§7.536παντάπασι μὲν οὖν, ἔφη.
「まったくそのとおりです」と彼は言った。
καὶ πρὸς σωφροσύνην, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ ἀνδρείαν καὶ μεγαλοπρέπειαν καὶ πάντα τὰ τῆς ἀρετῆς μέρη οὐχ ἥκιστα δεῖ φυλάττειν τὸν νόθον τε καὶ τὸν γνήσιον.
「そして、節制や、」と私は言った、「勇気や、度量の大きさや、徳のすべての部分に関しても、偽者と本物をしっかりと見極めなければならない。
ὅταν γάρ τις μὴ ἐπίστηται πάντῃ τὰ τοιαῦτα σκοπεῖν καὶ ἰδιώτης καὶ πόλις, λανθάνουσι χωλοῖς τε καὶ νόθοις χρώμενοι πρὸς ὅτι ἂν τύχωσι τούτων, οἱ μὲν φίλοις, οἱ δὲ ἄρχουσι.
というのも、個人にせよ国家にせよ、このようなことをあらゆる点で吟味することを知らないとき、彼らは自分たちがそれらのうち出会った事柄において、片輪な者や偽者を用いていることに気づかないからだ。 ある者は友として、ある者は支配者として。
καὶ μάλα, ἔφη, οὕτως ἔχει.
」「本当にそのとおりです」と彼は言った。
ἡμῖν δή, ἦν δʼ ἐγώ, πάντα τὰ τοιαῦτα διευλαβητέον·
「したがって私たちは、」と私は言った、「そうしたすべてのことに十分に用心しなければならない。
ὡς ἐὰν μὲν ἀρτιμελεῖς τε καὶ ἀρτίφρονας ἐπὶ τοσαύτην μάθησιν καὶ τοσαύτην ἄσκησιν κομίσαντες παιδεύωμεν, ἥ τε δίκη ἡμῖν οὐ μέμψεται αὐτή, τήν τε πόλιν καὶ πολιτείαν σώσομεν, ἀλλοίους δὲ ἄγοντες ἐπὶ ταῦτα τἀναντία πάντα καὶ πράξομεν καὶ φιλοσοφίας ἔτι πλείω γέλωτα καταντλήσομεν.
なぜなら、もし私たちが身体も健全で心も健全な人々を、これほど大きな学びとこれほど大きな訓練へと導いて教育するならば、正義そのものが私たちを非難することはないだろうし、私たちは国家と国制を救うことになるだろう。 しかし、これとは異なる人々をこれらの事柄へと導くなら、私たちはこれとまったく反対のことを行い、哲学に対してさらに多くの嘲笑を浴びせることになるからだ。
αἰσχρὸν μεντἂν εἴη, ἦ δʼ ὅς.
」「それは実に恥ずべきことでしょうね」と彼は言った。
πάνυ μὲν οὖν, εἶπον·
「まったくそのとおりだ」と私は言った。
γελοῖον δʼ ἔγωγε καὶ ἐν τῷ παρόντι τι ἔοικα παθεῖν.
「だが、どうやら私自身、現時点でも何か滑稽な状態に陥っているようだ。
τὸ ποῖον;
」「どのようなことですか？
ἔφη.
」と彼は言った。
ἐπελαθόμην, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι ἐπαίζομεν, καὶ μᾶλλον ἐντεινάμενος εἶπον.
「私は忘れていたのだ、」と私は言った、「私たちが冗談を言っていたことを。 そしてあまりに熱を帯びて語ってしまった。
λέγων γὰρ ἅμα ἔβλεψα πρὸς φιλοσοφίαν, καὶ ἰδὼν προπεπηλακισμένην ἀναξίως ἀγανακτήσας μοι δοκῶ καὶ ὥσπερ θυμωθεὶς τοῖς αἰτίοις σπουδαιότερον εἰπεῖν ἃ εἶπον.
というのも、語りながら私は哲学に目を向けたのだが、彼女が不当に泥を塗られているのを見て、どうやら憤慨し、その原因を作った者たちに対して怒るあまり、自分が言ったことを深刻に語りすぎてしまったようなのだ。
οὐ μὰ τὸν Δίʼ, ἔφη, οὔκουν ὥς γʼ ἐμοὶ ἀκροατῇ.
」「いや、ゼウスにかけて、」と彼は言った、「少なくとも私という聞き手にとっては、そのようには聞こえませんでした。
ἀλλʼ ὡς ἐμοί, ἦν δʼ ἐγώ, ῥήτορι.
」「しかし、語り手である私にとってはそうだったのだ」と私は言った。
τόδε δὲ μὴ ἐπιλανθανώμεθα, ὅτι ἐν μὲν τῇ προτέρᾳ ἐκλογῇ πρεσβύτας ἐξελέγομεν, ἐν δὲ ταύτῃ οὐκ ἐγχωρήσει·
「だが、次のことを忘れないようにしよう。 以前の選抜においては、私たちは年長者を選び出していたが、今回の選抜においては、それは通用しないだろう。
Σόλωνι γὰρ οὐ πειστέον ὡς γηράσκων τις πολλὰ δυνατὸς μανθάνειν, ἀλλʼ ἧττον ἢ τρέχειν, νέων δὲ πάντες οἱ μεγάλοι καὶ οἱ πολλοὶ πόνοι.
というのも、『年老いても多くのことを学びうる』というソロンの言葉は信じるべきではなく、むしろ走ること以上に老人は学べないからだ。 大きな労苦や多くの労苦は、すべて若者のものなのだから。
ἀνάγκη, ἔφη.
」「必然的にそうです」と彼は言った。
τὰ μὲν τοίνυν λογισμῶν τε καὶ γεωμετριῶν καὶ πάσης τῆς προπαιδείας, ἣν τῆς διαλεκτικῆς δεῖ προπαιδευθῆναι, παισὶν οὖσι χρὴ προβάλλειν, οὐχ ὡς ἐπάναγκες μαθεῖν τὸ σχῆμα τῆς διδαχῆς ποιουμένους.
「それならば、計算や幾何学、そして問答術の前に学ばれるべきあらゆる予備教育を、彼らがまだ子供であるうちに提示しなければならない。 ただし、教え方の形式を強制的な学習にすることのないようにしてね。
τί δή;
」「それはどうしてですか？
ὅτι, ἦν δʼ ἐγώ, οὐδὲν μάθημα μετὰ δουλείας τὸν ἐλεύθερον χρὴ μανθάνειν.
」「なぜなら、」と私は言った、「自由人は、いかなる学問も奴隷状態のもとで学ぶべきではないからだ。
οἱ μὲν γὰρ τοῦ σώματος πόνοι βίᾳ πονούμενοι χεῖρον οὐδὲν τὸ σῶμα ἀπεργάζονται, ψυχῇ δὲ βίαιον οὐδὲν ἔμμονον μάθημα.
身体の労苦は、強制されて行う場合でも身体を少しも損なうことはないが、魂にとっては、強制されたいかなる学習も定着しないからだ。
ἀληθῆ, ἔφη.
」「本当です」と彼は言った。
§7.537μὴ τοίνυν βίᾳ, εἶπον, ὦ ἄριστε, τοὺς παῖδας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀλλὰ παίζοντας τρέφε, ἵνα καὶ μᾶλλον οἷός τʼ ᾖς καθορᾶν ἐφʼ ὃ ἕκαστος πέφυκεν.
「したがって、私の優れた友よ、子供たちを学問において強制的に育てるのではなく、遊びながら学ばせるようにしたまえ。 そうすれば、それぞれが生まれつき何に適しているかを、よりよく見極めることができるだろうから。
ἔχει ὃ λέγεις, ἔφη, λόγον.
」「おっしゃることは理にかなっています」と彼は言った。
οὐκοῦν μνημονεύεις, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι καὶ εἰς τὸν πόλεμον ἔφαμεν τοὺς παῖδας εἶναι ἀκτέον ἐπὶ τῶν ἵππων θεωρούς, καὶ ἐάν που ἀσφαλὲς ᾖ, προσακτέον ἐγγὺς καὶ γευστέον αἵματος, ὥσπερ τοὺς σκύλακας;
「それでは、君は覚えているね、」と私は言った、「私たちが『子供たちを戦争の現場にも、馬に乗せて見学させるために連れて行くべきであり、もし安全であれば、近くまで連れて行き、子犬のように血の味を覚えさせるべきだ』と言ったことを。
μέμνημαι, ἔφη.
」「覚えています」と彼は言った。
ἐν πᾶσι δὴ τούτοις, ἦν δʼ ἐγώ, τοῖς τε πόνοις καὶ μαθήμασι καὶ φόβοις ὃς ἂν ἐντρεχέστατος ἀεὶ φαίνηται, εἰς ἀριθμόν τινα ἐγκριτέον.
「これらすべてのこと、すなわち労苦や学びや恐怖において、常に最も機敏に見える者を、ある特定の数に選抜して組み入れるべきだ。
ἐν τίνι, ἔφη, ἡλικίᾳ;
」「何歳のときにですか？ 」と彼は言った。
ἡνίκα, ἦν δʼ ἐγώ, τῶν ἀναγκαίων γυμνασίων μεθίενται·
「彼らが、義務的な体育訓練から解放されるときだ」と私は言った。
οὗτος γὰρ ὁ χρόνος, ἐάντε δύο ἐάντε τρία ἔτη γίγνηται, ἀδύνατός τι ἄλλο πρᾶξαι·
「なぜなら、この期間は、それが2年であれ3年であれ、他のいかなることを行うことも不可能なのだから。
κόποι γὰρ καὶ ὕπνοι μαθήμασι πολέμιοι.
疲労と睡眠は学問の敵だからだ。
καὶ ἅμα μία καὶ αὕτη τῶν βασάνων οὐκ ἐλαχίστη, τίς ἕκαστος ἐν τοῖς γυμνασίοις φανεῖται.
と同時に、このこともまた、体育訓練においてそれぞれがどのような姿を示すかという、軽視できない試練の一つなのだ。
πῶς γὰρ οὔκ; ἔφη.
」「もちろんです」と彼は言った。
μετὰ δὴ τοῦτον τὸν χρόνον, ἦν δʼ ἐγώ, ἐκ τῶν εἰκοσιετῶν οἱ προκριθέντες τιμάς τε μείζους τῶν ἄλλων οἴσονται, τά τε χύδην μαθήματα παισὶν ἐν τῇ παιδείᾳ γενόμενα τούτοις συνακτέον εἰς σύνοψιν οἰκειότητός τε ἀλλήλων τῶν μαθημάτων καὶ τῆς τοῦ ὄντος φύσεως.
「この期間の後、」と私は言った、「20歳に達した者たちの中から選ばれた者たちが、他者よりも大きな名誉を受けることになり、彼らが子供のときに教育の中でばらばらに学んできた諸学問を、互いの学問どうしの関連性と実在の本性の総合的視野へと統合しなければならない。
μόνη γοῦν, εἶπεν, ἡ τοιαύτη μάθησις βέβαιος, ἐν οἷς ἂν ἐγγένηται.
」「いずれにせよ、そのような学習こそが、それが根付いた者たちの間で確固たるものとなります」と彼は言った。
καὶ μεγίστη γε, ἦν δʼ ἐγώ, πεῖρα διαλεκτικῆς φύσεως καὶ μή·
「そしてそれこそが、」と私は言った、「問答術的な資質があるかないかの最も大きな試練なのだ。
ὁ μὲν γὰρ συνοπτικὸς διαλεκτικός, ὁ δὲ μὴ οὔ.
というのも、総合的視野を持てる者こそが問答術家であり、持てない者はそうではないからだ。
συνοίομαι, ἦ δʼ ὅς.
」「同意します」と彼は言った。
ταῦτα τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, δεήσει σε ἐπισκοποῦντα οἳ ἂν μάλιστα τοιοῦτοι ἐν αὐτοῖς ὦσι καὶ μόνιμοι μὲν ἐν μαθήμασι, μόνιμοι δʼ ἐν πολέμῳ καὶ τοῖς ἄλλοις νομίμοις, τούτους αὖ, ἐπειδὰν τὰ τριάκοντα ἔτη ἐκβαίνωσιν, ἐκ τῶν προκρίτων προκρινάμενον εἰς μείζους τε τιμὰς καθιστάναι καὶ σκοπεῖν, τῇ τοῦ διαλέγεσθαι δυνάμει βασανίζοντα τίς ὀμμάτων καὶ τῆς ἄλλης αἰσθήσεως δυνατὸς μεθιέμενος ἐπʼ αὐτὸ τὸ ὂν μετʼ ἀληθείας ἰέναι.
「それゆえ、これらのことを、」と私は言った、「君は吟味して、彼らの中で最もそのような資質に富み、学問においても確固として揺るがず、戦争やその他の法においても確固として揺るがない者を見極め、彼らが30歳を過ぎたときに、選抜された者たちの中からさらに選抜して、より大きな名誉に就かせなければならない。 そして、問答の能力によって審査して、だれが目やその他の感覚から自由になり、真理とともに実在そのものへと進むことができるかを見極めるのだ。
καὶ ἐνταῦθα δὴ πολλῆς φυλακῆς ἔργον, ὦ ἑταῖρε.
そして、まさにこの段階においてこそ、多くの用心が必要なのだ、友よ。
τί μάλιστα; ἦ δʼ ὅς.
」「具体的にはどうしてですか？ 」と彼は言った。
οὐκ ἐννοεῖς, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ νῦν περὶ τὸ διαλέγεσθαι κακὸν γιγνόμενον ὅσον γίγνεται;
「君は気づいていないのか、」と私は言った、「現在、問答術に関して生じている害悪がどれほど大きいかということに？
τὸ ποῖον; ἔφη.
」「どのような害悪ですか？ 」と彼は言った。
παρανομίας που, ἔφην ἐγώ, ἐμπίμπλανται.
「おそらく、彼らは法を無視する傾向に満ちてしまうのだ」と私は言った。
καὶ μάλα, ἔφη.
「本当にそのとおりです」と彼は言った。
θαυμαστὸν οὖν τι οἴει, εἶπον, πάσχειν αὐτούς, καὶ οὐ συγγιγνώσκεις;
「では、彼らがそのような状態に陥ることを、君は何か驚くべきことだと思うかね、それとも大目に見てやるかね？
πῇ μάλιστα; ἔφη.
」「具体的にどのような点においてですか？ 」と彼は言った。