώματα ἀπεργάζεσθαι.
ΑΘ. 하지만 비록 큰 고통을 동반하지 않고서라도 신체를 강건하고 건강하게 만들 수만 있다면, 그것만으로도 종종 감지덕지해야 할 일입니다.
ΜΕ. τί μήν;
ΜΕ. 당연히 그렇지요.
ΑΘ. καὶ τόδε γε ἔτι τοῖς τότε ὑπῆρχεν οὐ σμικρὸν εἰς ῥᾳστώνην τῆς θέσεως τῶν νόμων.
ΑΘ. 그리고 당시 사람들에게는 법을 제정하는 일의 수월함과 관련하여 다음과 같은 적지 않은 이점도 갖추어져 있었습니다.
ΜΕ. τὸ ποῖον;
ΜΕ. 그것은 어떤 것입니까?
ΑΘ. οὐκ ἦν τοῖς νομοθέταις ἡ μεγίστη τῶν μέμψεων, ἰσότητα αὐτοῖς τινα κατασκευάζουσιν τῆς οὐσίας, ἥπερ ἐν ἄλλαις νομοθετουμέναις πόλεσι πολλαῖς γίγνεται, ἐάν τις ζητῇ γῆς τε κτῆσιν κινεῖν καὶ χρεῶν διάλυσιν, ὁρῶν ὡς οὐκ ἂν δύναιτο ἄνευ τούτων γενέσθαι ποτὲ τὸ ἴσον ἱκανῶς·
ΑΘ. 그들을 위해 어떤 재산의 평등을 확립해 주는 과정에서, 입법자들에게 가장 큰 비난이 가해지는 일이 없었습니다. 그러한 비난은 법이 제정되는 다른 많은 도시들에서, 누군가가 이 수단들 없이는 결코 충분한 평등이 이루어질 수 없음을 알아보고 토지 소유권의 변경과 부채 탕감을 시도하려고 할 때 일어나는 것입니다.
ὡς ἐπιχειροῦντι δὴ νομοθέτῃ κινεῖν τῶν τοιούτων τι πᾶς ἀπαντᾷ λέγων μὴ κινεῖν τὰ ἀκίνητα, καὶ ἐπαρᾶται γῆς τε ἀναδασμοὺς εἰσηγούμενον καὶ χρεῶν ἀποκοπάς, ὥστʼ εἰς ἀπορίαν καθίστασθαι πάντʼ ἄνδρα.
실로 이러한 것들 중 어느 하나라도 손대려고 시도하는 입법자에 대항하여 모든 이들이 맞서며, “움직이지 말아야 할 것을 움직이지 말라”고 말하고, 토지 재분배와 부채 탕감을 도입하려는 자에게 저주를 퍼붓기 때문에, 모든 이가 곤경에 처하게 됩니다.
τοῖς δὲ δὴ Δωριεῦσι καὶ τοῦθʼ οὕτως ὑπῆρχεν καλῶς καὶ ἀνεμεσήτως, γῆν τε ἀναμφισβητήτως διανέμεσθαι, καὶ χρέα μεγάλα καὶ παλαιὰ οὐκ ἦν.
그러나 도리스인들에게는 이 일마저도 아주 훌륭하게, 그리고 반감을 사는 일 없이 갖추어져 있었습니다. 즉, 토지는 분쟁 없이 분배되었고, 많고 오래된 부채도 존재하지 않았던 것입니다.
ΜΕ. ἀληθῆ.
ΜΕ. 사실입니다.
ΑΘ. πῇ δή ποτε οὖν, ὦ ἄριστοι, κακῶς οὕτως αὐτοῖς ἐχώρησεν ἡ κατοίκισίς τε καὶ νομοθεσία;
ΑΘ. 그렇다면 훌륭한 벗들이여, 도대체 어찌하여 그들에게 입하와 입법이 이토록 잘못된 길로 가게 되었던 것일까요?