§8.568ἦ μακάριον, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις τυράννου χρῆμα, εἰ τοιούτοις φίλοις τε καὶ πιστοῖς ἀνδράσι χρῆται, τοὺς προτέρους ἐκείνους ἀπολέσας.
「『なんと祝福されたものを、』と私は言った、『君は僭主という存在として語るのだろう、もし彼が、あの以前の者たちを破滅させて、このような友や忠実な男たちを用いるのだとすれば。
ἀλλὰ μήν, ἔφη, τοιούτοις γε χρῆται.
』」「『しかし実際、』と彼は言った、『まさにそのような者たちを用いているのです。
καὶ θαυμάζουσι δή, εἶπον, οὗτοι οἱ ἑταῖροι αὐτὸν καὶ σύνεισιν οἱ νέοι πολῖται, οἱ δʼ ἐπιεικεῖς μισοῦσί τε καὶ φεύγουσι;
』」「『引いては、』と私は言った、『これらの仲間たちが彼を賛美し、新しい市民たちが彼と交際する一方で、まともな人々は彼を憎み、避けるのだろうか？
τί δʼ οὐ μέλλουσιν;
』」「『どうしてそうでなくておられましょう？
οὐκ ἐτός, ἦν δʼ ἐγώ, ἥ τε τραγῳδία ὅλως σοφὸν δοκεῖ εἶναι καὶ ὁ Εὐριπίδης διαφέρων ἐν αὐτῇ.
』」「『道理で、』と私は言った、『悲劇というものが全体として知恵に満ちたものと思われ、エウリピデスがその中で特に際立っているわけだ。
τί δή;
』」「『それはなぜですか？
ὅτι καὶ τοῦτο πυκνῆς διανοίας ἐχόμενον ἐφθέγξατο, ὡς ἄρα
σοφοὶ τύραννοί
εἰσι
τῶν σοφῶν συνουσίᾳ.
』」「『彼が次のような、これまた深遠な思考に裏打ちされた言葉を吐いたからだ。 すなわち、" 僭主たちは賢者たちとの交わりによって賢くなる"と。
καὶ ἔλεγε δῆλον ὅτι τούτους εἶναι τοὺς σοφοὺς οἷς σύνεστιν.
』」「『そして、彼が交わっているこれらこそが、その賢者たちなのだ、と彼は明らかに言っていたのだ。
καὶ ὡς ἰσόθεόν γʼ, ἔφη, τὴν τυραννίδα ἐγκωμιάζει, καὶ ἕτερα πολλά, καὶ οὗτος καὶ οἱ ἄλλοι ποιηταί.
』」「『そして、』と彼は言った、『彼も他の詩人たちも、僭主独裁を神に等しいものとして称賛し、他にも多くの賛辞を並べています。
τοιγάρτοι, ἔφην, ἅτε σοφοὶ ὄντες οἱ τῆς τραγῳδίας ποιηταὶ συγγιγνώσκουσιν ἡμῖν τε καὶ ἐκείνοις ὅσοι ἡμῶν ἐγγὺς πολιτεύονται, ὅτι αὐτοὺς εἰς τὴν πολιτείαν οὐ παραδεξόμεθα ἅτε τυραννίδος ὑμνητάς.
』」「『それゆえに、』と私は言った、『悲劇の詩人たちは、賢者であるだけに、我々や、我々に近い国制を持つすべての人々が、彼らを僭主制の賛美者として自分たちの国制の中に受け入れないことを、許してくれるだろう。
οἶμαι ἔγωγʼ, ἔφη, συγγιγνώσκουσιν ὅσοιπέρ γε αὐτῶν κομψοί.
』」「『彼らのうち、気の利いた者たちであれば、確かに許してくれると思います』と彼は言った。
εἰς δέ γε οἶμαι τὰς ἄλλας περιιόντες πόλεις, συλλέγοντες τοὺς ὄχλους, καλὰς φωνὰς καὶ μεγάλας καὶ πιθανὰς μισθωσάμενοι, εἰς τυραννίδας τε καὶ δημοκρατίας ἕλκουσι τὰς πολιτείας.
」「『しかし、私の思うに、彼らは他の国々を回り、群衆を集め、美しく、大きく、説得力のある声を雇って、国家を僭主制や民主制へと引きずり込んでいくのだ。
μάλα γε.
』」「『まさにその通りです。
οὐκοῦν καὶ προσέτι τούτων μισθοὺς λαμβάνουσι καὶ τιμῶνται, μάλιστα μέν, ὥσπερ τὸ εἰκός, ὑπὸ τυράννων, δεύτερον δὲ ὑπὸ δημοκρατίας·
』」「『さらにその上、彼らはこれらの行為に対して報酬を受け取り、名誉を与えられる。 当然のことながら、何よりもまず僭主たちから、第二には民主制から。
ὅσῳ δʼ ἂν ἀνωτέρω ἴωσιν πρὸς τὸ ἄναντες τῶν πολιτειῶν, μᾶλλον ἀπαγορεύει αὐτῶν ἡ τιμή, ὥσπερ ὑπὸ ἄσθματος ἀδυνατοῦσα πορεύεσθαι.
しかし、国制の急な上り坂を上へ登れば登るほど、彼らへの名誉は息切れでもしたかのように先へ進めなくなり、衰えていくのだ。
πάνυ μὲν οὖν.
』」「『全くその通りです。
ἀλλὰ δή, εἶπον, ἐνταῦθα μὲν ἐξέβημεν·
』」「『しかし、』と私は言った、『これでは脱線してしまった。
λέγωμεν δὲ πάλιν ἐκεῖνο τὸ τοῦ τυράννου στρατόπεδον, τὸ καλόν τε καὶ πολὺ καὶ ποικίλον καὶ οὐδέποτε ταὐτόν, πόθεν θρέψεται.
話を戻して、あの僭主の軍隊、あの美しく、多人数で、雑多で、決して同じではない軍隊が、どこから養われることになるのかを語ろう。
δῆλον, ἔφη, ὅτι, ἐάν τε ἱερὰ χρήματα ᾖ ἐν τῇ πόλει, ταῦτα ἀναλώσει, ὅποι ποτὲ ἂν ἀεὶ ἐξαρκῇ τὰ τῶν ἀποδομένων, ἐλάττους εἰσφορὰς ἀναγκάζων τὸν δῆμον εἰσφέρειν.
』」「『明らかです、』と彼は言った、『もし市の中に神殿の財産があるならば、売却されたものの代金が常に十分である限り、彼はそれを消費し、民衆に課す直接税をより少なく抑えるでしょう。
τί δʼ ὅταν δὴ ταῦτα ἐπιλίπῃ;
』「『では、これらが尽きてしまったときはどうするのだ？
δῆλον, ἔφη, ὅτι ἐκ τῶν πατρῴων θρέψεται αὐτός τε καὶ οἱ συμπόται τε καὶ ἑταῖροι καὶ ἑταῖραι.
』」「『明らかです、』と彼は言った、『父親の財産から、彼自身も、その飲み仲間や、男の仲間たち、女の仲間たちも養われることになるでしょう。
μανθάνω, ἦν δʼ ἐγώ· ὅτι ὁ δῆμος ὁ γεννήσας τὸν τύραννον θρέψει αὐτόν τε καὶ ἑταίρους.
』」「『なるほど、』と私は言った、『僭主を生み出した民衆が、彼と彼の仲間たちを養うことになるわけだね。
πολλὴ αὐτῷ, ἔφη, ἀνάγκη.
』」「『彼にとっては、大いなる必然です』と彼は言った。
§8.569πῶς λέγεις;
」「『どういうことかね？
εἶπον·
』と私は言った。
ἐὰν δὲ ἀγανακτῇ τε καὶ λέγῃ ὁ δῆμος ὅτι οὔτε δίκαιον τρέφεσθαι ὑπὸ πατρὸς ὑὸν ἡβῶντα, ἀλλὰ τοὐναντίον ὑπὸ ὑέος πατέρα, οὔτε τούτου αὐτὸν ἕνεκα ἐγέννησέν τε καὶ κατέστησεν, ἵνα, ἐπειδὴ μέγας γένοιτο, τότε αὐτὸς δουλεύων τοῖς αὑτοῦ δούλοις τρέφοι ἐκεῖνόν τε καὶ τοὺς δούλους μετὰ συγκλύδων ἄλλων, ἀλλʼ ἵνα ἀπὸ τῶν πλουσίων τε καὶ καλῶν κἀγαθῶν λεγομένων ἐν τῇ πόλει ἐλευθερωθείη ἐκείνου προστάντος, καὶ νῦν κελεύει ἀπιέναι ἐκ τῆς πόλεως αὐτόν τε καὶ τοὺς ἑταίρους, ὥσπερ πατὴρ ὑὸν ἐξ οἰκίας μετὰ ὀχληρῶν συμποτῶν ἐξελαύνων;
『もし民衆が腹を立てて、成人した息子が父親に養われるのは正しくなく、むしろ逆に父親が息子に養われるべきだと言い出し、また、自分が彼を生み、擁立したのは、彼が大きくなったときに、自分自身が自分の奴隷たちに隷属させられながら、彼やその奴隷たちを、他の雑多な連中と一緒に養うためではなく、彼が指導者として立つことによって、市の中の富裕層や「美にして善なる者」と呼ばれる人々から自分が解放されるためであったのだと言い、そして今、父親が迷惑な飲み仲間たちと一緒に息子を家から追い出すように、彼と彼の仲間たちに市から出て行くように命じるとしたら？
γνώσεταί γε, νὴ Δία, ἦ δʼ ὅς, τότʼ ἤδη ὁ δῆμος οἷος οἷον θρέμμα γεννῶν ἠσπάζετό τε καὶ ηὖξεν, καὶ ὅτι ἀσθενέστερος ὢν ἰσχυροτέρους ἐξελαύνει.
』」「『ゼウスにかけて、』と彼は言った、『その時になって初めて民衆は、自分がどのような性質の者をどのような被養育者として生み出し、歓迎し、育ててきたのかを思い知るでしょう。 そして、自分が弱者でありながら、より強者たちを追い出そうとしているのだということを。
πῶς, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις;
』」「『何ということだ、』と私は言った。
τολμήσει τὸν πατέρα βιάζεσθαι, κἂν μὴ πείθηται, τύπτειν ὁ τύραννος;
『僭主は父親に暴力を振るい、従わなければ殴ることまで企てるというのか？
ναί, ἔφη, ἀφελόμενός γε τὰ ὅπλα.
』」「『そうです、』と彼は言った、『ともかく武器を奪い取った上でのことですが。
πατραλοίαν, ἦν δʼ ἐγώ, λέγεις τύραννον καὶ χαλεπὸν γηροτρόφον, καὶ ὡς ἔοικε τοῦτο δὴ ὁμολογουμένη ἂν ἤδη τυραννὶς εἴη, καί, τὸ λεγόμενον, ὁ δῆμος φεύγων ἂν καπνὸν δουλείας ἐλευθέρων εἰς πῦρ δούλων δεσποτείας ἂν ἐμπεπτωκὼς εἴη, ἀντὶ τῆς πολλῆς ἐκείνης καὶ ἀκαίρου ἐλευθερίας τὴν χαλεπωτάτην τε καὶ πικροτάτην δούλων δουλείαν μεταμπισχόμενος.
』」「『では、』と私は言った、『君の言う僭主とは、親不孝者であり、老親を虐げる養育者なのだね。 そして、どうやらこれこそが、今や誰の目にも明らかな僭主独裁であるようだ。 そして、諺にあるように、民衆は「自由な者たちに対する隷属」という煙を避けようとして、「奴隷たちの専制支配」という火の中に飛び込んでしまったことになる。 あの過度で不適切な自由の代わりに、最も過酷で最も苦々しい「奴隷による奴隷状態」を着せられることによって。
καὶ μάλα, ἔφη, ταῦτα οὕτω γίγνεται.
』」「『本当に、そのようにして物事は起こるのです』と彼は言った。
τί οὖν; εἶπον· οὐκ ἐμμελῶς ἡμῖν εἰρήσεται, ἐὰν φῶμεν ἱκανῶς διεληλυθέναι ὡς μεταβαίνει τυραννὶς ἐκ δημοκρατίας, γενομένη τε οἵα ἐστίν;
」「『それでは、』と私は言った、『民主制から僭主制がどのように移行し、それが成立したときにはどのようなものになるのかを十分に説明し尽くした、と言っても、我々は不都合ではないだろうか？
πάνυ μὲν οὖν ἱκανῶς, ἔφη.
』」「『本当に十分に説明されました』と彼は言った。 」