§6.506ἥκιστά γʼ, ἔφη.
「とんでもないことです」と彼は言った。
οἶμαι γοῦν, εἶπον, δίκαιά τε καὶ καλὰ ἀγνοούμενα ὅπῃ ποτὲ ἀγαθά ἐστιν, οὐ πολλοῦ τινος ἄξιον φύλακα κεκτῆσθαι ἂν ἑαυτῶν τὸν τοῦτο ἀγνοοῦντα·
「ともかく、正しいことや美しいことが、どのようにして善いことであるのかが知られていないならば、このことを知らない守護者がそれらの守護者としてどれほど価値があるというのか、私はそのような者はほとんど価値がないと思う。
μαντεύομαι δὲ μηδένα αὐτὰ πρότερον γνώσεσθαι ἱκανῶς.
そして、誰もそれらを事前に十分に知ることはできないだろうと私は推測しているのだ」と私は言った。
καλῶς γάρ, ἔφη, μαντεύῃ.
「確かに素晴らしい推測です」と彼は言った。
οὐκοῦν ἡμῖν ἡ πολιτεία τελέως κεκοσμήσεται, ἐὰν ὁ τοιοῦτος αὐτὴν ἐπισκοπῇ φύλαξ, ὁ τούτων ἐπιστήμων;
「それなら、もしこのような守護者、すなわちこれらの知識を持つ者が国家を監督するなら、私たちの国家は見事に整えられることになるのではないかね？
ἀνάγκη, ἔφη.
」「必然的にそうなります」と彼は言った。
ἀλλὰ σὺ δή, ὦ Σώκρατες, πότερον ἐπιστήμην τὸ ἀγαθὸν φῂς εἶναι ἢ ἡδονήν, ἢ ἄλλο τι παρὰ ταῦτα;
「しかし、ソクラテス、あなた自身は、善とは知識であると言われるのですか、それとも快楽ですか、あるいはこれらとは別の何かですか？
οὗτος, ἦν δʼ ἐγώ, ἀνήρ, καλῶς ἦσθα καὶ πάλαι καταφανὴς ὅτι σοι οὐκ ἀποχρήσοι τὸ τοῖς ἄλλοις δοκοῦν περὶ αὐτῶν.
」「おいおい、」と私は言った、「君が他人の思っている意見だけでは満足しないだろうということは、ずっと前からよく分かっていたよ。
οὐδὲ γὰρ δίκαιόν μοι, ἔφη, ὦ Σώκρατες, φαίνεται τὰ τῶν ἄλλων μὲν ἔχειν εἰπεῖν δόγματα, τὸ δʼ αὑτοῦ μή, τοσοῦτον χρόνον περὶ ταῦτα πραγματευόμενον.
」「ソクラテス、これほど長い時間これらについて探求していながら、他人の教説は語ることができても、自分自身の考えは語らないというのは、私には正しいこととは思えませんから」と彼は言った。
τί δέ;
「何だって？
ἦν δʼ ἐγώ·
」と私は言った。
δοκεῖ σοι δίκαιον εἶναι περὶ ὧν τις μὴ οἶδεν λέγειν ὡς εἰδότα;
「自分が知らないことについて、まるで知っているかのように語るのが正しいと君は思うかね？
οὐδαμῶς γʼ, ἔφη, ὡς εἰδότα, ὡς μέντοι οἰόμενον ταῦθʼ ἃ οἴεται ἐθέλειν λέγειν.
」「決して、知っているかのようにではありません」と彼は言った。 「しかし、自分が思っていることを、思っていることとして進んで語ることは（正しいと思います）。
τί δέ;
」「ではこれはどうだ？
εἶπον·
」と私は言った。
οὐκ ᾔσθησαι τὰς ἄνευ ἐπιστήμης δόξας, ὡς πᾶσαι αἰσχραί;
「知識を伴わない思い込みは、すべて見苦しいものであることに気づいていないかね？
ὧν αἱ βέλτισται τυφλαί—ἢ δοκοῦσί τί σοι τυφλῶν διαφέρειν ὁδὸν ὀρθῶς πορευομένων οἱ ἄνευ νοῦ ἀληθές τι δοξάζοντες;
そのうち最も優れたものでさえ盲目的だ。 あるいは、知性なしに真なることを思い込んでいる人々は、正しい道を歩んでいる盲人と何かしら異なると君には思えるかね？
οὐδέν, ἔφη.
」「何も異なりません」と彼は言った。
βούλει οὖν αἰσχρὰ θεάσασθαι, τυφλά τε καὶ σκολιά, ἐξὸν παρʼ ἄλλων ἀκούειν φανά τε καὶ καλά;
「それなら、他から明るく美しいことを聴くことができるのに、見苦しく、盲目で、歪んだものを眺めたいと思うかね？
μὴ πρὸς Διός, ἦ δʼ ὅς, ὦ Σώκρατες, ὁ Γλαύκων, ὥσπερ ἐπὶ τέλει ὢν ἀποστῇς.
」「ゼウスにかけて、ソクラテス、」とグラウコンは言った、「まるでゴールにいるかのようにして立ち去らないでください。
ἀρκέσει γὰρ ἡμῖν, κἂν ὥσπερ δικαιοσύνης πέρι καὶ σωφροσύνης καὶ τῶν ἄλλων διῆλθες, οὕτω καὶ περὶ τοῦ ἀγαθοῦ διέλθῃς.
私たちにとっては、あなたが正義や節制やその他のものについて説明してくれたように、善についても同じように説明してくだされば十分なのですから。
καὶ γὰρ ἐμοί, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ ἑταῖρε, καὶ μάλα ἀρκέσει·
」「実は、友よ、」と私は言った、「私にとっても、それは大いに満足なのだ。
ἀλλʼ ὅπως μὴ οὐχ οἷός τʼ ἔσομαι, προθυμούμενος δὲ ἀσχημονῶν γέλωτα ὀφλήσω.
しかし、自分がそうできないのではないか、熱心にやろうとするあまり、不格好になって物笑いの種になるのではないかと恐れるのだ。
ἀλλʼ, ὦ μακάριοι, αὐτὸ μὲν τί ποτʼ ἐστὶ τἀγαθὸν ἐάσωμεν τὸ νῦν εἶναι—πλέον γάρ μοι φαίνεται ἢ κατὰ τὴν παροῦσαν ὁρμὴν ἐφικέσθαι τοῦ γε δοκοῦντος ἐμοὶ τὰ νῦν—ὃς δὲ ἔκγονός τε τοῦ ἀγαθοῦ φαίνεται καὶ ὁμοιότατος ἐκείνῳ, λέγειν ἐθέλω, εἰ καὶ ὑμῖν φίλον, εἰ δὲ μή, ἐᾶν.
しかし、恵まれた人々よ、善そのものが一体何であるかについては、差し当たり今は措くことにしよう。 というのも、私に今思われるところでは、現在の私の試みではそれに到達するのは荷が重すぎるように見えるからだ。 しかし、善の子供のように見え、それと極めてよく似ているものについてなら、もし君たちが望むなら語りたいし、望まないならやめにしたい。
ἀλλʼ, ἔφη, λέγε·
」「いや、語ってください」と彼は言った。
εἰς αὖθις γὰρ τοῦ πατρὸς ἀποτείσεις τὴν διήγησιν.
「父親についての説明は、また今度支払ってくださればよいのですから。
§6.507βουλοίμην ἄν, εἶπον, ἐμέ τε δύνασθαι αὐτὴν ἀποδοῦναι καὶ ὑμᾶς κομίσασθαι, ἀλλὰ μὴ ὥσπερ νῦν τοὺς τόκους μόνον.
」「私も、」と私は言った、「それを支払うことができ、君たちもそれを受け取ることができればよいと思う。 今のように利息だけではなくね。
τοῦτον δὲ δὴ οὖν τὸν τόκον τε καὶ ἔκγονον αὐτοῦ τοῦ ἀγαθοῦ κομίσασθε.
ともあれ、この利息であり、善そのものの子供であるものを受け取るがよい。
εὐλαβεῖσθε μέντοι μή πῃ ἐξαπατήσω ὑμᾶς ἄκων, κίβδηλον ἀποδιδοὺς τὸν λόγον τοῦ τόκου.
ただし、私が意図せず君たちを騙し、利息の支払いの説明を偽りものにしてしまわないよう、気をつけてほしい。
εὐλαβησόμεθα, ἔφη, κατὰ δύναμιν·
」「できる限り気をつけます」と彼は言った。
ἀλλὰ μόνον λέγε.
「だから、とにかく話してください。
διομολογησάμενός γʼ ἔφην ἐγώ, καὶ ἀναμνήσας ὑμᾶς τά τʼ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ῥηθέντα καὶ ἄλλοτε ἤδη πολλάκις εἰρημένα.
」「（そのためには、まず）あらかじめ合意を交わし、以前に語られたことや、これまでにも度々語られてきたことを君たちに思い出させてからにしよう」と私は言った。
τὰ ποῖα;
「それはどのようなことですか？
ἦ δʼ ὅς.
」と彼は言った。
πολλὰ καλά, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ πολλὰ ἀγαθὰ καὶ ἕκαστα οὕτως εἶναί φαμέν τε καὶ διορίζομεν τῷ λόγῳ.
「多くの美しいもの、多くの善いものがあり、それぞれがそのように存在すると、私たちは主張し、議論の中で定義している」と私は言った。
φαμὲν γάρ.
「確かにそう主張しています。
καὶ αὐτὸ δὴ καλὸν καὶ αὐτὸ ἀγαθόν, καὶ οὕτω περὶ πάντων ἃ τότε ὡς πολλὰ ἐτίθεμεν, πάλιν αὖ κατʼ ἰδέαν μίαν ἑκάστου ὡς μιᾶς οὔσης τιθέντες,
ὃ ἔστιν
ἕκαστον προσαγορεύομεν.
」「また、『美そのもの』や『善そのもの』、そしてかつて私たちが『多くのもの』として設定したすべての事柄についても同様に、今度はそれぞれについて、それが一つしか存在しないという前提のもとで、単一のイデアに対応させて設定し、それぞれを『まさにそれ自体であるもの』と呼ぶのだ。
ἔστι ταῦτα.
」「その通りです。
καὶ τὰ μὲν δὴ ὁρᾶσθαί φαμεν, νοεῖσθαι δʼ οὔ, τὰς δʼ αὖ ἰδέας νοεῖσθαι μέν, ὁρᾶσθαι δʼ οὔ.
」「そして、前者は目に見えるが、知性で捉えられず、他方、イデアは知性で捉えられるが、目に見えない、と私たちは主張するのだね。
παντάπασι μὲν οὖν.
」「全くその通りです。
τῷ οὖν ὁρῶμεν ἡμῶν αὐτῶν τὰ ὁρώμενα;
」「では、私たちは自分自身の中にある何によって、見えるものを見るのだろうか？
τῇ ὄψει, ἔφη.
」「視覚によってです」と彼は言った。
οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ ἀκοῇ τὰ ἀκουόμενα, καὶ ταῖς ἄλλαις αἰσθήσεσι πάντα τὰ αἰσθητά;
「それなら、聴覚によって聴こえるものを聴き、他の感覚によってすべての感覚されるものを感知するのだね？
τί μήν;
」「もちろんです。
ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐννενόηκας τὸν τῶν αἰσθήσεων δημιουργὸν ὅσῳ πολυτελεστάτην τὴν τοῦ ὁρᾶν τε καὶ ὁρᾶσθαι δύναμιν ἐδημιούργησεν;
」「では、感覚の造物主が、見る力と見られる力を、どれほど贅沢に作り上げたか、君は考えたことがあるかね？
οὐ πάνυ, ἔφη.
」「それほどはありません」と彼は言った。
ἀλλʼ ὧδε σκόπει.
「それでは、このように考えてみるがよい。
ἔστιν ὅτι προσδεῖ ἀκοῇ καὶ φωνῇ γένους ἄλλου εἰς τὸ τὴν μὲν ἀκούειν, τὴν δὲ ἀκούεσθαι, ὃ ἐὰν μὴ παραγένηται τρίτον, ἡ μὲν οὐκ ἀκούσεται, ἡ δὲ οὐκ ἀκουσθήσεται;
聴覚と声が、一方が聴き、他方が聴かれるために、他に別の種類のものを必要とすることがあるだろうか。 もしその第三のものが介在しなければ、聴覚は聴くことができず、声は聴かれることがないような、そういうものがあるかね？
οὐδενός, ἔφη.
」「何もありません」と彼は言った。
οἶμαι δέ γε, ἦν δʼ ἐγώ, οὐδʼ ἄλλαις πολλαῖς, ἵνα μὴ εἴπω ὅτι οὐδεμιᾷ, τοιούτου προσδεῖ οὐδενός.
「そして私は、すべてと言わないまでも、他の多くの感覚についても、そのようなものは何も必要としないと思う。
ἢ σύ τινα ἔχεις εἰπεῖν;
それとも、君は何かそのような感覚を挙げることができるかね？
οὐκ ἔγωγε, ἦ δʼ ὅς.
」「私にはできません」と彼は言った。
τὴν δὲ τῆς ὄψεως καὶ τοῦ ὁρατοῦ οὐκ ἐννοεῖς ὅτι προσδεῖται;
「しかし、視覚と見えるものについては、それが必要とすることに気づいていないかね？
πῶς;
」「どのようにですか？
ἐνούσης που ἐν ὄμμασιν ὄψεως καὶ ἐπιχειροῦντος τοῦ ἔχοντος χρῆσθαι αὐτῇ, παρούσης δὲ χρόας ἐν αὐτοῖς, ἐὰν μὴ παραγένηται γένος τρίτον ἰδίᾳ ἐπʼ αὐτὸ τοῦτο πεφυκός, οἶσθα ὅτι ἥ τε ὄψις οὐδὲν ὄψεται, τά τε χρώματα ἔσται ἀόρατα.
」「たとえ目の中に視覚が存在し、それを持つ者がそれを使おうとし、また対象に色が存在していても、もしこれ自体のために特に生まれついた第三の種が介在しなければ、視覚は何も見ず、色は見えないままであることを君は知っているだろう。
τίνος δὴ λέγεις, ἔφη, τούτου;
」「あなたが言うその第三のものとは何ですか？ 」と彼は言った。
ὃ δὴ σὺ καλεῖς, ἦν δʼ ἐγώ, φῶς.
「君がまさに『光』と呼んでいるものだよ」と私は言った。
ἀληθῆ, ἔφη, λέγεις.
「おっしゃる通りです」と彼は言った。