Humanitext Reader

プラトン · 国家 §9.578-9.579

権力を握った真の僭主の恐怖と極度の悲惨さ

131 / 153 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスは、私人の生活を送る僭主的な人間よりも、実際に権力を握って僭主となった人間のほうが、四方を敵に囲まれ、常に恐怖と欲望に苛まれるため、より惨めな状態にあることを論証する。

§9.578καὶ ψυχὴν ἄρα τυραννικὴν πενιχρὰν καὶ ἄπληστον ἀνάγκη ἀεὶ εἶναι.
「それゆえ、僭主的な魂もまた、常に貧しく、満たされることがないのが必然なのだ。
οὕτως, ἦ δʼ ὅς.
」「その通りです」と彼は言った。
τί δέ;
「では、どうだろう。
φόβου γέμειν ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη τήν τε τοιαύτην πόλιν τόν τε τοιοῦτον ἄνδρα;
そのような国家も、そのような男も、恐れに満ちているのが必然ではないだろうか?
πολλή γε.
」「大いにそうです。
ὀδυρμούς τε καὶ στεναγμοὺς καὶ θρήνους καὶ ἀλγηδόνας οἴει ἔν τινι ἄλλῃ πλείους εὑρήσειν;
」「嘆きや呻き、哀悼や苦痛を、これら以外の何ものかにおいてより多く見出すと思うかね?
οὐδαμῶς.
」「決してそのようなことはありません。
ἐν ἀνδρὶ δὲ ἡγῇ τὰ τοιαῦτα ἐν ἄλλῳ τινὶ πλείω εἶναι ἢ ἐν τῷ μαινομένῳ ὑπὸ ἐπιθυμιῶν τε καὶ ἐρώτων τούτῳ τῷ τυραννικῷ;
」「では、人間において、欲望と情欲によって狂わされているこの僭主的な男以上に、そのようなものが多く存在する者が他にあると思うかね?
πῶς γὰρ ἄν; ἔφη.
」「どうしてあり得ましょう」と彼は言った。
εἰς πάντα δὴ οἶμαι ταῦτά τε καὶ ἄλλα τοιαῦτα ἀποβλέψας τήν τε πόλιν τῶν πόλεων ἀθλιωτάτην ἔκρινας— οὐκοῦν ὀρθῶς;
「これらすべて、およびこれらに類する他のことどもに目を向けて、君はあの国家をあらゆる国家のうちで最も惨めなものと判定したのだ。 ――それは正しかったのではないかね?
ἔφη.
」「その通りです」と彼は言った。
καὶ μάλα, ἦν δʼ ἐγώ.
「まさにそうだ」と私は言った。
ἀλλὰ περὶ τοῦ ἀνδρὸς αὖ τοῦ τυραννικοῦ τί λέγεις εἰς ταὐτὰ ταῦτα ἀποβλέπων;
「だが、同じそれらのことに目を向けて、僭主的な男については、今度は何と言うかね?
μακρῷ, ἔφη, ἀθλιώτατον εἶναι τῶν ἄλλων ἁπάντων.
」「他の誰よりもはるかに惨めであると言います」と彼は言った。
τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, οὐκέτʼ ὀρθῶς λέγεις.
「その点については、」と私は言った、「君はもはや正しく言っていない。
πῶς;
」「どうしてですか?
ἦ δʼ ὅς.
」と彼は言った。
οὔπω, ἔφην, οἶμαι, οὗτός ἐστιν ὁ τοιοῦτος μάλιστα.
「そのような男は、」と私は言った、「まだ最も惨めな者ではないと私は思うのだ。
ἀλλὰ τίς μήν;
」「では、一体誰なのですか?
ὅδε ἴσως σοι ἔτι δόξει εἶναι τούτου ἀθλιώτερος.
」「おそらく、これから言う者のほうが、彼よりもさらに惨めであると君に思われるだろう。
ποῖος;
」「どのような者ですか?
ὃς ἄν, ἦν δʼ ἐγώ, τυραννικὸς ὢν μὴ ἰδιώτην βίον καταβιῷ, ἀλλὰ δυστυχὴς ᾖ καὶ αὐτῷ ὑπό τινος συμφορᾶς ἐκπορισθῇ ὥστε τυράννῳ γενέσθαι.
」「僭主的でありながら、」と私は言った、「私人の生活を送り届けることができず、不運にも、ある災難によって自らが僭主となる機会を与えられてしまう者だ。
τεκμαίρομαί σε, ἔφη, ἐκ τῶν προειρημένων ἀληθῆ λέγειν.
」「これまでに言われたことから察するに、」と彼は言った、「君の言うことは真実だと思います。
ναί, ἦν δʼ ἐγώ, ἀλλʼ οὐκ οἴεσθαι χρὴ τὰ τοιαῦτα, ἀλλʼ εὖ μάλα τῷ τοιούτῳ λόγῳ σκοπεῖν·
」「いや、」と私は言った、「そのようなことを単に思い込むべきではなく、まさにこの議論によって十分に吟味しなければならない。
περὶ γάρ τοι τοῦ μεγίστου ἡ σκέψις, ἀγαθοῦ τε βίου καὶ κακοῦ.
なぜなら、探究しているのは最大のこと、すなわち、善き生活と悪しき生活についてなのだから。
ὀρθότατα, ἦ δʼ ὅς.
」「極めて正しいです」と彼は言った。
σκόπει δὴ εἰ ἄρα τι λέγω.
「では、私の言うことが真実かどうか考えてみてほしい。
δοκεῖ γάρ μοι δεῖν ἐννοῆσαι ἐκ τῶνδε περὶ αὐτοῦ σκοποῦντας.
というのも、彼について考えるにあたって、次のようなことから考察する必要があると私には思われるからだ。
ἐκ τίνων;
」「どのようなことですか?
ἐξ ἑνὸς ἑκάστου τῶν ἰδιωτῶν, ὅσοι πλούσιοι ἐν πόλεσιν ἀνδράποδα πολλὰ κέκτηνται.
」「多くの奴隷を所有している市中の富裕な私人の一人ひとりからだ。
οὗτοι γὰρ τοῦτό γε προσόμοιον ἔχουσιν τοῖς τυράννοις, τὸ πολλῶν ἄρχειν·
というのも、彼らは多くの者を支配しているという点で、少なくとも僭主と類似しているからだ。
διαφέρει δὲ τὸ ἐκείνου πλῆθος.
ただ、僭主が支配する数のほうが異なっているだけだ。
διαφέρει γάρ.
」「確かに異なっています。
οἶσθʼ οὖν ὅτι οὗτοι ἀδεῶς ἔχουσιν καὶ οὐ φοβοῦνται τοὺς οἰκέτας;
」「では、彼らが恐れることなく、召使たちを恐れていないことを君は知っているかね?
τί γὰρ ἂν φοβοῖντο;
」「なぜ彼らが恐れる必要があるでしょうか?
οὐδέν, εἶπον·
」「何もない」と私は言った。
ἀλλὰ τὸ αἴτιον ἐννοεῖς;
「だが、その理由を君は理解しているかね?
ναί, ὅτι γε πᾶσα ἡ πόλις ἑνὶ ἑκάστῳ βοηθεῖ τῶν ἰδιωτῶν.
」「はい、国家全体が私人の一人ひとりを助けているからです。
καλῶς, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις.
」「実によく言ってくれた」と私は言った。
τί δέ;
「では、どうだろう。
εἴ τις θεῶν ἄνδρα ἕνα, ὅτῳ ἔστιν ἀνδράποδα πεντήκοντα ἢ καὶ πλείω, ἄρας ἐκ τῆς πόλεως αὐτόν τε καὶ γυναῖκα καὶ παῖδας θείη εἰς ἐρημίαν μετὰ τῆς ἄλλης οὐσίας τε καὶ τῶν οἰκετῶν, ὅπου αὐτῷ μηδεὶς τῶν ἐλευθέρων μέλλοι βοηθήσειν, ἐν ποίῳ ἄν τινι καὶ ὁπόσῳ φόβῳ οἴει γενέσθαι αὐτὸν περί τε αὑτοῦ καὶ παίδων καὶ γυναικός, μὴ ἀπόλοιντο ὑπὸ τῶν οἰκετῶν;
もし神々のだれかが、五十人以上の奴隷を抱える一人の男を、国家から引き離し、彼と妻と子供たちを、他の財産や召使たちとともに、自由人の誰も彼を助けてくれないような荒野に置いたとしたら、彼が自らと子供たち、そして妻について、召使たちに殺されはしないかと、いかに大きな、そしてどれほど多大な恐怖を抱くことになると思うかね?
ἐν παντί, ἦ δʼ ὅς, ἔγωγε.
」「あらゆる恐怖を抱くでしょう」と彼は言った。
§9.579οὐκοῦν ἀναγκάζοιτο ἄν τινας ἤδη θωπεύειν αὐτῶν τῶν δούλων καὶ ὑπισχνεῖσθαι πολλὰ καὶ ἐλευθεροῦν οὐδὲν δεόμενος, καὶ κόλαξ αὐτὸς ἂν θεραπόντων ἀναφανείη;
「そうだとすれば、彼はすでに奴隷たちのうちの何人かに阿諛追従し、多くの約束をし、必要もないのに彼らを解放せざるを得なくなり、彼自身が召使たちのへつらい者として現れることになるのではないか?
πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη, αὐτῷ, ἢ ἀπολωλέναι.
」「そうしなければ、破滅するしかありませんから、彼には大いにその必然性があります」と彼は言った。
τί δʼ, εἰ καὶ ἄλλους, ἦν δʼ ἐγώ, ὁ θεὸς κύκλῳ κατοικίσειεν γείτονας πολλοὺς αὐτῷ, οἳ μὴ ἀνέχοιντο εἴ τις ἄλλος ἄλλου δεσπόζειν ἀξιοῖ, ἀλλʼ εἴ πού τινα τοιοῦτον λαμβάνοιεν, ταῖς ἐσχάταις τιμωροῖντο τιμωρίαις;
「では、もし神が、彼の周りに、他者を支配しようとする者を容認せず、もしそのような者を見つければ極刑に処すような、多くの隣人たちを住まわせたとしたらどうだろう?
ἔτι ἄν, ἔφη, οἶμαι, μᾶλλον ἐν παντὶ κακοῦ εἴη, κύκλῳ φρουρούμενος ὑπὸ πάντων πολεμίων.
」「なおさら、」と彼は言った、「四方をすべて敵に囲まれ、あらゆる災厄の中に置かれることになるでしょう。
ἆρʼ οὖν οὐκ ἐν τοιούτῳ μὲν δεσμωτηρίῳ δέδεται ὁ τύραννος, φύσει ὢν οἷον διεληλύθαμεν, πολλῶν καὶ παντοδαπῶν φόβων καὶ ἐρώτων μεστός·
」「これこそ、僭主が閉じ込められている牢獄ではないだろうか。
λίχνῳ δὲ ὄντι αὐτῷ τὴν ψυχὴν μόνῳ τῶν ἐν τῇ πόλει οὔτε ἀποδημῆσαι ἔξεστιν οὐδαμόσε, οὔτε θεωρῆσαι ὅσων δὴ καὶ οἱ ἄλλοι ἐλεύθεροι ἐπιθυμηταί εἰσιν, καταδεδυκὼς δὲ ἐν τῇ οἰκίᾳ τὰ πολλὰ ὡς γυνὴ ζῇ, φθονῶν καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις, ἐάν τις ἔξω ἀποδημῇ καί τι ἀγαθὸν ὁρᾷ;
彼は本性において、私たちが説明したような者であり、多くの様々な恐怖と情欲に満ちている。 そして、その魂は貪欲であるにもかかわらず、国家の中で唯一人、どこへも旅に出ることもできず、他の自由な人々が憧れるようなものを観ることもできず、家の中に引きこもり、大半を女のように暮らしているのだ。 他の市民が外国へ旅立ち、何か良いものを見るのを羨みながらね。
παντάπασιν μὲν οὖν, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
οὐκοῦν τοῖς τοιούτοις κακοῖς πλείω καρποῦται ἀνὴρ ὃς ἂν κακῶς ἐν ἑαυτῷ πολιτευόμενος, ὃν νυνδὴ σὺ ἀθλιώτατον ἔκρινας, τὸν τυραννικόν, ὡς μὴ ἰδιώτης καταβιῷ, ἀλλὰ ἀναγκασθῇ ὑπό τινος τύχης τυραννεῦσαι καὶ ἑαυτοῦ ὢν ἀκράτωρ ἄλλων ἐπιχειρήσῃ ἄρχειν, ὥσπερ εἴ τις κάμνοντι σώματι καὶ ἀκράτορι ἑαυτοῦ μὴ ἰδιωτεύων ἀλλʼ ἀγωνιζόμενος πρὸς ἄλλα σώματα καὶ μαχόμενος ἀναγκάζοιτο διάγειν τὸν βίον.
「そうだとすれば、このような数々の災厄を、内において悪しき支配を行っている男(まさに先ほど君が最も惨めだと判定した、あの僭主的な男だ)は、私人のままで一生を終えるのではなく、何らかの運命によって僭主になることを強いられ、自らを制御できない身でありながら他者を支配しようとするとき、より多く刈り取ることになるのではないか。 それはあたかも、病に冒され、自らを制御できない身体を持ちながら、私生活を送るのではなく、他の身体と競い合い、闘いながら一生を過ごすことを強制されるようなものだ。
παντάπασιν, ἔφη, ὁμοιότατά τε καὶ ἀληθέστατα λέγεις, ὦ Σώκρατες.
」「ソクラテスよ、」と彼は言った、「君の言うことは、全くその通りであり、極めて真実だ。
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ φίλε Γλαύκων, παντελῶς τὸ πάθος ἄθλιον, καὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κριθέντος χαλεπώτατα ζῆν χαλεπώτερον ἔτι ζῇ ὁ τυραννῶν;
」「そうだとすれば、」と私は言った、「友なるグラウコンよ、その状態は完全に惨めなものであり、君によって最も過酷な生き方をしていると判定された者よりも、僭主として君臨する者はさらに過酷な生き方をしているのではないか?
κομιδῇ γʼ, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
ἔστιν ἄρα τῇ ἀληθείᾳ, κἂν εἰ μή τῳ δοκεῖ, ὁ τῷ ὄντι τύραννος τῷ ὄντι δοῦλος τὰς μεγίστας θωπείας καὶ δουλείας καὶ κόλαξ τῶν πονηροτάτων, καὶ τὰς ἐπιθυμίας οὐδʼ ὁπωστιοῦν ἀποπιμπλάς, ἀλλὰ πλείστων ἐπιδεέστατος καὶ πένης τῇ ἀληθείᾳ φαίνεται, ἐάν τις ὅλην ψυχὴν ἐπίστηται θεάσασθαι, καὶ φόβου γέμων διὰ παντὸς τοῦ βίου, σφαδᾳσμῶν τε καὶ ὀδυνῶν πλήρης, εἴπερ τῇ τῆς πόλεως διαθέσει ἧς ἄρχει ἔοικεν.
「それゆえ、誰かがそうは思わないとしても、真に僭主である者は、実際には真の奴隷であり、最も卑しい人々に対する極限の阿諛追従と隷属を強いられ、欲望をいささかも満たすことができず、もし人が魂全体を見透かす術を知っているなら、彼こそは実際には極めて多くのものを欠乏し、貧しい者として現れるのだ。 そして生涯を通じて恐れに満ち、悶えと苦痛に満ちている。 彼が支配する国家のあり方に類似しているとするならばね。
ἔοικεν δέ· ἦ γάρ;
そして実際に類似しているではないか?
καὶ μάλα, ἔφη.
」「大いにそうです」と彼は言った。

語釈・文法注

  1. 578cὥστε τυράννῳ γενέσθαι — 結果を表す ὥστε +不定詞の構文。主節の動詞 ἐκπορισθῇ(準備される、機会がもたらされる)を受けて、「その結果、僭主となるに至る」という事態の成り行きを示す。
  2. 579cὡς μὴ ἰδιώτης καταβιῷ — 接続詞 ὡς は目的(〜するために)ではなく、ここでは条件あるいは仮定(「私人の生活を送るのではなく」)として、後続の ἀλλὰ ἀναγκασθῇ と対比されて「私生活を終えることなく」という事態を記述している。否定辞 μή は仮定的な文脈に呼応する。
  3. 579eἐάν τις ὅλην ψυχὴν ἐπίστηται θεάσασθαι — 条件節(ἐάν + 接続法)で、「もし誰かが魂全体を観察する術を知っているならば」という一般的・潜在的条件を表す。主節の φαίνεται(現在形)に繋がる。

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プラトン, 国家 §9.578-9.579. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg030.humanitext-grc2:9.578-9.579

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。