§10.886ΚΛ. οὐκοῦν, ὦ ξένε, δοκεῖ ῥᾴδιον εἶναι ἀληθεύοντας λέγειν ὡς εἰσὶν θεοί;
ΚΛ. では、異邦人よ、真実を語りながら「神々が存在する」と言うことは、容易であるように思われませんか。
ΑΘ. πῶς;
ΑΘ. どのようにですか。
ΚΛ. πρῶτον μὲν γῆ καὶ ἥλιος ἄστρα τε καὶ τὰ σύμπαντα, καὶ τὰ τῶν ὡρῶν διακεκοσμημένα καλῶς οὕτως, ἐνιαυτοῖς τε καὶ μησὶν διειλημμένα·
ΚΛ. 第一に、地球、太陽、星々、そして宇宙のすべて、また、このように美しく秩序づけられ、年や月によって区切られた季節の巡り。
καὶ ὅτι πάντες Ἕλληνές τε καὶ βάρβαροι νομίζουσιν εἶναι θεούς.
そして、すべてのギリシア人と異民族が、神々の存在を信じていることです。
ΑΘ. φοβοῦμαί γε, ὦ μακάριε, τοὺς μοχθηρούς—οὐ γὰρ δή ποτε εἴποιμʼ ἂν ὥς γε αἰδοῦμαι—μή πως ἡμῶν καταφρονήσωσιν.
ΑΘ. わが友よ、私は悪人どもが――私が彼らに気後れしているなどとは決して言いませんが――何とかして私たちを軽蔑するのではないかと恐れているのです。
ὑμεῖς μὲν γὰρ οὐκ ἴστε αὐτῶν πέρι τὴν τῆς διαφορᾶς αἰτίαν, ἀλλʼ ἡγεῖσθε ἀκρατείᾳ μόνον ἡδονῶν τε καὶ ἐπιθυμιῶν ἐπὶ τὸν ἀσεβῆ βίον ὁρμᾶσθαι τὰς ψυχὰς αὐτῶν.
というのも、あなた方は彼らの内にある不一致の原因を知らず、ただ快楽や欲望の自制のなさだけによって、彼らの魂が不敬な生き方へと駆り立てられているのだと考えているからです。
ΚΛ. τὸ δὲ τί πρὸς τούτοις αἴτιον ἄν, ὦ ξένε, εἴη;
ΚΛ. では、異邦人よ、これらに加えて、いったい何が原因であり得るでしょうか。
ΑΘ. σχεδὸν ὃ παντάπασιν ὑμεῖς ἔξω ζῶντες οὐκ ἂν εἰδείητε, ἀλλὰ ὑμᾶς ἂν λανθάνοι.
ΑΘ. おそらく、あなた方が（そうした風潮の）完全に外側で暮らしているために全く知らず、あなた方には気づかないままでいるようなことです。
ΚΛ. τί δὴ τοῦτο φράζεις τὰ νῦν;
ΚΛ. 今、それを何とおっしゃるのですか。
ΑΘ. ἀμαθία τις μάλα χαλεπή, δοκοῦσα εἶναι μεγίστη φρόνησις.
ΑΘ. 最大の知恵であると思われている、きわめて厄介な、ある無知のことです。
ΚΛ. πῶς λέγεις;
ΚΛ. どういう意味ですか。
ΑΘ. εἰσὶν ἡμῖν ἐν γράμμασιν λόγοι κείμενοι, οἳ παρʼ ὑμῖν οὐκ εἰσὶν διʼ ἀρετὴν πολιτείας, ὡς ἐγὼ μανθάνω, οἱ μὲν ἔν τισι μέτροις, οἱ δὲ καὶ ἄνευ μέτρων λέγοντες περὶ θεῶν, οἱ μὲν παλαιότατοι ὡς γέγονεν ἡ πρώτη φύσις οὐρανοῦ τῶν τε ἄλλων, προϊόντες δὲ τῆς ἀρχῆς οὐ πολὺ θεογονίαν διεξέρχονται, γενόμενοί τε ὡς πρὸς ἀλλήλους ὡμίλησαν·
ΑΘ. 私たちのところには、書物に記された言説が存在しますが、私の知る限り、あなた方のところには優れた国制のおかげで存在しません。 あるものは詩の韻律において、またあるものは韻律なしに、神々について語っています。 その最も古いものは、天やその他のものの最初の本性がどのようにして生じたかを語り、その始まりからそれほど進まないうちに、神々の系譜を詳しく説き、神々が生まれて互いにどのように交わったかを語っています。
ἃ τοῖς ἀκούουσιν εἰ μὲν εἰς ἄλλο τι καλῶς ἢ μὴ καλῶς ἔχει, οὐ ῥᾴδιον ἐπιτιμᾶν παλαιοῖς οὖσιν, εἰς μέντοι γονέων τε θεραπείας καὶ τιμὰς οὐκ ἂν ἔγωγέ ποτε ἐπαινῶν εἴποιμι οὔτε ὡς ὠφέλιμα οὔτε ὡς τὸ παράπαν ὄντως εἴρηται.
これらは、それを聞く者にとって、他の点において優れているか否かは、古いものであるがゆえに非難することは容易ではありません。 しかしながら、親への配慮や敬意という点に関しては、私はそれらが有益であるとも、そもそも本当に語られたことであるとも、決して賛成して言うことはありません。
τὰ μὲν οὖν δὴ τῶν ἀρχαίων πέρι μεθείσθω καὶ χαιρέτω, καὶ ὅπῃ θεοῖσιν φίλον, λεγέσθω ταύτῃ·
ですから、古代の人々に関することは、そのままにしておさらばさせ、神々に好まれるような形で語られるままにしておきましょう。
τὰ δὲ τῶν νέων ἡμῖν καὶ σοφῶν αἰτιαθήτω ὅπῃ κακῶν αἴτια.
他方、現代の賢者たちの言説こそが、いかに害悪の原因となっているかについて、私たちによって非難されるべきです。
τόδε οὖν οἱ τῶν τοιούτων ἐξεργάζονται λόγοι·
実に、そのような者たちの言説は、次のような事態を引き起こすのです。
ἐμοῦ γὰρ καὶ σοῦ, ὅταν τεκμήρια λέγωμεν ὡς εἰσὶν θεοί, ταῦτα αὐτὰ προφέροντες, ἥλιόν τε καὶ σελήνην καὶ ἄστρα καὶ γῆν ὡς θεοὺς καὶ θεῖα ὄντα, ὑπὸ τῶν σοφῶν τούτων ἀναπεπεισμένοι ἂν λέγοιεν ὡς γῆν τε καὶ λίθους ὄντα αὐτὰ καὶ οὐδὲν τῶν ἀνθρωπείων πραγμάτων φροντίζειν δυνάμενα, λόγοισι δὲ ταῦτα εὖ πως εἰς τὸ πιθανὸν περιπεπεμμένα.
すなわち、私やあなたが、太陽や月、星々や地球を、神々であり神聖なものであるとして提示して、神々が存在する証拠を語るとき、これらの賢者たちに説得された人々は、それらは単なる土や石にすぎず、人間の事柄を何一つ顧みることはできないのだと言い、言葉によってこれらのことが尤もらしく包み隠されているのだと言うでしょう。
ΚΛ. χαλεπόν γε λόγον, ὦ ξένε, εἰρηκὼς τυγχάνεις, εἴ γε εἷς ἦν μόνον· νῦν δὲ ὅτε πάμπολλοι τυγχάνουσιν, ἔτι χαλεπώτερον ἂν εἴη.
ΚΛ. 異邦人よ、あなたが今おっしゃった言説は、仮にそれが一つだけであったとしても実に厄介なものですが、現在のように、それが非常に多く存在しているときには、なおさら厄介なものとなるでしょう。