§9.578καὶ ψυχὴν ἄρα τυραννικὴν πενιχρὰν καὶ ἄπληστον ἀνάγκη ἀεὶ εἶναι. οὕτως, ἦ δʼ ὅς.
“그러므로 참주정적 혼 역시 항상 가난하고 채워질 수 없는 것이 필연적이네.” “그렇습니다”하고 그가 말했네.
τί δέ;
“그렇다면 이것은 어떠한가?
φόβου γέμειν ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη τήν τε τοιαύτην πόλιν τόν τε τοιοῦτον ἄνδρα; πολλή γε. ὀδυρμούς τε καὶ στεναγμοὺς καὶ θρήνους καὶ ἀλγηδόνας οἴει ἔν τινι ἄλλῃ πλείους εὑρήσειν; οὐδαμῶς. ἐν ἀνδρὶ δὲ ἡγῇ τὰ τοιαῦτα ἐν ἄλλῳ τινὶ πλείω εἶναι ἢ ἐν τῷ μαινομένῳ ὑπὸ ἐπιθυμιῶν τε καὶ ἐρώτων τούτῳ τῷ τυραννικῷ; πῶς γὰρ ἄν; ἔφη.
그러한 국가와 그러한 사람 모두 두려움으로 가득 차 있는 것이 필연적이지 않은가?” “정말 그렇습니다.” “통곡과 탄식, 애도와 고통을 이것 외에 다른 어떤 것에서 더 많이 발견할 수 있다고 생각하는가?” “결코 그럴 수 없습니다.” “인간 중에서, 욕망과 정욕에 의해 미쳐버린 이 참주정적 인간보다 그러한 것들이 더 많은 자가 다른 누구에게 있겠는가?” “어찌 그럴 수 있겠습니까”하고 그가 말했네.
εἰς πάντα δὴ οἶμαι ταῦτά τε καὶ ἄλλα τοιαῦτα ἀποβλέψας τήν τε πόλιν τῶν πόλεων ἀθλιωτάτην ἔκρινας— οὐκοῦν ὀρθῶς;
“이 모든 것과 그와 유사한 다른 것들을 바라보고 자네는 그 국가를 모든 국가 중에서 가장 비참한 것으로 판정했네.
ἔφη.
――그것이 올바르지 않았는가?” “올바른 판정이었습니다”하고 그가 말했네.
καὶ μάλα, ἦν δʼ ἐγώ.
“참으로 그렇다”하고 내가 말했네.
ἀλλὰ περὶ τοῦ ἀνδρὸς αὖ τοῦ τυραννικοῦ τί λέγεις εἰς ταὐτὰ ταῦτα ἀποβλέπων; μακρῷ, ἔφη, ἀθλιώτατον εἶναι τῶν ἄλλων ἁπάντων. τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, οὐκέτʼ ὀρθῶς λέγεις. πῶς; ἦ δʼ ὅς.
“하지만 이번에는 참주정적 인간에 대해, 똑같은 것들을 바라보면서 자네는 무엇이라 말하겠는가?” “다른 모든 이들보다” 그가 말했네, “훨씬 더 비참하다고 하겠습니다.” “그 점에 있어서는”하고 내가 말했네, “자네가 더 이상 올바르게 말하고 있지 않네.” “어째서입니까?”하고 그가 말했네.
οὔπω, ἔφην, οἶμαι, οὗτός ἐστιν ὁ τοιοῦτος μάλιστα. ἀλλὰ τίς μήν; ὅδε ἴσως σοι ἔτι δόξει εἶναι τούτου ἀθλιώτερος. ποῖος; ὃς ἄν, ἦν δʼ ἐγώ, τυραννικὸς ὢν μὴ ἰδιώτην βίον καταβιῷ, ἀλλὰ δυστυχὴς ᾖ καὶ αὐτῷ ὑπό τινος συμφορᾶς ἐκπορισθῇ ὥστε τυράννῳ γενέσθαι. τεκμαίρομαί σε, ἔφη, ἐκ τῶν προειρημένων ἀληθῆ λέγειν.
“그러한 사람은”하고 내가 말했네, “아직 가장 비참한 자가 아니라고 생각하기 때문이라네.” “그렇다면 대체 누구입니까?” “아마도 이 다음 사람이 자네에게 그보다 더 비참하게 여겨질 걸세.” “어떤 사람입니까?” “참주정적 성향을 지니고 있으면서도,” 내가 말했네, “사인의 삶을 보내지 못하고, 불행히도 어떤 불운에 의해 스스로 참주가 될 기회가 주어지게 되는 자라네.” “앞서 말한 바에 비추어 볼 때,” 그가 말했네, “선생님의 말씀이 참되다고 생각합니다.” “그렇다네,” 내가 말했네, “하지만 그러한 것을 단지 짐작만 해서는 안 되며, 이 논의를 통해 아주 잘 따져보아야 하네.
ναί, ἦν δʼ ἐγώ, ἀλλʼ οὐκ οἴεσθαι χρὴ τὰ τοιαῦτα, ἀλλʼ εὖ μάλα τῷ τοιούτῳ λόγῳ σκοπεῖν· περὶ γάρ τοι τοῦ μεγίστου ἡ σκέψις, ἀγαθοῦ τε βίου καὶ κακοῦ. ὀρθότατα, ἦ δʼ ὅς.
왜냐하면 우리의 탐구는 가장 큰 것, 즉 좋은 삶과 나쁜 삶에 관한 것이기 때문이네.” “지극히 올바르십니다”하고 그가 말했네.
σκόπει δὴ εἰ ἄρα τι λέγω.
“그렇다면 내 말이 과연 일리가 있는지 살펴보게.
δοκεῖ γάρ μοι δεῖν ἐννοῆσαι ἐκ τῶνδε περὶ αὐτοῦ σκοποῦντας. ἐκ τίνων; ἐξ ἑνὸς ἑκάστου τῶν ἰδιωτῶν, ὅσοι πλούσιοι ἐν πόλεσιν ἀνδράποδα πολλὰ κέκτηνται.
그에 대해 고찰할 때 다음과 같은 점에서 파악해야 한다고 내게 여겨지기 때문이네.” “어떤 점에서 말입니까?” “국가 안에서 많은 노예를 소유하고 있는 부유한 사인들 한 사람 한 사람으로부터라네.
οὗτοι γὰρ τοῦτό γε προσόμοιον ἔχουσιν τοῖς τυράννοις, τὸ πολλῶν ἄρχειν·
왜냐하면 이들은 적어도 많은 이들을 지배한다는 점에서 참주와 유사한 점을 지니고 있기 때문이네.
διαφέρει δὲ τὸ ἐκείνου πλῆθος. διαφέρει γάρ. οἶσθʼ οὖν ὅτι οὗτοι ἀδεῶς ἔχουσιν καὶ οὐ φοβοῦνται τοὺς οἰκέτας; τί γὰρ ἂν φοβοῖντο; οὐδέν, εἶπον·
다만 참주가 지배하는 사람들의 수효가 다를 뿐이지.” “참으로 다릅니다.” “그렇다면 이들이 아무런 두려움 없이 가신들을 두려워하지 않는다는 것을 알고 있는가?” “그들이 왜 두려워하겠습니까?” “아무 이유도 없지,” 내가 말했네.
ἀλλὰ τὸ αἴτιον ἐννοεῖς; ναί, ὅτι γε πᾶσα ἡ πόλις ἑνὶ ἑκάστῳ βοηθεῖ τῶν ἰδιωτῶν. καλῶς, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις.
“하지만 그 이유를 이해하겠는가?” “예, 국가 전체가 사인 한 사람 한 사람을 도와주기 때문입니다.” “잘 말했네,” 내가 말했네.
τί δέ;
“그렇다면 어떠한가?
εἴ τις θεῶν ἄνδρα ἕνα, ὅτῳ ἔστιν ἀνδράποδα πεντήκοντα ἢ καὶ πλείω, ἄρας ἐκ τῆς πόλεως αὐτόν τε καὶ γυναῖκα καὶ παῖδας θείη εἰς ἐρημίαν μετὰ τῆς ἄλλης οὐσίας τε καὶ τῶν οἰκετῶν, ὅπου αὐτῷ μηδεὶς τῶν ἐλευθέρων μέλλοι βοηθήσειν, ἐν ποίῳ ἄν τινι καὶ ὁπόσῳ φόβῳ οἴει γενέσθαι αὐτὸν περί τε αὑτοῦ καὶ παίδων καὶ γυναικός, μὴ ἀπόλοιντο ὑπὸ τῶν οἰκετῶν; ἐν παντί, ἦ δʼ ὅς, ἔγωγε.
만약 신들 중 누군가가 쉰 명 혹은 그 이상의 노예를 거느린 한 사람을 국가에서 떼어내어, 그 자신과 아내와 아이들을 다른 재산 및 가신들과 함께 광야에 데려다 놓는다면, 그곳에서는 자유인 중 누구도 그를 도와주려 하지 않을 터인데, 그가 가신들에 의해 죽임을 당하지나 않을까 하여 자신과 아이들과 아내에 대해 어떤 종류의, 그리고 얼마나 큰 두려움에 사로잡히게 될 것 같은가?” “온통 두려움뿐일 것입니다”하고 그가 말했네.
§9.579οὐκοῦν ἀναγκάζοιτο ἄν τινας ἤδη θωπεύειν αὐτῶν τῶν δούλων καὶ ὑπισχνεῖσθαι πολλὰ καὶ ἐλευθεροῦν οὐδὲν δεόμενος, καὶ κόλαξ αὐτὸς ἂν θεραπόντων ἀναφανείη; πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη, αὐτῷ, ἢ ἀπολωλέναι.
“그렇다면 그는 이미 그 노예들 중 일부에게 아첨하고 많은 약속을 하며, 필요하지도 않은데 그들을 해방해 주어야만 하고, 스스로 종들의 아첨꾼으로 나타나게 되지 않겠는가?” “그렇게 하지 않으면 파멸할 수밖에 없으니, 그에게는 아주 큰 필연성입니다”하고 그가 말했네.
τί δʼ, εἰ καὶ ἄλλους, ἦν δʼ ἐγώ, ὁ θεὸς κύκλῳ κατοικίσειεν γείτονας πολλοὺς αὐτῷ, οἳ μὴ ἀνέχοιντο εἴ τις ἄλλος ἄλλου δεσπόζειν ἀξιοῖ, ἀλλʼ εἴ πού τινα τοιοῦτον λαμβάνοιεν, ταῖς ἐσχάταις τιμωροῖντο τιμωρίαις; ἔτι ἄν, ἔφη, οἶμαι, μᾶλλον ἐν παντὶ κακοῦ εἴη, κύκλῳ φρουρούμενος ὑπὸ πάντων πολεμίων.
“그렇다면 만약,” 내가 말했네, “신이 그의 주위에 다른 이웃들을 둥글게 둘러 살게 하였는데, 그 이웃들은 누군가 다른 이를 지배하려 드는 것을 용납하지 않고, 만약 그런 자를 붙잡기라도 하면 가혹하기 이를 데 없는 처벌을 내리는 자들이라면 어찌 되겠는가?” “그렇다면,” 그가 말했네, “온통 적으로 가득 찬 사방에서 감시를 받으며, 온갖 재액 속에 빠지게 될 것입니다.” “참주가 갇혀 있는 감옥이 바로 이러한 곳이 아니겠는가?
ἆρʼ οὖν οὐκ ἐν τοιούτῳ μὲν δεσμωτηρίῳ δέδεται ὁ τύραννος, φύσει ὢν οἷον διεληλύθαμεν, πολλῶν καὶ παντοδαπῶν φόβων καὶ ἐρώτων μεστός·
그는 본성상 우리가 상술한 바와 같은 자로서, 수많은 여러 가지 두려움과 정욕으로 가득 차 있네.
λίχνῳ δὲ ὄντι αὐτῷ τὴν ψυχὴν μόνῳ τῶν ἐν τῇ πόλει οὔτε ἀποδημῆσαι ἔξεστιν οὐδαμόσε, οὔτε θεωρῆσαι ὅσων δὴ καὶ οἱ ἄλλοι ἐλεύθεροι ἐπιθυμηταί εἰσιν, καταδεδυκὼς δὲ ἐν τῇ οἰκίᾳ τὰ πολλὰ ὡς γυνὴ ζῇ, φθονῶν καὶ τοῖς ἄλλοις πολίταις, ἐάν τις ἔξω ἀποδημῇ καί τι ἀγαθὸν ὁρᾷ;
그리하여 그의 혼은 탐욕스러움에도 불구하고, 국가 안에서 유일하게 어디로도 여행할 수 없고, 다른 자유인들이 열망하는 수많은 것들을 구경할 수도 없으며, 집안에 웅크린 채 주로 여자처럼 살아가고 있는 것이라네.
παντάπασιν μὲν οὖν, ἔφη.
다른 시민들이 밖으로 여행을 다니며 좋은 것을 구경하는 것을 시기하면서 말이지.” “전적으로 그렇습니다”하고 그가 말했네.
οὐκοῦν τοῖς τοιούτοις κακοῖς πλείω καρποῦται ἀνὴρ ὃς ἂν κακῶς ἐν ἑαυτῷ πολιτευόμενος, ὃν νυνδὴ σὺ ἀθλιώτατον ἔκρινας, τὸν τυραννικόν, ὡς μὴ ἰδιώτης καταβιῷ, ἀλλὰ ἀναγκασθῇ ὑπό τινος τύχης τυραννεῦσαι καὶ ἑαυτοῦ ὢν ἀκράτωρ ἄλλων ἐπιχειρήσῃ ἄρχειν, ὥσπερ εἴ τις κάμνοντι σώματι καὶ ἀκράτορι ἑαυτοῦ μὴ ἰδιωτεύων ἀλλʼ ἀγωνιζόμενος πρὸς ἄλλα σώματα καὶ μαχόμενος ἀναγκάζοιτο διάγειν τὸν βίον.
“그렇다면 이와 같은 재액들을, 내적으로 정치를 잘못하고 있는 자――방금 자네가 가장 비참하다고 판정했던 그 참주정적 인간――가 사인의 삶을 마치지 못하고 어떤 운명에 의해 참주 노릇을 하도록 강요당해, 스스로를 제어하지도 못하면서 남을 지배하려 들 때, 더 많이 거두게 되지 않겠는가?
παντάπασιν, ἔφη, ὁμοιότατά τε καὶ ἀληθέστατα λέγεις, ὦ Σώκρατες. οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ φίλε Γλαύκων, παντελῶς τὸ πάθος ἄθλιον, καὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κριθέντος χαλεπώτατα ζῆν χαλεπώτερον ἔτι ζῇ ὁ τυραννῶν; κομιδῇ γʼ, ἔφη.
이는 마치 병들고 자신을 제어하지 못하는 몸을 가진 자가 사인의 삶을 살지 못하고 다른 몸들과 경쟁하고 싸우며 일생을 보내도록 강요당하는 것과 같네.” “소크라테스여,” 그가 말했네, “선생님께서는 전적으로 지극히 유사하며 가장 참된 말씀을 하십니다.” “그렇다면,” 내가 말했네, “사랑하는 글라우콘이여, 그 상태는 완전히 비참한 것이며, 자네에 의해 가장 가혹하게 산다고 판정된 자보다 참주 노릇을 하는 자가 한층 더 가혹하게 살고 있는 것이 아니겠는가?” “정말 그렇습니다”하고 그가 말했네.
ἔστιν ἄρα τῇ ἀληθείᾳ, κἂν εἰ μή τῳ δοκεῖ, ὁ τῷ ὄντι τύραννος τῷ ὄντι δοῦλος τὰς μεγίστας θωπείας καὶ δουλείας καὶ κόλαξ τῶν πονηροτάτων, καὶ τὰς ἐπιθυμίας οὐδʼ ὁπωστιοῦν ἀποπιμπλάς, ἀλλὰ πλείστων ἐπιδεέστατος καὶ πένης τῇ ἀληθείᾳ φαίνεται, ἐάν τις ὅλην ψυχὴν ἐπίστηται θεάσασθαι, καὶ φόβου γέμων διὰ παντὸς τοῦ βίου, σφαδᾳσμῶν τε καὶ ὀδυνῶν πλήρης, εἴπερ τῇ τῆς πόλεως διαθέσει ἧς ἄρχει ἔοικεν.
“그러므로 어떤 이에게는 그렇게 보이지 않을지라도, 참으로 참주인 자는 실제로는 참된 노예이며, 가장 사악한 자들에 대한 극도의 아첨과 예속을 겪고 있고, 자신의 욕망을 어떠한 방식으로도 채우지 못한 채, 사람이 혼 전체를 들여다볼 줄 안다면 실제로는 가장 많은 것을 결핍하고 가난한 자로 나타나네. 그리고 평생 동안 두려움으로 가득 차 있으며, 경련과 고통으로 가득 차 있네, 만약 그가 지배하는 국가의 상태와 유사하다면 말이네.
ἔοικεν δέ· ἦ γάρ; καὶ μάλα, ἔφη.
그리고 실제로 유사하지 않은가?” “아주 그렇습니다”하고 그가 말했네.