Humanitext Reader

プラトン · 国家 §8.553-8.554

寡頭的人間の形成過程と魂の変容

118 / 153 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスとアデイマントスは、名誉支配的な人間から過頭政的な人間への移行とその形成過程を論じ、父親の失脚によって名誉や気概を捨てて金儲けに執着するようになる息子の魂の変容と、その人物が持つ欲望の抑制と分裂という特徴を分析する。

§8.553ἀπειργάσθω δὴ ἡμῖν καὶ αὕτη, ἦν δʼ ἐγώ, ἡ πολιτεία, ἣν ὀλιγαρχίαν καλοῦσιν, ἐκ τιμημάτων ἔχουσα τοὺς ἄρχοντας·
「それでは」と私は言った、「過頭政と呼ばれる、財産査定に基づいて支配者を持つあの政体については、私たちにとって描き終えられたものとしよう。
τὸν δὲ ταύτῃ ὅμοιον μετὰ ταῦτα σκοπῶμεν, ὥς τε γίγνεται οἷός τε γενόμενός ἐστιν.
次に、これに似た人物について、どのようにして生まれ、生まれてどのような人物であるかを検討しよう。
πάνυ μὲν οὖν, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
ἆρʼ οὖν ὧδε μάλιστα εἰς ὀλιγαρχικὸν ἐκ τοῦ τιμοκρατικοῦ ἐκείνου μεταβάλλει;
「では、以下のような仕方で、あの名誉支配的な人物から過頭政的な人物へと最も移行するのだろうか。
πῶς;
」「どのようにですか。
ὅταν αὐτοῦ παῖς γενόμενος τὸ μὲν πρῶτον ζηλοῖ τε τὸν πατέρα καὶ τὰ ἐκείνου ἴχνη διώκῃ, ἔπειτα αὐτὸν ἴδῃ ἐξαίφνης πταίσαντα ὥσπερ πρὸς ἕρματι πρὸς τῇ πόλει, καὶ ἐκχέαντα τά τε αὑτοῦ καὶ ἑαυτόν, ἢ στρατηγήσαντα ἤ τινʼ ἄλλην μεγάλην ἀρχὴν ἄρξαντα, εἶτα εἰς δικαστήριον ἐμπεσόντα ὑπὸ συκοφαντῶν ἢ ἀποθανόντα ἢ ἐκπεσόντα ἢ ἀτιμωθέντα καὶ τὴν οὐσίαν ἅπασαν ἀποβαλόντα.
」「彼に生まれた息子が、最初は父親に憧れ、父親の足跡を追っているが、その後に、彼が突然、国家という暗礁に突き当たって難破し、自分の財産と自分自身を放り出してしまったのを目撃するときである。 あるいは彼が将軍を務めたり、他の何か大きな官職を率いた後に、告発者たちによって裁判所に引きずり込まれ、死刑になるか、追放されるか、あるいは市民権を剥奪されて、全財産を失ったときである。
εἰκός γʼ, ἔφη.
」「その可能性が高いですね」と彼は言った。
ἰδὼν δέ γε, ὦ φίλε, ταῦτα καὶ παθὼν καὶ ἀπολέσας τὰ ὄντα, δείσας οἶμαι εὐθὺς ἐπὶ κεφαλὴν ὠθεῖ ἐκ τοῦ θρόνου τοῦ ἐν τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ φιλοτιμίαν τε καὶ τὸ θυμοειδὲς ἐκεῖνο, καὶ ταπεινωθεὶς ὑπὸ πενίας πρὸς χρηματισμὸν τραπόμενος γλίσχρως καὶ κατὰ σμικρὸν φειδόμενος καὶ ἐργαζόμενος χρήματα συλλέγεται.
「そして、わが友よ、これらを目撃し、身に受けて、所有していたものを失った彼は、恐れをなして、すぐに真っ逆さまに、自分の魂の中の王座から、名誉を好む心と、あの気概の部分を突き落とすのだと思う。 そして貧しさによって卑屈になり、金儲けへと赴き、せこせこと、少しずつ節約して働きながら、財産を蓄えるのだ。
ἆρʼ οὐκ οἴει τὸν τοιοῦτον τότε εἰς μὲν τὸν θρόνον ἐκεῖνον τὸ ἐπιθυμητικόν τε καὶ φιλοχρήματον ἐγκαθίζειν καὶ μέγαν βασιλέα ποιεῖν ἐν ἑαυτῷ, τιάρας τε καὶ στρεπτοὺς καὶ ἀκινάκας παραζωννύντα;
君は、そのような男がそのとき、あの王座に欲望の部分と金を好む部分を据え、それを自分の中の偉大な王とし、ティアラや首飾りや短剣を帯びさせるとは思わないかね。
ἔγωγʼ, ἔφη.
」「私はそう思います」と彼は言った。
τὸ δέ γε οἶμαι λογιστικόν τε καὶ θυμοειδὲς χαμαὶ ἔνθεν καὶ ἔνθεν παρακαθίσας ὑπʼ ἐκείνῳ καὶ καταδουλωσάμενος, τὸ μὲν οὐδὲν ἄλλο ἐᾷ λογίζεσθαι οὐδὲ σκοπεῖν ἀλλʼ ἢ ὁπόθεν ἐξ ἐλαττόνων χρημάτων πλείω ἔσται, τὸ δὲ αὖ θαυμάζειν καὶ τιμᾶν μηδὲν ἄλλο ἢ πλοῦτόν τε καὶ πλουσίους, καὶ φιλοτιμεῖσθαι μηδʼ ἐφʼ ἑνὶ ἄλλῳ ἢ ἐπὶ χρημάτων κτήσει καὶ ἐάν τι ἄλλο εἰς τοῦτο φέρῃ.
「そして、思うに、彼は理性的な部分と気概の部分をその王の足元の左右に地べたに座らせ、服従させ、一方には、どうすればより少ない資金からより多くの財産が得られるかということ以外には何も計算することも考えさせもせず、他方には、富と富裕な人々以外には何も感嘆させず敬わせず、財産の獲得や、ほかに何かこれに寄与するもの以外には、ただ一つのことに対しても名誉を競わせないようにするのだ。
οὐκ ἔστʼ ἄλλη, ἔφη, μεταβολὴ οὕτω ταχεῖά τε καὶ ἰσχυρὰ ἐκ φιλοτίμου νέου εἰς φιλοχρήματον.
」「名誉を愛する青年から金を愛する者へのこれほど急速かつ強力な移行は、他にはありません」と彼は言った。
ἆρʼ οὖν οὗτος, ἦν δʼ ἐγώ, ὀλιγαρχικός ἐστιν;
「では、この者が過頭政的な人物なのだろうか」と私は言った。
ἡ γοῦν μεταβολὴ αὐτοῦ ἐξ ὁμοίου ἀνδρός ἐστι τῇ πολιτείᾳ, ἐξ ἧς ἡ ὀλιγαρχία μετέστη.
「とにかく、彼の変化は、過頭政がそこから移行した政体と類似した人物からの変化です。
σκοπῶμεν δὴ εἰ ὅμοιος ἂν εἴη.
では、彼が似ているかどうか検討しましょう。
§8.554σκοπῶμεν.
」「検討しましょう。
οὐκοῦν πρῶτον μὲν τῷ χρήματα περὶ πλείστου ποιεῖσθαι ὅμοιος ἂν εἴη;
それでは、まず第一に、財産を最も重んじるという点において、彼は似ているのではないか。
πῶς δʼ οὔ;
」「どうしてそうでないことがありましょう。
καὶ μὴν τῷ γε φειδωλὸς εἶναι καὶ ἐργάτης, τὰς ἀναγκαίους ἐπιθυμίας μόνον τῶν παρʼ αὑτῷ ἀποπιμπλάς, τὰ δὲ ἄλλα ἀναλώματα μὴ παρεχόμενος, ἀλλὰ δουλούμενος τὰς ἄλλας ἐπιθυμίας ὡς ματαίους.
」「さらにまた、倹約家であり働き者であり、自分の中の必要な欲望だけを満たし、他の支出は行わず、他の欲望は無駄なものとして隷属させているという点においても。
πάνυ μὲν οὖν.
」「全くその通りです。
αὐχμηρός γέ τις, ἦν δʼ ἐγώ, ὢν καὶ ἀπὸ παντὸς περιουσίαν ποιούμενος, θησαυροποιὸς ἀνήρ—οὓς δὴ καὶ ἐπαινεῖ τὸ πλῆθος —ἢ οὐχ οὗτος ἂν εἴη ὁ τῇ τοιαύτῃ πολιτείᾳ ὅμοιος;
」「いくぶん見窄らしく、あらゆるものから蓄えを作り出し、財宝を蓄積する男――大衆がまさに称賛するような人物―― ――であるが、彼こそがそのような政体に似た者ではないだろうか。
ἐμοὶ γοῦν, ἔφη, δοκεῖ·
」「私にはそのように思えます」と彼は言った。
χρήματα γοῦν μάλιστα ἔντιμα τῇ τε πόλει καὶ παρὰ τῷ τοιούτῳ.
「とにかく、国家においても、そのような人物のもとにおいても、財産が最も重んじられていますから。
οὐ γὰρ οἶμαι, ἦν δʼ ἐγώ, παιδείᾳ ὁ τοιοῦτος προσέσχηκεν.
」「なぜなら、思うに、そのような者は教育に心を向けてこなかったからだ」と私は言った。
οὐ δοκῶ, ἔφη·
「そのようには思えません」と彼は言った。
οὐ γὰρ ἂν τυφλὸν ἡγεμόνα τοῦ χοροῦ ἐστήσατο καὶ ἐτίμα μάλιστα.
「そうでなければ、盲目の先導者をコーラスのリーダーに据えて、最も重んじるようなことはしなかったでしょうから。
εὖ, ἦν δʼ ἐγώ.
」「その通りだ」と私は言った。
τόδε δὲ σκόπει·
「では、次のことを検討してくれ。
κηφηνώδεις ἐπιθυμίας ἐν αὐτῷ διὰ τὴν ἀπαιδευσίαν μὴ φῶμεν ἐγγίγνεσθαι, τὰς μὲν πτωχικάς, τὰς δὲ κακούργους, κατεχομένας βίᾳ ὑπὸ τῆς ἄλλης ἐπιμελείας;
教育の欠如のせいで、彼の中に雄蜂のような欲望が生じているとは言えないだろうか。 あるものは物乞いのようであり、あるものは犯罪者のようであるが、それらは他の配慮によって武力で抑えつけられているのだと。
καὶ μάλʼ, ἔφη.
」「まさにその通りです」と彼は言った。
οἶσθʼ οὖν, εἶπον, οἷ ἀποβλέψας κατόψει αὐτῶν τὰς κακουργίας;
「では」と私は言った、「君は、どこに目を向ければ、彼らの犯罪行為を見極めることができるか知っているかね。
ποῖ; ἔφη.
」「どこですか」と彼は言った。
εἰς τὰς τῶν ὀρφανῶν ἐπιτροπεύσεις, καὶ εἴ πού τι αὐτοῖς τοιοῦτον συμβαίνει, ὥστε πολλῆς ἐξουσίας λαβέσθαι τοῦ ἀδικεῖν.
「孤児の後見人になる場合や、何かそのような、不正を行う大きな権力を得るような機会が彼らに生じる場所においてである。
ἀληθῆ.
」「真実です。
ἆρʼ οὖν οὐ τούτῳ δῆλον ὅτι ἐν τοῖς ἄλλοις συμβολαίοις ὁ τοιοῦτος, ἐν οἷς εὐδοκιμεῖ δοκῶν δίκαιος εἶναι, ἐπιεικεῖ τινὶ ἑαυτοῦ βίᾳ κατέχει ἄλλας κακὰς ἐπιθυμίας ἐνούσας, οὐ πείθων ὅτι οὐκ ἄμεινον, οὐδʼ ἡμερῶν λόγῳ, ἀλλʼ ἀνάγκῃ καὶ φόβῳ, περὶ τῆς ἄλλης οὐσίας τρέμων;
」「では、これによって明らかではないか。 他の取引において、彼が公正であると見なされて評判が良い場合、彼は自分の中に宿る他の悪い欲望を、ある種の穏健な態度によって強制的に抑えつけているということが。 それは、そうしない方がよいと納得しているからでもなく、また理性の言葉によって手懐けられているからでもなく、必要性と恐怖によるものであり、他の財産を失うことを恐れて震えているからなのだ。
καὶ πάνυ γʼ, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
καὶ νὴ Δία, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ φίλε, τοῖς πολλοῖς γε αὐτῶν ἐνευρήσεις, ὅταν δέῃ τἀλλότρια ἀναλίσκειν, τὰς τοῦ κηφῆνος συγγενεῖς ἐνούσας ἐπιθυμίας.
「そしてゼウスにかけて、友よ」と私は言った、「彼らの多くにおいて、他人の財産を消費する必要があるときには、雄蜂と同類の欲望が宿っているのを見出すだろう。
καὶ μάλα, ἦ δʼ ὅς, σφόδρα.
」「まさしく、極めて強く」と彼は言った。
οὐκ ἄρʼ ἂν εἴη ἀστασίαστος ὁ τοιοῦτος ἐν ἑαυτῷ, οὐδὲ εἷς ἀλλὰ διπλοῦς τις, ἐπιθυμίας δὲ ἐπιθυμιῶν ὡς τὸ πολὺ κρατούσας ἂν ἔχοι βελτίους χειρόνων.
「したがって、そのような者は、自分自身の中で葛藤のない者ではなく、一つではなく二重の人間であり、多くの場合、より優れた欲望がより劣った欲望を支配しているのだ。
ἔστιν οὕτω.
」「その通りです。
διὰ ταῦτα δὴ οἶμαι εὐσχημονέστερος ἂν πολλῶν ὁ τοιοῦτος εἴη·
」「このために、思うに、そのような者は多くの人々よりも体裁が良いであろう。
ὁμονοητικῆς δὲ καὶ ἡρμοσμένης τῆς ψυχῆς ἀληθὴς ἀρετὴ πόρρω ποι ἐκφεύγοι ἂν αὐτόν.
しかし、調和し調律された魂の真の徳は、彼のどこか遠くへと逃げ去ってしまうだろう。
δοκεῖ μοι.
」「私にもそのように思えます。 」

語釈・文法注

  1. 553bπταίσαντα ὥσπερ πρὸς ἕρματι πρὸς τῇ πόλει — 分詞 πταίσαντα(躓いた、難破した)に対して、比喩的な副詞句 ὥσπερ πρὸς ἕρματι(あたかも暗礁に[衝突した]かのように)と、具体的な障害物を示す πρὸς τῇ πόλει(国家において/国家に衝突して)の二つの前置詞句が並列的に係っている。πταίω πρὸς... は「〜に突き当たる、〜で失敗する」を意味し、ここでは政治的失脚を航海の難破に例えている。
  2. 553cπαραζωννύντα — 対格の現在分詞であり、対格不定詞構文(A.C.I.)において不定詞 ἐγκαθίζειν および ποιεῖν の意味上の主語となっている τὸν τοιοῦτον(そのような男)を修飾する。自分の中の欲望の部分を擬人化された「偉大な王」に見立て、それにペルシア風の王の装束(ティアラや首飾り、短剣)を「帯びさせる」という動作を表している。
  3. 554aτῷ χρήματα περὶ πλείστου ποιεῖσθαι — 冠詞付き不定詞の与格(τῷ ... ποιεῖσθαι)であり、主節の形容詞 ὅμοιος ἂν εἴη(似ているだろう)に対して、どのような点において類似しているかを示す「関連の与格」もしくは「原因・理由の与格」として機能している。
  4. 554dοὐ πείθων ὅτι οὐκ ἄμεινον — οὐκ ἄμεινον(より良くはない)の後に非人称の連結動詞(ここでは ἐστί)が省略されており、「(それらの悪い欲望を満たすことが)より良くはない」という内容を πείθων(納得させる)の目的語となる ὅτι 節が表している。論理的な説得(λόγῳ)ではなく、強制的・本能的な恐怖(ἀνάγκῃ καὶ φόβῳ)によって自己抑制がなされていることを強調している。

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プラトン, 国家 §8.553-8.554. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg030.humanitext-grc2:8.553-8.554

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。