§8.551τιμωμένου δὴ πλούτου ἐν πόλει καὶ τῶν πλουσίων ἀτιμοτέρα ἀρετή τε καὶ οἱ ἀγαθοί. δῆλον. ἀσκεῖται δὴ τὸ ἀεὶ τιμώμενον, ἀμελεῖται δὲ τὸ ἀτιμαζόμενον. οὕτω. ἀντὶ δὴ φιλονίκων καὶ φιλοτίμων ἀνδρῶν φιλοχρηματισταὶ καὶ φιλοχρήματοι τελευτῶντες ἐγένοντο, καὶ τὸν μὲν πλούσιον ἐπαινοῦσίν τε καὶ θαυμάζουσι καὶ εἰς τὰς ἀρχὰς ἄγουσι, τὸν δὲ πένητα ἀτιμάζουσι. πάνυ γε. οὐκοῦν τότε δὴ νόμον τίθενται ὅρον πολιτείας ὀλιγαρχικῆς ταξάμενοι πλῆθος χρημάτων, οὗ μὲν μᾶλλον ὀλιγαρχία, πλέον, οὗ δʼ ἧττον, ἔλαττον, προειπόντες ἀρχῶν μὴ μετέχειν ᾧ ἂν μὴ ᾖ οὐσία εἰς τὸ ταχθὲν τίμημα, ταῦτα δὲ ἢ βίᾳ μεθʼ ὅπλων διαπράττονται, ἢ καὶ πρὸ τούτου φοβήσαντες κατεστήσαντο τὴν τοιαύτην πολιτείαν.
"국가에서 부와 부유한 자들이 존중받을 때, 덕과 선한 자들은 그만큼 덜 존중받네." "분명합니다." "그리고 항상 존중받는 것은 연마되고, 경시되는 것은 방치되기 마련이지." "그렇습니다." "그리하여 결국 승부욕이 강하고 명예를 탐하는 자들 대신 돈벌이를 좋아하고 돈을 사랑하는 자들이 생겨나며, 그들은 부유한 자를 칭찬하고 경탄하며 관직으로 이끄는 반면, 가난한 자는 경멸하네." "정말 그렇습니다." "그렇다면 그들은 그때 재산의 액수를 규정하여 과두정체의 기준이자 법으로 삼지 않겠는가? 과두정의 성격이 더 강한 곳에서는 더 많이, 덜한 곳에서는 더 적게 규정하며, 규정된 평가액에 달하는 재산이 없는 자는 관직에 참여할 수 없다고 미리 공포하면서 말이네. 그리고 그들은 이러한 일들을 무력을 통해 강제로 관철시키거나, 혹은 그 이전에 사람들을 위협하여 그러한 정체를 확립한다네.
ἢ οὐχ οὕτως; οὕτω μὲν οὖν. ἡ μὲν δὴ κατάστασις ὡς ἔπος εἰπεῖν αὕτη.
그렇지 않은가?" "과연 그렇습니다." "확립의 과정은 말하자면 이와 같네." "그렇습니다"라고 그가 말했네.
ναί, ἔφη· ἀλλὰ τίς δὴ ὁ τρόπος τῆς πολιτείας; καὶ ποῖά ἐστιν ἃ ἔφαμεν αὐτὴν ἁμαρτήματα ἔχειν; πρῶτον μέν, ἔφην, τοῦτο αὐτό, ὅρος αὐτῆς οἷός ἐστιν.
"하지만 그 정체의 방식은 무엇이며, 우리가 그것이 가지고 있다고 말한 단점들은 어떤 것들입니까?" "첫째로" 내가 말했네, "바로 이것, 즉 그것의 기준이 어떠한가 하는 점이네.
ἄθρει γάρ, εἰ νεῶν οὕτω τις ποιοῖτο κυβερνήτας, ἀπὸ τιμημάτων, τῷ δὲ πένητι, εἰ καὶ κυβερνητικώτερος εἴη, μὴ ἐπιτρέποι— πονηράν, ἦ δʼ ὅς, τὴν ναυτιλίαν αὐτοὺς ναυτίλλεσθαι.
만일 누군가가 배의 조타수를 이와 같이 재산 평가에 따라 선출하고, 가난한 자에게는 그가 설령 더 조타 능력이 있다 하더라도 배를 맡기지 않는다면 어떨지 생각해보게." "그들은 비참한 항해를 하게 될 것입니다"라고 그가 말했네.
οὐκοῦν καὶ περὶ ἄλλου οὕτως ὁτουοῦν ἀρχῆς; οἶμαι ἔγωγε. πλὴν πόλεως; ἦν δʼ ἐγώ· ἢ καὶ πόλεως πέρι; πολύ γʼ, ἔφη, μάλιστα, ὅσῳ χαλεπωτάτη καὶ μεγίστη ἡ ἀρχή. ἓν μὲν δὴ τοῦτο τοσοῦτον ὀλιγαρχία ἂν ἔχοι ἁμάρτημα. φαίνεται.
"그렇다면 다른 어떤 관직이나 지배에 대해서도 마찬가지가 아니겠는가?" "그럴 것이라고 생각합니다." "국가를 제외하고 말인가?" 내가 말했네, "아니면 국가에 대해서도 마찬가지인가?" "단연코 국가에 대해서 가장 그렇습니다"라고 그가 말했네, "그 지배가 가장 어렵고 가장 큰 것인 만큼 말입니다." "그렇다면 과두정체는 이와 같이 큰 하나의 단점을 가지게 될 것이네." "그렇게 보입니다." "그럼 이것은 어떤가?
τί δέ; τόδε ἆρά τι τούτου ἔλαττον; τὸ ποῖον; τὸ μὴ μίαν ἀλλὰ δύο ἀνάγκῃ εἶναι τὴν τοιαύτην πόλιν, τὴν μὲν πενήτων, τὴν δὲ πλουσίων, οἰκοῦντας ἐν τῷ αὐτῷ, ἀεὶ ἐπιβουλεύοντας ἀλλήλοις. οὐδὲν μὰ Δίʼ, ἔφη, ἔλαττον.
이것은 앞의 것보다 조금이라도 덜한 단점인가?" "어떤 것 말씀입니까?" "그러한 국가는 필연적으로 하나가 아니라 둘, 즉 가난한 자들의 국가와 부유한 자들의 국가가 되어, 같은 곳에 살면서 언제나 서로 음해한다는 점이네." "제우스에 맹세코, 결코 덜하지 않습니다"라고 그가 말했네.
ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τόδε καλόν, τὸ ἀδυνάτους εἶναι ἴσως πόλεμόν τινα πολεμεῖν διὰ τὸ ἀναγκάζεσθαι ἢ χρωμένους τῷ πλήθει ὡπλισμένῳ δεδιέναι μᾶλλον ἢ τοὺς πολεμίους, ἢ μὴ χρωμένους ὡς ἀληθῶς ὀλιγαρχικοὺς φανῆναι ἐν αὐτῷ τῷ μάχεσθαι, καὶ ἅμα χρήματα μὴ ἐθέλειν εἰσφέρειν, ἅτε φιλοχρημάτους. οὐ καλόν.
"게다가 이것 역시 좋지 않네. 그들이 무장한 대중을 동원하면 적보다 그 대중을 더 두려워해야 하고, 동원하지 않으면 전투 자체에서 진정한 과두정체 세력임이 드러나게 되며, 동시에 돈을 사랑하는 자들이기에 군자금을 내기 싫어하므로, 아마도 어떤 전쟁도 수행할 수 없다는 점이네." "좋지 않습니다." "그럼 이건 어떤가?
§8.552τί δέ; ὃ πάλαι ἐλοιδοροῦμεν, τὸ πολυπραγμονεῖν γεωργοῦντας καὶ χρηματιζομένους καὶ πολεμοῦντας ἅμα τοὺς αὐτοὺς ἐν τῇ τοιαύτῃ πολιτείᾳ, ἦ δοκεῖ ὀρθῶς ἔχειν; οὐδʼ ὁπωστιοῦν. ὅρα δή, τούτων πάντων τῶν κακῶν εἰ τόδε μέγιστον αὕτη πρώτη παραδέχεται. τὸ ποῖον; τὸ ἐξεῖναι πάντα τὰ αὑτοῦ ἀποδόσθαι, καὶ ἄλλῳ κτήσασθαι τὰ τούτου, καὶ ἀποδόμενον οἰκεῖν ἐν τῇ πόλει μηδὲν ὄντα τῶν τῆς πόλεως μερῶν, μήτε χρηματιστὴν μήτε δημιουργὸν μήτε ἱππέα μήτε ὁπλίτην, ἀλλὰ πένητα καὶ ἄπορον κεκλημένον. πρώτη, ἔφη.
우리가 오래전에 비난했던 것, 즉 똑같은 사람들이 이와 같은 정체 안에서 농사도 짓고 돈도 벌고 동시에 전쟁도 치르는 다사다난한 짓을 하는 것이 옳다고 생각되는가?" "결코 그렇지 않습니다." "그렇다면 이 모든 악덕 중에서 이 정체가 다음과 같은 가장 큰 악덕을 가장 먼저 받아들이는지 보게나." "어떤 것 말씀입니까?" "자신의 소유물을 모두 팔아넘기고, 다른 이가 그것을 얻는 것이 허용되며, 그것을 판 사람은 국가 안에서 살아가되 국가의 구성원 중 그 어느 것도 되지 않고, 그저 가난한 자이자 곤궁한 자로 불릴 뿐인 상태가 되는 것이네." "이 정체가 처음입니다"라고 그가 말했네.
οὔκουν διακωλύεταί γε ἐν ταῖς ὀλιγαρχουμέναις τὸ τοιοῦτον·
"적어도 과두정 국가들 안에서는 그러한 일이 금지되지 않네.
οὐ γὰρ ἂν οἱ μὲν ὑπέρπλουτοι ἦσαν, οἱ δὲ παντάπασι πένητες. ὀρθῶς. τόδε δὲ ἄθρει·
그렇지 않다면 누구는 극도로 부유하고 누구는 완전히 가난한 상태가 되지 않았을 테니 말이네." "옳으신 말씀입니다." "그럼 이것을 보게나.
ἆρα ὅτε πλούσιος ὢν ἀνήλισκεν ὁ τοιοῦτος, μᾶλλόν τι τότʼ ἦν ὄφελος τῇ πόλει εἰς ἃ νυνδὴ ἐλέγομεν;
그러한 자가 부유해서 돈을 쓰고 있었을 때, 그때 그는 방금 우리가 말한 일들에 대해 국가에 조금이라도 도움이 되었는가?
ἢ ἐδόκει μὲν τῶν ἀρχόντων εἶναι, τῇ δὲ ἀληθείᾳ οὔτε ἄρχων οὔτε ὑπηρέτης ἦν αὐτῆς, ἀλλὰ τῶν ἑτοίμων ἀναλωτής; οὕτως, ἔφη· ἐδόκει, ἦν δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ἀναλωτής. βούλει οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, φῶμεν αὐτόν, ὡς ἐν κηρίῳ κηφὴν ἐγγίγνεται, σμήνους νόσημα, οὕτω καὶ τὸν τοιοῦτον ἐν οἰκίᾳ κηφῆνα ἐγγίγνεσθαι, νόσημα πόλεως; πάνυ μὲν οὖν, ἔφη, ὦ Σώκρατες.
아니면 지배자 중 한 사람처럼 보였을 뿐, 실제로는 국가의 지배자도 봉사자도 아니며 그저 준비된 재산을 소비하는 자에 불과했는가?" "그렇습니다"라고 그가 말했네, "그렇게 보였을 뿐, 소비하는 자 외에 아무것도 아니었습니다." "그렇다면" 내가 말했네, "마치 벌집 안에 수벌이 생겨나 벌떼의 질병이 되는 것처럼, 그러한 자도 집안에 수벌로 생겨나 국가의 질병이 된다고 우리가 말해도 되겠는가?" "전적으로 그렇습니다, 소크라테스."라고 그가 말했네.
οὐκοῦν, ὦ Ἀδείμαντε, τοὺς μὲν πτηνοὺς κηφῆνας πάντας ἀκέντρους ὁ θεὸς πεποίηκεν, τοὺς δὲ πεζοὺς τούτους ἐνίους μὲν αὐτῶν ἀκέντρους, ἐνίους δὲ δεινὰ κέντρα ἔχοντας;
"그렇다면 아데이만토스여, 신은 날개 달린 수벌들을 모두 침 없이 만드셨지만, 이 걸어 다니는 수벌들 중에서는 어떤 것들은 침 없이, 어떤 것들은 무시무시한 침을 가지도록 만드시지 않았는가?
καὶ ἐκ μὲν τῶν ἀκέντρων πτωχοὶ πρὸς τὸ γῆρας τελευτῶσιν, ἐκ δὲ τῶν κεκεντρωμένων πάντες ὅσοι κέκληνται κακοῦργοι; ἀληθέστατα, ἔφη.
그리고 침 없는 것들로부터는 노년에 이르러 결국 거지가 생겨나고, 침을 가진 것들로부터는 범죄자라 불리는 모든 자들이 생겨나지 않는가?" "가장 참된 말씀입니다"라고 그가 말했네.
δῆλον ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν πόλει οὗ ἂν ἴδῃς πτωχούς, ὅτι εἰσί που ἐν τούτῳ τῷ τόπῳ ἀποκεκρυμμένοι κλέπται τε καὶ βαλλαντιατόμοι καὶ ἱερόσυλοι καὶ πάντων τῶν τοιούτων κακῶν δημιουργοί. δῆλον, ἔφη.
"그렇다면 분명하네" 내가 말했네, "어떤 국가에서든 거지를 보게 된다면, 그곳 어딘가에 도둑과 소매치기, 성전 약탈자, 그리고 그와 같은 모든 악행의 제작자들이 숨어 있다는 것이 말이네." "분명합니다"라고 그가 말했네.
τί οὖν;
"그럼 어떤가?
ἐν ταῖς ὀλιγαρχουμέναις πόλεσι πτωχοὺς οὐχ ὁρᾷς ἐνόντας; ὀλίγου γʼ, ἔφη, πάντας τοὺς ἐκτὸς τῶν ἀρχόντων.
과두정 국가들 안에 거지가 있는 것을 보지 못하는가?" "지배자들을 제외한 거의 모든 사람이 그렇습니다"라고 그가 말했네.
μὴ οὖν οἰόμεθα, ἔφην ἐγώ, καὶ κακούργους πολλοὺς ἐν αὐταῖς εἶναι κέντρα ἔχοντας, οὓς ἐπιμελείᾳ βίᾳ κατέχουσιν αἱ ἀρχαί; οἰόμεθα μὲν οὖν, ἔφη.
"그렇다면 그 국가들 안에는 지배자들이 감시를 통해 무력으로 억누르고 있는, 침을 가진 수많은 범죄자들도 있다고 생각해야 하지 않겠는가?" "당연히 그렇게 생각합니다"라고 그가 말했네.
ἆρʼ οὖν οὐ διʼ ἀπαιδευσίαν καὶ κακὴν τροφὴν καὶ κατάστασιν τῆς πολιτείας φήσομεν τοὺς τοιούτους αὐτόθι ἐγγίγνεσθαι; φήσομεν. ἀλλʼ οὖν δὴ τοιαύτη γέ τις ἂν εἴη ἡ ὀλιγαρχουμένη πόλις καὶ τοσαῦτα κακὰ ἔχουσα, ἴσως δὲ καὶ πλείω. σχεδόν τι, ἔφη.
"그렇다면 그러한 자들이 그곳에 생겨나는 것은 교육의 부재와 잘못된 양육, 그리고 국가 정체의 상태 때문이라고 우리가 말해야 하지 않겠는가?" "말해야 합니다." "어쨌든 과두정 국가는 그와 같은 국가이며, 그만큼 많은, 어쩌면 그보다 더 많은 악덕을 지니고 있겠네." "대략 그렇습니다"라고 그가 말했네.