§4.441ἆρʼ οὖν ἕτερον ὂν καὶ τούτου, ἢ λογιστικοῦ τι εἶδος, ὥστε μὴ τρία ἀλλὰ δύο εἴδη εἶναι ἐν ψυχῇ, λογιστικὸν καὶ ἐπιθυμητικόν;
「では、これもまた、これとは異なるものであろうか、それとも理性的部分の一つの種であって、魂の中には三つではなく二つの種、すなわち理性的部分と欲望的部分だけが存在するのだろうか。
ἢ καθάπερ ἐν τῇ πόλει συνεῖχεν αὐτὴν τρία ὄντα γένη, χρηματιστικόν, ἐπικουρητικόν, βουλευτικόν, οὕτως καὶ ἐν ψυχῇ τρίτον τοῦτό ἐστι τὸ θυμοειδές, ἐπίκουρον ὂν τῷ λογιστικῷ φύσει, ἐὰν μὴ ὑπὸ κακῆς τροφῆς διαφθαρῇ; ἀνάγκη, ἔφη, τρίτον.
それとも、国家において三つの存在していた階級、すなわち財産獲得階級、補助者階級、審議階級が国家を維持していたように、魂の中においても、この『気概的部分』は第三のものであって、悪い教育によって損なわれない限り、本性上『理性的部分』の補助者となるのだろうか」「必然的に第三のものです」と彼は言った。
ναί, ἦν δʼ ἐγώ, ἄν γε τοῦ λογιστικοῦ ἄλλο τι φανῇ, ὥσπερ τοῦ ἐπιθυμητικοῦ ἐφάνη ἕτερον ὄν. ἀλλʼ οὐ χαλεπόν, ἔφη, φανῆναι·
「そうだね」と私は言った。 「もしそれが、欲望的部分とは異なるものであると示されたように、理性的部分ともまた異なるものであると示されればね」「しかし、それが示されるのは難しくありません」と彼は言った。
καὶ γὰρ ἐν τοῖς παιδίοις τοῦτό γʼ ἄν τις ἴδοι, ὅτι θυμοῦ μὲν εὐθὺς γενόμενα μεστά ἐστι, λογισμοῦ δʼ ἔνιοι μὲν ἔμοιγε δοκοῦσιν οὐδέποτε μεταλαμβάνειν, οἱ δὲ πολλοὶ ὀψέ ποτε. ναὶ μὰ Δίʼ, ἦν δʼ ἐγώ, καλῶς γε εἶπες.
「実際、子供たちにおいてさえ次のことを見ることができるでしょう。 すなわち、生まれてすぐに気概には満ちているものの、理性的思考については、ある人々は決して分かち持つことがないように私には思われ、多くの人々はかなり遅くなってからようやく分かち持つのですから」「ゼウスにかけて全くその通り、君は実にうまく言ってくれた。
ἔτι δὲ ἐν τοῖς θηρίοις ἄν τις ἴδοι ὃ λέγεις, ὅτι οὕτως ἔχει.
さらに野獣たちにおいても、君の言うことがその通りであるのを見ることができるだろう。
πρὸς δὲ τούτοις καὶ ὃ ἄνω που εἴπομεν, τὸ τοῦ Ὁμήρου μαρτυρήσει, τὸ—
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στῆθος δὲ πλήξας κραδίην ἠνίπαπε μύθῳ·
これらに加えて、我々が前にどこかで言及したホメーロスの言葉も証言してくれる。 すなわち―― 『胸を叩き、心臓を言葉で叱りつけた』というものが。
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ἐνταῦθα γὰρ δὴ σαφῶς ὡς ἕτερον ἑτέρῳ ἐπιπλῆττον πεποίηκεν Ὅμηρος τὸ ἀναλογισάμενον περὶ τοῦ βελτίονός τε καὶ χείρονος τῷ ἀλογίστως θυμουμένῳ. κομιδῇ, ἔφη, ὀρθῶς λέγεις.
というのも、ここでは明らかに、より善いこととより悪いことについて熟慮したものが、非理性的・盲目的に憤っているものに対して、一方が他方を叱りつけるものとして、ホメーロスによって描かれているからだ」「まったくその通り、君の言う通りです」と彼は言った。
ταῦτα μὲν ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, μόγις διανενεύκαμεν, καὶ ἡμῖν ἐπιεικῶς ὡμολόγηται τὰ αὐτὰ μὲν ἐν πόλει, τὰ αὐτὰ δʼ ἐν ἑνὸς ἑκάστου τῇ ψυχῇ γένη ἐνεῖναι καὶ ἴσα τὸν ἀριθμόν. ἔστι ταῦτα.
「では、これらについては」と私は言った。 「我々は辛うじて泳ぎ渡り、国家におけるのと同様の種が、各個人の魂の中にも存在し、その数も等しいということが、我々の間で十分に合意されたわけだ」「その通りです」「そうすると、次のようなこともすでに必然的ではないかね。
οὐκοῦν ἐκεῖνό γε ἤδη ἀναγκαῖον, ὡς πόλις ἦν σοφὴ καὶ ᾧ, οὕτω καὶ τὸν ἰδιώτην καὶ τούτῳ σοφὸν εἶναι; τί μήν; καὶ ᾧ δὴ ἀνδρεῖος ἰδιώτης καὶ ὥς, τούτῳ καὶ πόλιν ἀνδρείαν καὶ οὕτως, καὶ τἆλλα πάντα πρὸς ἀρετὴν ὡσαύτως ἀμφότερα ἔχειν; ἀνάγκη. καὶ δίκαιον δή, ὦ Γλαύκων, οἶμαι φήσομεν ἄνδρα εἶναι τῷ αὐτῷ τρόπῳ ᾧπερ καὶ πόλις ἦν δικαία. καὶ τοῦτο πᾶσα ἀνάγκη. ἀλλʼ οὔ πῃ μὴν τοῦτό γε ἐπιλελήσμεθα, ὅτι ἐκείνη γε τῷ τὸ ἑαυτοῦ ἕκαστον ἐν αὐτῇ πράττειν τριῶν ὄντων γενῶν δικαία ἦν. οὔ μοι δοκοῦμεν, ἔφη, ἐπιλελῆσθαι.
すなわち、国家が知恵あるものであり、またそれによって知恵あるものであったように、個人もまた同じものによって、そして同様の仕方で知恵あるものであるということが」「もちろんです」「また、個人が勇敢であるところのその部分によって、またその仕方において、国家もまた勇敢であり、また同様の仕方であること、そして徳に関して他のすべてのことも、両者が同様の状態にあるということかね」「必然的にそうです」「そして、グラウコンよ、国家が正しいものであったのと同じ方法によって、個人も正しい人であると我々は主張することになると思うが」「それも全くの必然です」「だが、国家が正しいものであったのは、三つの階級が存在する中で、それぞれの階級が国家の中で自分の仕事をすることによってであった、ということを我々は忘れているわけではないね」「忘れているとは思いません」と彼は言った。
μνημονευτέον ἄρα ἡμῖν ὅτι καὶ ἡμῶν ἕκαστος, ὅτου ἂν τὰ αὑτοῦ ἕκαστον τῶν ἐν αὐτῷ πράττῃ, οὗτος δίκαιός τε ἔσται καὶ τὰ αὑτοῦ πράττων. καὶ μάλα, ἦ δʼ ὅς, μνημονευτέον.
「それなら、我々各個人においても、自己の中にある各部分が、それぞれ自分の仕事をするとき、その人が正しく、自分の仕事をしている人になるのだということを、我々は記憶に留めねばならない」「実によく記憶に留めるべきです」と彼は言った。
οὐκοῦν τῷ μὲν λογιστικῷ ἄρχειν προσήκει, σοφῷ ὄντι καὶ ἔχοντι τὴν ὑπὲρ ἁπάσης τῆς ψυχῆς προμήθειαν, τῷ δὲ θυμοειδεῖ ὑπηκόῳ εἶναι καὶ συμμάχῳ τούτου; πάνυ γε.
「したがって、理性的部分には、それが知恵あるものであり、魂全体のための配慮を持っているがゆえに支配することがふさわしく、気概部分には、これに従属し、その味方であることがふさわしいのではないかね」「まったくその通りです」「では、我々が言っていたように、文芸と体育の調和がこれらを一致させるのではないかね。
§4.442ἆρʼ οὖν οὐχ, ὥσπερ ἐλέγομεν, μουσικῆς καὶ γυμναστικῆς κρᾶσις σύμφωνα αὐτὰ ποιήσει, τὸ μὲν ἐπιτείνουσα καὶ τρέφουσα λόγοις τε καλοῖς καὶ μαθήμασιν, τὸ δὲ ἀνιεῖσα παραμυθουμένη, ἡμεροῦσα ἁρμονίᾳ τε καὶ ῥυθμῷ; κομιδῇ γε, ἦ δʼ ὅς.
一方を引き締め、美しい言論や学びによって養うとともに、他方をなだめ、調和とリズムによって和らげ、飼い慣らすことによって」「まったくその通りです」と彼は言った。
καὶ τούτω δὴ οὕτω τραφέντε καὶ ὡς ἀληθῶς τὰ αὑτῶν μαθόντε καὶ παιδευθέντε προστήσεσθον τοῦ ἐπιθυμητικοῦ—ὃ δὴ πλεῖστον τῆς ψυχῆς ἐν ἑκάστῳ ἐστὶ καὶ χρημάτων φύσει ἀπληστότατον—ὃ τηρήσετον μὴ τῷ πίμπλασθαι τῶν περὶ τὸ σῶμα καλουμένων ἡδονῶν πολὺ καὶ ἰσχυρὸν γενόμενον οὐκ αὖ τὰ αὑτοῦ πράττῃ, ἀλλὰ καταδουλώσασθαι καὶ ἄρχειν ἐπιχειρήσῃ ὧν οὐ προσῆκον αὐτῷ γένει, καὶ σύμπαντα τὸν βίον πάντων ἀνατρέψῃ. πάνυ μὲν οὖν, ἔφη.
「アンド、このように育てられ、真に自分自身の仕事を学び教育されたこれら二つの部分は、欲望的部分を支配することになるだろう。 これは各人の魂において最も大きな部分を占め、本性上、富に対して最も貪欲なものであるが、これ（欲望的部分）が、いわゆる肉体に関する快楽に満たされることによって大きく強力になり、自己の仕事をすることなく、むしろ本性上自分にふさわしくない人々を隷属させて支配しようと企て、すべての人の全生涯を根底から覆してしまわないように、これら二つの部分はこれを見張るのだ」「まったくその通りです」と彼は言った。
ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ τοὺς ἔξωθεν πολεμίους τούτω ἂν κάλλιστα φυλαττοίτην ὑπὲρ ἁπάσης τῆς ψυχῆς τε καὶ τοῦ σώματος, τὸ μὲν βουλευόμενον, τὸ δὲ προπολεμοῦν, ἑπόμενον τῷ ἄρχοντι καὶ τῇ ἀνδρείᾳ ἐπιτελοῦν τὰ βουλευθέντα; ἔστι ταῦτα.
「では」と私は言った。 「外部からの敵に対しても、これら二つの部分が、魂全体と肉体のために最もよく防衛するのではないかね。 一方が熟慮し、他方がその支配者に従い、勇気をもって熟慮されたことを実行しつつ、前線で戦うことによって」「その通りです」「そして我々は、各個人をこの部分によって勇敢と呼ぶのだと思う。
καὶ ἀνδρεῖον δὴ οἶμαι τούτῳ τῷ μέρει καλοῦμεν ἕνα ἕκαστον, ὅταν αὐτοῦ τὸ θυμοειδὲς διασῴζῃ διά τε λυπῶν καὶ ἡδονῶν τὸ ὑπὸ τῶν λόγων παραγγελθὲν δεινόν τε καὶ μή. ὀρθῶς γʼ, ἔφη.
その人の気概の部分が、苦痛や快楽を通じても、理性によって指示された『恐るべきもの』と『そうでないもの』についての命令を守り抜くときにおいて」「その通りです」と彼は言った。
σοφὸν δέ γε ἐκείνῳ τῷ σμικρῷ μέρει, τῷ ὃ ἦρχέν τʼ ἐν αὐτῷ καὶ ταῦτα παρήγγελλεν, ἔχον αὖ κἀκεῖνο ἐπιστήμην ἐν αὑτῷ τὴν τοῦ συμφέροντος ἑκάστῳ τε καὶ ὅλῳ τῷ κοινῷ σφῶν αὐτῶν τριῶν ὄντων. πάνυ μὲν οὖν.
「そして、知恵ある者と呼ぶのは、彼自身の中で支配しこれらの命令を下していた、あの小さな部分によってである。 それは、三つである彼ら自身のそれぞれ、および共通の全体にとっての利益に関する知識を、それ自体の内に持っているからだ」「まったくその通りです」「では、節制ある者と呼ぶのは、まさにこれら三つの部分の間の友愛と調和によってではないかね。
τί δέ; σώφρονα οὐ τῇ φιλίᾳ καὶ συμφωνίᾳ τῇ αὐτῶν τούτων, ὅταν τό τε ἄρχον καὶ τὼ ἀρχομένω τὸ λογιστικὸν ὁμοδοξῶσι δεῖν ἄρχειν καὶ μὴ στασιάζωσιν αὐτῷ; σωφροσύνη γοῦν, ἦ δʼ ὅς, οὐκ ἄλλο τί ἐστιν ἢ τοῦτο, πόλεώς τε καὶ ἰδιώτου.
すなわち、支配するものと、支配される二つの部分が、理性的部分が支配すべきであるという点で意見を同じくし、これに反逆しないときにおいて」「実際、節制とは、国家においても個人においても、これ以外の何ものでもありません」と彼は言った。
ἀλλὰ μὲν δὴ δίκαιός γε, ᾧ πολλάκις λέγομεν, τούτῳ καὶ οὕτως ἔσται. πολλὴ ἀνάγκη.
「そして、彼が正しい者であるのも、我々が何度も述べているその部分によって、かつそのような仕方においてである」「大いに必然です」「ではどうだろう」と私は言った。
τί οὖν; εἶπον ἐγώ· μή πῃ ἡμῖν ἀπαμβλύνεται ἄλλο τι δικαιοσύνη δοκεῖν εἶναι ἢ ὅπερ ἐν τῇ πόλει ἐφάνη; οὐκ ἔμοιγε, ἔφη, δοκεῖ.
「我々にとって、正義が、国家において現れたものとは異なる何かであるように思われ、その定義が鈍ってしまうようなことがあるだろうか」「私にはそうは思われません」と彼は言った。
ὧδε γάρ, ἦν δʼ ἐγώ, παντάπασιν ἂν βεβαιωσαίμεθα εἴ τι ἡμῶν ἔτι ἐν τῇ ψυχῇ ἀμφισβητεῖ, τὰ φορτικὰ αὐτῷ προσφέροντες. ποῖα δή;
「というのも、もし我々の心の中にまだ疑念を抱く部分があるとすれば、それに通俗的な事例を当てはめてみることで、完全に確認することができるからだ」「どのような事例ですか」