§8.551τιμωμένου δὴ πλούτου ἐν πόλει καὶ τῶν πλουσίων ἀτιμοτέρα ἀρετή τε καὶ οἱ ἀγαθοί.
「国家において富が重んじられ、富裕な人々が重んじられるとき、徳と善き人々はそれだけ軽んじられます。
δῆλον.
」「明らかです。
ἀσκεῖται δὴ τὸ ἀεὶ τιμώμενον, ἀμελεῖται δὲ τὸ ἀτιμαζόμενον.
」「常に重んじられるものが励まれ、軽んじられるものは無視されます。
οὕτω.
」「その通りです。
ἀντὶ δὴ φιλονίκων καὶ φιλοτίμων ἀνδρῶν φιλοχρηματισταὶ καὶ φιλοχρήματοι τελευτῶντες ἐγένοντο, καὶ τὸν μὲν πλούσιον ἐπαινοῦσίν τε καὶ θαυμάζουσι καὶ εἰς τὰς ἀρχὰς ἄγουσι, τὸν δὲ πένητα ἀτιμάζουσι.
」「こうして、勝利を好む男たち、名誉を好む男たちの代わりに、彼らは最後には金儲けを好む者、金を愛する者になり、富める者を称賛し、敬服し、官職へと就かせる一方で、貧しい者を軽んじるのです。
πάνυ γε.
」「全くその通りです。
οὐκοῦν τότε δὴ νόμον τίθενται ὅρον πολιτείας ὀλιγαρχικῆς ταξάμενοι πλῆθος χρημάτων, οὗ μὲν μᾶλλον ὀλιγαρχία, πλέον, οὗ δʼ ἧττον, ἔλαττον, προειπόντες ἀρχῶν μὴ μετέχειν ᾧ ἂν μὴ ᾖ οὐσία εἰς τὸ ταχθὲν τίμημα, ταῦτα δὲ ἢ βίᾳ μεθʼ ὅπλων διαπράττονται, ἢ καὶ πρὸ τούτου φοβήσαντες κατεστήσαντο τὴν τοιαύτην πολιτείαν.
」「そこで彼らはそのとき、過頭政的な政体の定義として、財産の額を規定して法律を定めます。 過頭政の度合いがより強いところではより多く、より弱いところではより少なく財産の額を規定し、規定された評価額に達する財産を持たない者は、官職に参画してはならないとあらかじめ布告するのです。 そしてこれらを、武器を用いた武力によって成し遂げるか、あるいはそれ以前に人々を威嚇して、そのような政体を樹立するのです。
ἢ οὐχ οὕτως;
あるいは、そうではないでしょうか？
οὕτω μὲν οὖν.
」「まさにその通りです。
ἡ μὲν δὴ κατάστασις ὡς ἔπος εἰπεῖν αὕτη.
」「樹立の過程は、いわばこのようなものです。
ναί, ἔφη·
」「はい」と彼は言った。
ἀλλὰ τίς δὴ ὁ τρόπος τῆς πολιτείας;
「しかし、この政体のあり方はどのようなものでしょうか。
καὶ ποῖά ἐστιν ἃ ἔφαμεν αὐτὴν ἁμαρτήματα ἔχειν;
そして、私たちがこれに備わっていると言った欠点とは、どのようなものですか。
πρῶτον μέν, ἔφην, τοῦτο αὐτό, ὅρος αὐτῆς οἷός ἐστιν.
」「まず第一に」と私は言った、「このこと自体、すなわちその定義がどのようなものであるかです。
ἄθρει γάρ, εἰ νεῶν οὕτω τις ποιοῖτο κυβερνήτας, ἀπὸ τιμημάτων, τῷ δὲ πένητι, εἰ καὶ κυβερνητικώτερος εἴη, μὴ ἐπιτρέποι— πονηράν, ἦ δʼ ὅς, τὴν ναυτιλίαν αὐτοὺς ναυτίλλεσθαι.
考えてみてください。 もし誰かが船の操舵手をこのように、財産査定に基づいて選出し、貧しい者には、たとえ彼の方が操舵術に長けているとしても、任せないとしたら――」「悲惨な航海を彼らは航海することになるでしょう」と彼は言った。
οὐκοῦν καὶ περὶ ἄλλου οὕτως ὁτουοῦν ἀρχῆς;
「では、他のいかなる支配についても、同様ではないでしょうか。
οἶμαι ἔγωγε.
」「私はそう思います。
πλὴν πόλεως; ἦν δʼ ἐγώ·
」「国家を除いてでしょうか」と私は言った。
ἢ καὶ πόλεως πέρι;
「あるいは、国家についてもでしょうか。
πολύ γʼ, ἔφη, μάλιστα, ὅσῳ χαλεπωτάτη καὶ μεγίστη ἡ ἀρχή.
」「断然、国家についてこそ最もそうです」と彼は言った、「その支配が最も困難で、最も大きいものであるだけに。
ἓν μὲν δὴ τοῦτο τοσοῦτον ὀλιγαρχία ἂν ἔχοι ἁμάρτημα.
」「では、これが過頭政が持つであろう、これほど大きな一つの欠点です。
φαίνεται.
」「そのように見えます。
τί δέ;
」「では、これはどうでしょうか。
τόδε ἆρά τι τούτου ἔλαττον;
これは、これに比べて少しでも小さいものでしょうか。
τὸ ποῖον;
」「どのようなものですか。
τὸ μὴ μίαν ἀλλὰ δύο ἀνάγκῃ εἶναι τὴν τοιαύτην πόλιν, τὴν μὲν πενήτων, τὴν δὲ πλουσίων, οἰκοῦντας ἐν τῷ αὐτῷ, ἀεὶ ἐπιβουλεύοντας ἀλλήλοις.
」「そのような国家は必然的に一つではなく、二つの国家、すなわち貧しい者の国家と富める者の国家になり、同じ場所に住みながら、常に互いに陰謀を企て合っているということです。
οὐδὲν μὰ Δίʼ, ἔφη, ἔλαττον.
」「ゼウスにかけて、決して劣らずありません」と彼は言った。
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τόδε καλόν, τὸ ἀδυνάτους εἶναι ἴσως πόλεμόν τινα πολεμεῖν διὰ τὸ ἀναγκάζεσθαι ἢ χρωμένους τῷ πλήθει ὡπλισμένῳ δεδιέναι μᾶλλον ἢ τοὺς πολεμίους, ἢ μὴ χρωμένους ὡς ἀληθῶς ὀλιγαρχικοὺς φανῆναι ἐν αὐτῷ τῷ μάχεσθαι, καὶ ἅμα χρήματα μὴ ἐθέλειν εἰσφέρειν, ἅτε φιλοχρημάτους.
「さらに、これも良くありません。 彼らがいかなる戦争をも戦うことがおそらく不可能なことです。 なぜなら、武装した大衆を動員すれば敵よりも彼らを恐れざるを得ず、動員しなければ、戦いそのものにおいて真に過頭政的であることを露呈することになり、同時に、金を愛する者たちですから、軍資金を拠出することを嫌がるからです。
οὐ καλόν.
」「良くありません。
§8.552τί δέ;
」「では、これはどうでしょうか。
ὃ πάλαι ἐλοιδοροῦμεν, τὸ πολυπραγμονεῖν γεωργοῦντας καὶ χρηματιζομένους καὶ πολεμοῦντας ἅμα τοὺς αὐτοὺς ἐν τῇ τοιαύτῃ πολιτείᾳ, ἦ δοκεῖ ὀρθῶς ἔχειν;
私たちが以前に非難したこと、すなわち、同じ人々がこの過頭政において、農耕をし、金を稼ぎ、同時に戦争を戦うという、多事多端であることが、正しいと思われるでしょうか。
οὐδʼ ὁπωστιοῦν.
」「全くそう思いません。
ὅρα δή, τούτων πάντων τῶν κακῶν εἰ τόδε μέγιστον αὕτη πρώτη παραδέχεται.
」「では、これらすべての悪のうち、この国家が最初に、次の最大のものを容認するのではないか、考えてみてください。
τὸ ποῖον;
」「どのようなものですか。
τὸ ἐξεῖναι πάντα τὰ αὑτοῦ ἀποδόσθαι, καὶ ἄλλῳ κτήσασθαι τὰ τούτου, καὶ ἀποδόμενον οἰκεῖν ἐν τῇ πόλει μηδὲν ὄντα τῶν τῆς πόλεως μερῶν, μήτε χρηματιστὴν μήτε δημιουργὸν μήτε ἱππέα μήτε ὁπλίτην, ἀλλὰ πένητα καὶ ἄπορον κεκλημένον.
」「自分の所有物をすべて売却すること、そして別の者がその所有物を手に入れることが許され、売却した本人は、国家のいかなる構成部分でもなく、ただ貧者、無一物者と呼ばれる者としてその国家に住むことが許されるということです。
πρώτη, ἔφη.
」「この国家が最初です」と彼は言った。
οὔκουν διακωλύεταί γε ἐν ταῖς ὀλιγαρχουμέναις τὸ τοιοῦτον·
「過頭政の国々では、そのようなことは決して妨げられません。
οὐ γὰρ ἂν οἱ μὲν ὑπέρπλουτοι ἦσαν, οἱ δὲ παντάπασι πένητες.
そうでなければ、ある者たちが超富裕になり、他の者たちが完全に貧しくなることはないでしょうからね。
ὀρθῶς.
」「その通りです。
τόδε δὲ ἄθρει·
」「では、次のことを考えてみてください。
ἆρα ὅτε πλούσιος ὢν ἀνήλισκεν ὁ τοιοῦτος, μᾶλλόν τι τότʼ ἦν ὄφελος τῇ πόλει εἰς ἃ νυνδὴ ἐλέγομεν;
そのような人物が、富んでいて浪費していたとき、今言ったような点において、その時点で彼は国家にとって少しでも役に立っていたでしょうか。
ἢ ἐδόκει μὲν τῶν ἀρχόντων εἶναι, τῇ δὲ ἀληθείᾳ οὔτε ἄρχων οὔτε ὑπηρέτης ἦν αὐτῆς, ἀλλὰ τῶν ἑτοίμων ἀναλωτής;
それとも、彼は支配者の一員であるかのように見えながら、実際には国家の支配者でも奉仕者でもなく、ただ手元にある財産を消費する者にすぎなかったのでしょうか。
οὕτως, ἔφη·
」「その通りです」と彼は言った。
ἐδόκει, ἦν δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἀναλωτής.
「支配者であるように見えましたが、消費する者にほかなりませんでした。
βούλει οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, φῶμεν αὐτόν, ὡς ἐν κηρίῳ κηφὴν ἐγγίγνεται, σμήνους νόσημα, οὕτω καὶ τὸν τοιοῦτον ἐν οἰκίᾳ κηφῆνα ἐγγίγνεσθαι, νόσημα πόλεως;
」「それでは」と私は言った、「蜂の巣の中に、巣の害毒として雄蜂が生じるように、そのような男も家の中に雄蜂として生じ、国家の害毒になるのだ、と言いましょうか。
πάνυ μὲν οὖν, ἔφη, ὦ Σώκρατες.
」「全くその通りです、ソクラテス。 」と彼は言った。
οὐκοῦν, ὦ Ἀδείμαντε, τοὺς μὲν πτηνοὺς κηφῆνας πάντας ἀκέντρους ὁ θεὸς πεποίηκεν, τοὺς δὲ πεζοὺς τούτους ἐνίους μὲν αὐτῶν ἀκέντρους, ἐνίους δὲ δεινὰ κέντρα ἔχοντας;
「そこで、アデイマントスよ、翼のある雄蜂をすべて、神は針なしに作られましたが、こちらの歩行する雄蜂については、一部の者を針なしに、他の者を恐ろしい針を持つように作られたのではないでしょうか。
καὶ ἐκ μὲν τῶν ἀκέντρων πτωχοὶ πρὸς τὸ γῆρας τελευτῶσιν, ἐκ δὲ τῶν κεκεντρωμένων πάντες ὅσοι κέκληνται κακοῦργοι;
そして、針のない者たちからは、老齢に達して最後には物乞いが生まれ、針を持つ者たちからは、犯罪者と呼ばれるすべての人々が生まれるのではないでしょうか。
ἀληθέστατα, ἔφη.
」「極めて真実です」と彼は言った。
δῆλον ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν πόλει οὗ ἂν ἴδῃς πτωχούς, ὅτι εἰσί που ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ ἀποκεκρυμμένοι κλέπται τε καὶ βαλλαντιατόμοι καὶ ἱερόσυλοι καὶ πάντων τῶν τοιούτων κακῶν δημιουργοί.
「とすれば、明らかです」と私は言った、「物乞いを目にする国家においてはどこでも、その場所のどこかに泥棒や巾着切り、神殿荒らし、そしてそうしたあらゆる悪の仕掛け人が隠れているということは。
δῆλον, ἔφη.
」「明らかです」と彼は言った。
τί οὖν;
「では、どうでしょうか。
ἐν ταῖς ὀλιγαρχουμέναις πόλεσι πτωχοὺς οὐχ ὁρᾷς ἐνόντας;
過頭政の国家において、そこに物乞いがいるのを目にしないでしょうか。
ὀλίγου γʼ, ἔφη, πάντας τοὺς ἐκτὸς τῶν ἀρχόντων.
」「支配者層を除けば、ほぼ全員がそうです」と彼は言った。
μὴ οὖν οἰόμεθα, ἔφην ἐγώ, καὶ κακούργους πολλοὺς ἐν αὐταῖς εἶναι κέντρα ἔχοντας, οὓς ἐπιμελείᾳ βίᾳ κατέχουσιν αἱ ἀρχαί;
「それなら、それらの国家には、支配者たちが注意深く武力で押さえつけている、針を持つ多くの犯罪者たちもいると考えなくてよいでしょうか。
οἰόμεθα μὲν οὖν, ἔφη.
」「当然、そう考えます」と彼は言った。
ἆρʼ οὖν οὐ διʼ ἀπαιδευσίαν καὶ κακὴν τροφὴν καὶ κατάστασιν τῆς πολιτείας φήσομεν τοὺς τοιούτους αὐτόθι ἐγγίγνεσθαι;
「では、そのような人々がそこに生まれるのは、教育の欠如、悪い養育、そして国家の体制のせいだと言おうではありませんか。
φήσομεν.
」「言えます。
ἀλλʼ οὖν δὴ τοιαύτη γέ τις ἂν εἴη ἡ ὀλιγαρχουμένη πόλις καὶ τοσαῦτα κακὰ ἔχουσα, ἴσως δὲ καὶ πλείω.
」「ともあれ、過頭政の国家とはそのようなものであり、これほど多くの、いや、おそらくそれ以上の悪を抱えているのでしょう。
σχεδόν τι, ἔφη.
」「大体そのようなところです」と彼は言った。