§317ΣΩ. τῶν ἐπισταμένων, ὡς ἔοικεν, ὄψου σκευασίας ἄρχειν;
ソクラテス：見るところ、料理の調理を管理することに通じた人々の、だね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. ἐπίστανται δέ, ὥς φασιν, οἱ μάγειροι;
ソクラテス：そして、世に言われるように、料理人たちがそれに通じているのかね。
ΕΤ. ἐπίστανται γάρ.
同志：はい、通じていますから。
ΣΩ. εἶεν·
ソクラテス：よろしい。
τίνων δὲ δὴ τὰ περὶ πόλεως διοικήσεως συγγράμματά τε καὶ νόμιμά ἐστιν;
では、国家の統治に関する書物や規則は、いったい誰のものかね。
ἆρʼ οὐ τῶν ἐπισταμένων πόλεων ἄρχειν;
国家を統治することに通じた人々の、ではないかね。
ΕΤ. ἔμοιγε δοκεῖ.
同志：私にはそう思われます。
ΣΩ. ἐπίστανται δὲ ἄλλοι τινὲς ἢ οἱ πολιτικοί τε καὶ οἱ βασιλικοί;
ソクラテス：では、政治家や王たち以外の誰かがそれに通じているかね。
ΕΤ. οὗτοι μὲν οὖν.
同志：まさしく彼らです。
ΣΩ. πολιτικὰ ἄρα ταῦτα συγγράμματά ἐστιν, οὓς οἱ ἄνθρωποι νόμους καλοῦσι, βασιλέων τε καὶ ἀνδρῶν ἀγαθῶν συγγράμματα.
ソクラテス：とすれば、人々が法律と呼んでいるこれらの書物は、国家の書物であり、王たちや優れた人々の書物なのだね。
ΕΤ. ἀληθῆ λέγεις.
同志：あなたの言う通りです。
ΣΩ. ἄλλο τι οὖν οἵ γε ἐπιστάμενοι οὐκ ἄλλοτε ἄλλα συγγράψουσι περὶ τῶν αὐτῶν;
ソクラテス：それなら、通じている人々は、同じ事柄について、時によって異なることを書いたりはしないのだね。
ΕΤ. οὔ.
同志：しません。
ΣΩ. οὐδὲ μεταθήσονταί ποτε περὶ τῶν αὐτῶν ἕτερα καὶ ἕτερα νόμιμα;
ソクラテス：また、同じ事柄について、次々と異なる規則に変えたりもしないのだね。
ΕΤ. οὐ δῆτα.
同志：決してしません。
ΣΩ. ἐὰν οὖν ὁρῶμέν τινας ὁπουοῦν τοῦτο ποιοῦντας, πότερα φήσομεν ἐπιστήμονας εἶναι ἢ ἀνεπιστήμονας τοὺς τοῦτο ποιοῦντας;
ソクラテス：それでは、もしどこかである人々がこのようなことをしているのを見るなら、そのようにしている人々を、知識があると言うべきかね、それとも知識がないと言うべきかね。
ΕΤ. ἀνεπιστήμονας.
同志：知識がないと言います。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ὃ μὲν ἂν ὀρθὸν ᾖ, νόμιμον αὐτὸ φήσομεν ἑκάστῳ εἶναι, ἢ τὸ ἰατρικὸν ἢ τὸ μαγειρικὸν ἢ τὸ κηπουρικόν;
ソクラテス：それなら、正しいことこそが、それぞれの分野において、医学であれ、料理であれ、造園であれ、合法的であると言うのだね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. ὃ δʼ ἂν μὴ ὀρθὸν ᾖ, οὐκέτι φήσομεν τοῦτο νόμιμον εἶναι;
ソクラテス：そして、正しくないことは、もはや合法的であるとは言わないのだね。
ΕΤ. οὐκέτι.
同志：言いません。
ΣΩ. ἄνομον ἄρα γίγνεται.
ソクラテス：とすれば、不法なものになる。
ΕΤ. ἀνάγκη.
同志：必然的にそうなります。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἐν τοῖς συγγράμμασι τοῖς περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων καὶ ὅλως περὶ πόλεως διακοσμήσεώς τε καὶ περὶ τοῦ ὡς χρὴ πόλιν διοικεῖν, τὸ μὲν ὀρθὸν νόμος ἐστὶ βασιλικός, τὸ δὲ μὴ ὀρθὸν οὔ, ὃ δοκεῖ νόμος εἶναι τοῖς μὴ εἰδόσιν·
ソクラテス：それなら、正しいことと不正なことに関する書物、また総じて国家の秩序づけや、いかに国家を統治すべきかに関する書物においても、正しいことこそが王の法であり、正しくないことは法ではなく、それは知らない人々には法のように思われるだけなのだね。
ἔστιν γὰρ ἄνομον.
なぜなら、それは不法なのだから。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. ὀρθῶς ἄρα ὡμολογήσαμεν νόμον εἶναι τοῦ ὄντος εὕρεσιν.
ソクラテス：とすれば、法律とは実在の発見であると私たちが合意したのは、正しかったのだね。
ΕΤ. φαίνεται.
同志：そのように思われます。
ΣΩ. ἔτι δὲ καὶ τόδε ἐν αὐτῷ διαθεώμεθα.
ソクラテス：では、さらにこの点についても一緒に詳しく検討してみよう。
τίς ἐπιστήμων διανεῖμαι ἐπὶ γῇ τὰ σπέρματα;
土地に種を分配することに通じているのは誰かね。
ΕΤ. γεωργός.
同志：農夫です。
ΣΩ. οὗτος δὲ τὰ ἄξια σπέρματα ἑκάστῃ γῇ διανέμει;
ソクラテス：そして、彼はそれぞれの土地に適した種を分配するのかね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. ὁ γεωργὸς ἄρα νομεὺς ἀγαθὸς τούτων, καὶ οἱ τούτου νόμοι καὶ διανομαὶ ἐπὶ ταῦτα ὀρθαί εἰσιν;
ソクラテス：とすれば、農夫はこれらの優れた分配者であり、これらに対する彼の法と分配は正しいのだね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. τίς δὲ κρουμάτων ἐπὶ τὰ μέλη ἀγαθὸς νομεύς, καὶ τὰ ἄξια νεῖμαι;
ソクラテス：では、旋律に対して拍子を正しく分配し、ふさわしいものを分配する優れた分配者は誰かね。
καὶ οἱ τίνος νόμοι ὀρθοί εἰσιν;
そして、誰の法が正しいかね。
ΕΤ. οἱ τοῦ αὐλητοῦ καὶ τοῦ κιθαριστοῦ.
同志：笛吹きと竪琴弾きのものです。
ΣΩ. ὁ νομικώτατος ἄρα ἐν τούτοις, οὗτος αὐλητικώτατος.
ソクラテス：とすれば、これらのことにおいて最も法に通じている者が、最も笛吹きとして優れているのだね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. τίς δὲ τὴν τροφὴν ἐπὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων σώματα διανεῖμαι ἄριστος;
ソクラテス：では、人間の身体に対して食物を分配するのに最も優れているのは誰かね。
οὐχ ὅσπερ τὴν ἀξίαν;
ふさわしい分を分配する者ではないかね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. αἱ τούτου ἄρα διανομαὶ καὶ οἱ νόμοι βέλτιστοι, καὶ ὅστις περὶ ταῦτα νομικώτατος, καὶ νομεὺς ἄριστος.
ソクラテス：とすれば、この者の分配と法が最善であり、これらのことについて最も法に通じている者が、最善の分配者なのだね。
ΕΤ. πάνυ γε.
同志：全くその通りです。
ΣΩ. τίς οὗτος;
ソクラテス：それは誰かね。
§318ΕΤ. παιδοτρίβης.
同志：体育教師です。
ΣΩ. οὗτος τὴν ἀνθρωπείαν ἀγέλην τοῦ σώματος νέμειν κράτιστος;
ソクラテス：この者が、身体に関する人間の群れを管理するのに最も優れているのだね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. τίς δὲ τὴν τῶν προβάτων ἀγέλην κράτιστος νέμειν;
ソクラテス：では、羊の群れを管理するのに最も優れているのは誰かね。
τί ὄνομα αὐτῷ;
彼の名前は何という名かね。
ΕΤ. ποιμήν.
同志：羊飼いです。
ΣΩ. οἱ τοῦ ποιμένος ἄρα νόμοι ἄριστοι τοῖς προβάτοις.
ソクラテス：とすれば、羊飼いの法が、羊たちにとって最善なのだね。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. οἱ δὲ τοῦ βουκόλου τοῖς βουσί.
ソクラテス：そして、牛飼いの法が、牛たちにとって。
ΕΤ. ναί.
同志：はい。
ΣΩ. οἱ δὲ τοῦ τίνος νόμοι ἄριστοι ταῖς ψυχαῖς τῶν ἀνθρώπων;
ソクラテス：では、誰の法が、人間の魂にとって最善かね。
οὐχ οἱ τοῦ βασιλέως;
王の法ではないかね。
φάθι.
そう言ってくれたまえ。
ΕΤ. φημὶ δή.
同志：まさしくそう言います。
ΣΩ. καλῶς τοίνυν λέγεις.
ソクラテス：実によい答えだ。
ἔχοις ἂν οὖν εἰπεῖν τίς τῶν παλαιῶν ἀγαθὸς γέγονεν ἐν τοῖς αὐλητικοῖς νόμοις νομοθέτης;
では、昔の人の中で、笛吹きの法において優れた法律制定者となったのは誰か、言うことができるかね。
ἴσως οὐκ ἐννοεῖς, ἀλλʼ ἐγὼ βούλει σε ὑπομνήσω;
おそらく思い浮かばないだろうが、私が君に思い出させてあげようか。
ΕΤ. πάνυ μὲν οὖν.
同志：是非お願いします。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν ὁ Μαρσύας λέγεται καὶ τὰ παιδικὰ αὐτοῦ Ὄλυμπος ὁ Φρύξ;
ソクラテス：それでは、マルシュアスと、彼の愛弟子であるフリュギアのオリンポスがそう言われているのではないかね。
ΕΤ. ἀληθῆ λέγεις.
同志：あなたの言う通りです。
ΣΩ. τούτων δὴ καὶ τὰ αὐλήματα θειότατά ἐστι, καὶ μόνα κινεῖ καὶ ἐκφαίνει τοὺς τῶν θεῶν ἐν χρείᾳ ὄντας·
ソクラテス：まさしく彼らの吹く笛の曲こそが最も神聖であり、それらだけが動かし、神々を必要としている人々を明らかにする。
καὶ ἔτι καὶ νῦν μόνα λοιπά, ὡς θεῖα ὄντα.
そして、それらは今なお唯一残っているのだ、神聖なものであるがゆえに。
ΕΤ. ἔστι ταῦτα.
同志：その通りです。
ΣΩ. τίς δὲ λέγεται τῶν παλαιῶν βασιλέων ἀγαθὸς νομοθέτης γεγονέναι, οὗ ἔτι καὶ νῦν τὰ νόμιμα μένει ὡς θεῖα ὄντα;
ソクラテス：では、古代の王たちの中で、今なおその規則が神聖なものであるとして残っているような、優れた法律制定者であったと言われているのは誰かね。
ΕΤ. οὐκ ἐννοῶ.
同志：思い浮かびません。
ΣΩ. οὐκ οἶσθα τίνες παλαιοτάτοις νόμοις χρῶνται τῶν Ἑλλήνων;
ソクラテス：ギリシア人の中で、最も古い法律を用いているのは誰かを知らないかね。
ΕΤ. ἆρα Λακεδαιμονίους λέγεις καὶ Λυκοῦργον τὸν νομοθέτην;
同志：ラケダイモン人と、法律制定者のリュクルゴスのことですか。
ΣΩ. ἀλλὰ ταῦτά γε οὐδέπω ἴσως ἔτη τριακόσια ἢ ὀλίγῳ τούτων πλείω.
ソクラテス：だが、それらはまだ、おそらく三百年も経っていないか、あるいはそれより少し多い程度だ。
ἀλλὰ τούτων τῶν νομίμων τὰ βέλτιστα πόθεν ἥκει;
だが、これらの規則のうちで最善のものは、どこから来たのか、知っているかね。
οἶσθα;
同志：クレタからだと言われています。
ΕΤ. φασί γε ἐκ Κρήτης.
ソクラテス：それなら、彼らこそがギリシア人の中で最も古い法律を用いているのだね。
ΣΩ. οὐκοῦν οὗτοι παλαιοτάτοις νόμοις χρῶνται τῶν Ἑλλήνων;
同志：はい。
ΕΤ. ναί.
ソクラテス：では、彼らのうちで優れた王であったのは誰かを知っているかね。
ΣΩ. οἶσθα οὖν τίνες τούτων ἀγαθοὶ βασιλῆς ἦσαν;
ミノスとラダマンテュスだ。
Μίνως καὶ Ῥαδάμανθυς, οἱ Διὸς καὶ Εὐρώπης παῖδες, ὧν οἵδε εἰσὶν οἱ νόμοι.
ゼウスとエウロペの息子たちであり、これらの法律は彼らのものなのだ。
ΕΤ. Ῥαδάμανθύν γέ φασιν, ὦ Σώκρατες, δίκαιον ἄνδρα, τὸν δὲ Μίνων ἄγριόν τινα καὶ χαλεπὸν καὶ ἄδικον.
同志：ソクラテス、人々はラダマンテュスのことは正しい男であったと言いますが、ミノスのことは、野蛮で、気難しく、不正な男であったと言います。
ΣΩ. Ἀττικόν, ὦ βέλτιστε, λέγεις μῦθον καὶ τραγικόν.
ソクラテス：友よ、君が言っているのは、アッティカの、それも悲劇の作り話だよ。
ΕΤ. τί δέ;
同志：え、どういうことですか。
οὐ ταῦτα λέγεται περὶ Μίνω;
ミノスについて、そのように言われているのではないのですか。
ΣΩ. οὔκουν ὑπό γε Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου·
ソクラテス：少なくともホメロスやヘシオドスはそう言っていない。
καίτοι γε πιθανώτεροί εἰσιν ἢ σύμπαντες οἱ τραγῳδοποιοί, ὧν σὺ ἀκούων ταῦτα λέγεις.
しかも彼らの方が、君がその言葉を聞いてこう言っているような悲劇詩人たち全員を合わせたよりも、ずっと説得力があるのだよ。
ΕΤ. ἀλλὰ τί μὴν οὗτοι περὶ Μίνω λέγουσιν;
同志：では、彼らはミノスについていったい何と言っているのですか。