§10.896ΑΘ. ὧι δὴ ψυχὴ τοὔνομα, τίς τούτου λόγος;
**アテナイ人**: 「魂」という名前を持つもの、これの定義は何であるか。
ἔχομεν ἄλλον πλὴν τὸν νυνδὴ ῥηθέντα, τὴν δυναμένην αὐτὴν αὑτὴν κινεῖν κίνησιν;
私たちは、先ほど言われたもの、すなわち「自分自身を動かすことができる運動」以外のものを持っているだろうか。
ΚΛ. τὸ ἑαυτὸ κινεῖν φῂς λόγον ἔχειν τὴν αὐτὴν οὐσίαν, ἥνπερ τοὔνομα ὃ δὴ πάντες ψυχὴν προσαγορεύομεν;
**クレイニアス**: 「自分自身を動かすこと」という定義が、私たち全員が「魂」と呼んでいる名前と同じ本質を持つとあなたは言うのですか。
ΑΘ. φημί γε·
**アテナイ人**: その通りだ。
εἰ δʼ ἔστι τοῦτο οὕτως ἔχον, ἆρα ἔτι ποθοῦμεν μὴ ἱκανῶς δεδεῖχθαι ψυχὴν ταὐτὸν ὂν καὶ τὴν πρώτην γένεσιν καὶ κίνησιν τῶν τε ὄντων καὶ γεγονότων καὶ ἐσομένων καὶ πάντων αὖ τῶν ἐναντίων τούτοις, ἐπειδή γε ἀνεφάνη μεταβολῆς τε καὶ κινήσεως ἁπάσης αἰτία ἅπασιν;
もしこれがこのようであるなら、魂が存在するもの、生成したもの、生成するであろうもの、およびこれらと反対のすべてのものの、最初の生成であり運動でもあること、そしてそれがすべての変化と運動のあらゆる原因としてすべての人に明らかになった以上、それが十分に証明されていないと、私たちはまだ不満に思うだろうか。
ΚΛ. οὔκ, ἀλλὰ ἱκανώτατα δέδεικται ψυχὴ τῶν πάντων πρεσβυτάτη, γενομένη γε ἀρχὴ κινήσεως.
**クレイニアス**: いいえ、むしろ魂が運動の始まりとなった以上、それが万物のうちで最も古いものであることは、極めて十分に証明されています。
ΑΘ. ἆρʼ οὖν οὐχ ἡ διʼ ἕτερον ἐν ἄλλῳ γιγνομένη κίνησις, αὐτὸ δὲ ἐν αὑτῷ μηδέποτε παρέχουσα κινεῖσθαι μηδέν, δευτέρα τε, καὶ ὁπόσων ἀριθμῶν βούλοιτο ἄν τις ἀριθμεῖν αὐτὴν πολλοστήν, τοσούτων, σώματος οὖσα ὄντως ἀψύχου μεταβολή;
**アテナイ人**: それでは、他者によって他者の中に生じる運動、すなわち自分自身の中に何かを動かす力を決して持たない運動は第二のものであり、人がそれを何番目と数えようと望むにせよ、それだけの数に値するものであり、実のところ生命のない身体の変化なのではないか。
ΚΛ. ὀρθῶς.
**クレイニアス**: その通りです。
ΑΘ. ὀρθῶς ἄρα καὶ κυρίως ἀληθέστατά τε καὶ τελεώτατα εἰρηκότες ἂν εἶμεν ψυχὴν μὲν προτέραν γεγονέναι σώματος ἡμῖν, σῶμα δὲ δεύτερόν τε καὶ ὕστερον, ψυχῆς ἀρχούσης, ἀρχόμενον κατὰ φύσιν.
**アテナイ人**: それでは、魂は私たちにとって身体よりも先に生じたものであり、身体は第二のものであって、支配する魂に対して自然に従って支配されるものである、と私たちは正しく、そして決定的に、極めて真実にかつ完全に語ったことになるだろう。
ΚΛ. ἀληθέστατα μὲν οὖν.
**クレイニアス**: まったくその通りです。
ΑΘ. μεμνήμεθά γε μὴν ὁμολογήσαντες ἐν τοῖς πρόσθεν ὡς, εἰ ψυχὴ φανείη πρεσβυτέρα σώματος οὖσα, καὶ τὰ ψυχῆς τῶν τοῦ σώματος ἔσοιτο πρεσβύτερα.
**アテナイ人**: だがしかし、もし魂が身体よりも古いものであることが明らかになるなら、魂に属することもまた身体に属することよりも古くなるであろう、と前に合意したことを私たちは覚えているね。
ΚΛ. πάνυ μὲν οὖν.
**クレイニアス**: まったくその通りです。
ΑΘ. τρόποι δὲ καὶ ἤθη καὶ βουλήσεις καὶ λογισμοὶ καὶ δόξαι ἀληθεῖς ἐπιμέλειαί τε καὶ μνῆμαι πρότερα μήκους σωμάτων καὶ πλάτους καὶ βάθους καὶ ῥώμης εἴη γεγονότα ἄν, εἴπερ καὶ ψυχὴ σώματος.
**アテナイ人**: あり方、性格、意志、思考、正しい思い込み、配慮、記憶などは、もし魂が身体よりも古いなら、身体の長さや幅や深さや力よりも先に生じたものとなるだろう。
ΚΛ. ἀνάγκη.
**クレイニアス**: 必然的にそうです。
ΑΘ. ἆρʼ οὖν τὸ μετὰ τοῦτο ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον τῶν τε ἀγαθῶν αἰτίαν εἶναι ψυχὴν καὶ τῶν κακῶν καὶ καλῶν καὶ αἰσχρῶν δικαίων τε καὶ ἀδίκων καὶ πάντων τῶν ἐναντίων, εἴπερ τῶν πάντων γε αὐτὴν θήσομεν αἰτίαν;
**アテナイ人**: それでは、もし私たちが魂をすべてのものの原因とするならば、魂が善いことと悪いこと、美しいことと醜いこと、正しいことと正しくないこと、およびすべての反対のものの原因であると合意することは必然だろうか。
ΚΛ. πῶς γὰρ οὔ;
**クレイニアス**: どうしてそうではないことがあり得ましょう。
ΑΘ. ψυχὴν δὴ διοικοῦσαν καὶ ἐνοικοῦσαν ἐν ἅπασιν τοῖς πάντῃ κινουμένοις μῶν οὐ καὶ τὸν οὐρανὸν ἀνάγκη διοικεῖν φάναι;
**アテナイ人**: あらゆる方法で動かされるすべてのものの中に住み、それを管理している魂が、天をも管理していると私たちは必然的に言わねばならないのではないか。
ΚΛ. τί μήν;
**クレイニアス**: 当然です。
ΑΘ. μίαν ἢ πλείους;
**アテナイ人**: 一つだろうか、それとも複数だろうか。
πλείους·
複数だ。
ἐγὼ ὑπὲρ σφῷν ἀποκρινοῦμαι.
私があなたがた二人の代わりに答えよう。
δυοῖν μέν γέ που ἔλαττον μηδὲν τιθῶμεν, τῆς τε εὐεργέτιδος καὶ τῆς τἀναντία δυναμένης ἐξεργάζεσθαι.
少なくとも二つより少なくはないと想定しよう。 すなわち、恵みをもたらすものと、その反対のことを成し遂げる能力を持つものだ。
ΚΛ. σφόδρα ὀρθῶς εἴρηκας.
**クレイニアス**: 非常に正しく言われました。
§10.897ΑΘ. εἶεν.
**アテナイ人**: よろしい。
ἄγει μὲν δὴ ψυχὴ πάντα τὰ κατʼ οὐρανὸν καὶ γῆν καὶ θάλατταν ταῖς αὑτῆς κινήσεσιν, αἷς ὀνόματά ἐστιν βούλεσθαι, σκοπεῖσθαι, ἐπιμελεῖσθαι, βουλεύεσθαι, δοξάζειν ὀρθῶς ἐψευσμένως, χαίρουσαν λυπουμένην, θαρροῦσαν φοβουμένην, μισοῦσαν στέργουσαν, καὶ πάσαις ὅσαι τούτων συγγενεῖς ἢ πρωτουργοὶ κινήσεις τὰς δευτερουργοὺς αὖ παραλαμβάνουσαι κινήσεις σωμάτων ἄγουσι πάντα εἰς αὔξησιν καὶ φθίσιν καὶ διάκρισιν καὶ σύγκρισιν καὶ τούτοις ἑπομένας θερμότητας ψύξεις, βαρύτητας κουφότητας, σκληρὸν καὶ μαλακόν, λευκὸν καὶ μέλαν, αὐστηρὸν καὶ γλυκύ, καὶ πᾶσιν οἷς ψυχὴ χρωμένη, νοῦν μὲν προσλαβοῦσα ἀεὶ θεὸν ὀρθῶς θεοῖς, ὀρθὰ καὶ εὐδαίμονα παιδαγωγεῖ πάντα, ἀνοίᾳ δὲ συγγενομένη πάντα αὖ τἀναντία τούτοις ἀπεργάζεται.
さて、魂は天と地と海にあるすべてのものを自分自身の運動によって導いている。 それらの運動の名前とは、意志すること、探求すること、配慮すること、熟慮すること、正しくあるいは誤って思い込むこと、喜び、悲しみ、確信し、恐れ、憎み、愛すること、およびこれらと同類であるか、あるいは第一段階の働きであるすべての運動である。 これらは、今度は第二段階の働きである身体の運動を引き受けて、すべてのものを成長と衰退、分離と結合、そしてこれらに伴う熱と冷、重さと軽、硬さと軟、白と黒、渋さと甘さへと導く。 これらすべてのものを魂は用いて、常に理知を神として正しく神々に付き従わせ、すべてのものを正しく幸福に導くが、無知と交わるときには、今度はこれらと全く反対のすべてのことを引き起こす。
τιθῶμεν ταῦτα οὕτως ἔχειν, ἢ ἔτι διστάζομεν εἰ ἑτέρως πως ἔχει;
私たちは、これらがこのようであると想定しようか、それともまだ何か異なっているのではないかと疑っているだろうか。
ΚΛ. οὐδαμῶς.
**クレイニアス**: 決してそのようなことはありません。
ΑΘ. πότερον οὖν δὴ ψυχῆς γένος ἐγκρατὲς οὐρανοῦ καὶ γῆς καὶ πάσης τῆς περιόδου γεγονέναι φῶμεν;
**アテナイ人**: それでは、魂の類のうちどちらが、天と地とすべての周回を支配するようになったと言おうか。
τὸ φρόνιμον καὶ ἀρετῆς πλῆρες, ἢ τὸ μηδέτερα κεκτημένον;
思慮深く徳に満ちたものだろうか、それともどちらも持たないものだろうか。
βούλεσθε οὖν πρὸς ταῦτα ὧδε ἀποκρινώμεθα;
では、これらに対して次のように答えることを望むかね。
ΚΛ. πῶς;
**クレイニアス**: どのようにですか。
ΑΘ. εἰ μέν, ὦ θαυμάσιε, φῶμεν, ἡ σύμπασα οὐρανοῦ ὁδὸς ἅμα καὶ φορὰ καὶ τῶν ἐν αὐτῷ ὄντων ἁπάντων νοῦ κινήσει καὶ περιφορᾷ καὶ λογισμοῖς ὁμοίαν φύσιν ἔχει καὶ συγγενῶς ἔρχεται, δῆλον ὡς τὴν ἀρίστην ψυχὴν φατέον ἐπιμελεῖσθαι τοῦ κόσμου παντὸς καὶ ἄγειν αὐτὸν τὴν τοιαύτην ὁδὸν ἐκείνην.
**アテナイ人**: 素晴らしい友よ、もし私たちが「天全体の道と運行、およびその中にあるすべてのものの運行が、理知の運動や周回や思考に似た性質を持ち、それと同族のように進んでいる」と言うならば、最も優れた魂が宇宙全体を配慮し、それをまさにそのような道へと導いていると言わねばならないことは明らかだ。
ΚΛ. ὀρθῶς.
**クレイニアス**: その通りです。
ΑΘ. εἰ δὲ μανικῶς τε καὶ ἀτάκτως ἔρχεται, τὴν κακήν.
**アテナイ人**: しかし、もし狂気じみて無秩序に進んでいるなら、悪い魂だ。
ΚΛ. καὶ ταῦτα ὀρθῶς.
**クレイニアス**: それもまたその通りです。
ΑΘ. τίνα οὖν δὴ νοῦ κίνησις φύσιν ἔχει;
**アテナイ人**: では、理知の運動はどのような性質を持っているのだろうか。
τοῦτο ἤδη χαλεπόν, ὦ φίλοι, ἐρώτημα ἀποκρινόμενον εἰπεῖν ἐμφρόνως·
友よ、この問いに賢明に答えることは今や困難である。
διὸ δὴ καὶ ἐμὲ τῆς ἀποκρίσεως ὑμῖν δίκαιον τὰ νῦν προσλαμβάνειν.
それゆえ、この回答においては私も今、あなたがたの助けを借りるのが正しい。
ΚΛ. εὖ λέγεις.
**クレイニアス**: よくおっしゃいました。
ΑΘ. μὴ τοίνυν ἐξ ἐναντίας οἷον εἰς ἥλιον ἀποβλέποντες, νύκτα ἐν μεσημβρίᾳ ἐπαγόμενοι, ποιησώμεθα τὴν ἀπόκρισιν, ὡς νοῦν ποτε θνητοῖς ὄμμασιν ὀψόμενοί τε καὶ γνωσόμενοι ἱκανῶς·
**アテナイ人**: それでは、太陽を真正面から見つめて真昼に夜を招き寄せるかのように、理知をいつか凡人の目によって見て十分に知ることができるかのように回答をするのはやめよう。
πρὸς δὲ εἰκόνα τοῦ ἐρωτωμένου βλέποντας ἀσφαλέστερον ὁρᾶν.
むしろ、問われているものの「肖像」に目を向けることによって、より安全に見ることにしよう。
ΚΛ. πῶς λέγεις;
**クレイニアス**: どういう意味ですか。
ΑΘ. ἧι προσέοικεν κινήσει νοῦς τῶν δέκα ἐκείνων κινήσεων, τὴν εἰκόνα λάβωμεν·
**アテナイ人**: あの十の運動のうち、理知がどのような運動に似ているか、その肖像を採用しよう。
ἣν συναναμνησθεὶς ὑμῖν ἐγὼ κοινῇ τὴν ἀπόκρισιν ποιήσομαι.
それについて私はあなたがたと一緒に思い出しながら、共同で回答することにしよう。
ΚΛ. κάλλιστα ἂν λέγοις.
**クレイニアス**: それは素晴らしいお言葉です。
ΑΘ. μεμνήμεθα τοίνυν τῶν τότε ἔτι τοῦτό γε, ὅτι τῶν πάντων τὰ μὲν κινεῖσθαι, τὰ δὲ μένειν ἔθεμεν;
**アテナイ人**: それでは、当時のことのうち、少なくとも次のこと、すなわち、すべてのもののうち、あるものは動き、あるものは留まっていると私たちが想定したことを、まだ覚えているね。
ΚΛ. ναί.
**クレイニアス**: はい。