§3.406καὶ μὲν δή, ἔφη, ἄτοπόν γε τὸ πῶμα οὕτως ἔχοντι.
「それにしても」と彼は言った。 「そのように怪我をしている者にとって、その飲み物は奇妙ですね。
οὔκ, εἴ γʼ ἐννοεῖς, εἶπον, ὅτι τῇ παιδαγωγικῇ τῶν νοσημάτων ταύτῃ τῇ νῦν ἰατρικῇ πρὸ τοῦ Ἀσκληπιάδαι οὐκ ἐχρῶντο, ὥς φασι, πρὶν Ἡρόδικον γενέσθαι·
」「そんなことはない、もし君が次のことを心に留めるならね」と私は言った。 「すなわち、アスクレピオスの子孫たちは、病気を手取り足取り介護するようなこの現代の医学を、ヘロディコスが現れる前には用いていなかったと言われている、ということだ。
Ἡρόδικος δὲ παιδοτρίβης ὢν καὶ νοσώδης γενόμενος, μείξας γυμναστικὴν ἰατρικῇ, ἀπέκναισε πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα ἑαυτόν, ἔπειτʼ ἄλλους ὕστερον πολλούς.
ヘロディコスは体育の教師であったが、自身が病気がちになり、体育と医学を混同させたことで、何よりもまず自分自身を、そして後には他の多くの人々を苦しめて衰弱させたのだ。
πῇ δή;
」「どのようにしてですか」と彼は言った。
ἔφη. μακρόν, ἦν δʼ ἐγώ, τὸν θάνατον αὑτῷ ποιήσας.
「自分への死を長引かせることによってだ」と私は言った。
παρακολουθῶν γὰρ τῷ νοσήματι θανασίμῳ ὄντι οὔτε ἰάσασθαι οἶμαι οἷός τʼ ἦν ἑαυτόν, ἐν ἀσχολίᾳ τε πάντων ἰατρευόμενος διὰ βίου ἔζη, ἀποκναιόμενος εἴ τι τῆς εἰωθυίας διαίτης ἐκβαίη, δυσθανατῶν δὲ ὑπὸ σοφίας εἰς γῆρας ἀφίκετο.
「というのも、彼は致命的な病気につきまとい、自分で自分を治すことはできなかったと思うが、あらゆる活動を奪われたまま、生涯治療を受けながら生き、いつもの食生活から少しでも外れると衰弱し、その知恵のせいで死ぬに死ねない状態で老年を迎えたのだから。
καλὸν ἄρα τὸ γέρας, ἔφη, τῆς τέχνης ἠνέγκατο.
」「それでは、彼は自分の技術から素晴らしい報酬を得たわけですね」と彼は言った。
οἷον εἰκός, ἦν δʼ ἐγώ, τὸν μὴ εἰδότα ὅτι Ἀσκληπιὸς οὐκ ἀγνοίᾳ οὐδὲ ἀπειρίᾳ τούτου τοῦ εἴδους τῆς ἰατρικῆς τοῖς ἐκγόνοις οὐ κατέδειξεν αὐτό, ἀλλʼ εἰδὼς ὅτι πᾶσι τοῖς εὐνομουμένοις ἔργον τι ἑκάστῳ ἐν τῇ πόλει προστέτακται, ὃ ἀναγκαῖον ἐργάζεσθαι, καὶ οὐδενὶ σχολὴ διὰ βίου κάμνειν ἰατρευομένῳ.
「そうなるのも当然だ」と私は言った。 「アスクレピオスがこの種の医学を知らなかったからでも、経験がなかったからでもなく、その子孫たちにそれを伝授しなかったのだということを知らない者にとってはね。 彼はむしろ、よく治められた国家においては、誰もがなすべき何らかの仕事が割り当てられており、それを果たすことが不可欠であり、一生を病気になって治療を受けることに費やす暇など誰にもないことを知っていたのだ。
ὃ ἡμεῖς γελοίως ἐπὶ μὲν τῶν δημιουργῶν αἰσθανόμεθα, ἐπὶ δὲ τῶν πλουσίων τε καὶ εὐδαιμόνων δοκούντων εἶναι οὐκ αἰσθανόμεθα.
このことを、私たちは滑稽なことに、職人たちについては理解しているのに、富裕で幸福そうに見える人々については理解していないのだ。
πῶς; ἔφη.
」「どういうことですか」と彼は言った。
τέκτων μέν, ἦν δʼ ἐγώ, κάμνων ἀξιοῖ παρὰ τοῦ ἰατροῦ φάρμακον πιὼν ἐξεμέσαι τὸ νόσημα, ἢ κάτω καθαρθεὶς ἢ καύσει ἢ τομῇ χρησάμενος ἀπηλλάχθαι·
「例えば大工は」と私は言った。 「病気になると、医師から薬を飲んで病気を吐き出すか、下剤で下すか、あるいは焼灼や切開を用いて病気から解放されることを望む。
ἐὰν δέ τις αὐτῷ μακρὰν δίαιταν προστάττῃ, πιλίδιά τε περὶ τὴν κεφαλὴν περιτιθεὶς καὶ τὰ τούτοις ἑπόμενα, ταχὺ εἶπεν ὅτι οὐ σχολὴ κάμνειν οὐδὲ λυσιτελεῖ οὕτω ζῆν, νοσήματι τὸν νοῦν προσέχοντα, τῆς δὲ προκειμένης ἐργασίας ἀμελοῦντα.
しかし、もし誰かが彼に、頭に帽子をかぶるなどの細々とした処置や、長引く食生活の制限を命じるなら、彼はすぐに、自分には病気になっている暇はなく、目の前の仕事を怠って病気ばかりに心を配って生きることは割に合わないと言う。
καὶ μετὰ ταῦτα χαίρειν εἰπὼν τῷ τοιούτῳ ἰατρῷ, εἰς τὴν εἰωθυῖαν δίαιταν ἐμβάς, ὑγιὴς γενόμενος ζῇ τὰ ἑαυτοῦ πράττων·
そしてその後、そのような医師に別れを告げていつもの食生活に戻り、健康を取り戻して自分の仕事を行って暮らすのだ。
ἐὰν δὲ μὴ ἱκανὸν ᾖ τὸ σῶμα ὑπενεγκεῖν, τελευτήσας πραγμάτων ἀπηλλάγη.
しかし、もし身体が耐えきれないならば、彼は死んで厄介事から解放される。
καὶ τῷ τοιούτῳ μέν γʼ, ἔφη, δοκεῖ πρέπειν οὕτω ἰατρικῇ χρῆσθαι.
」「そのような者にとっては」と彼は言った。 「そのように医学を利用することがふさわしいと思われます。
§3.407ἆρα, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι ἦν τι αὐτῷ ἔργον, ὃ εἰ μὴ πράττοι, οὐκ ἐλυσιτέλει ζῆν;
」「それは」と私は言った。 「彼に何らかの仕事があり、それをなさなければ生きている意味がないからではないか。
δῆλον, ἔφη.
」「明らかです」と彼は言った。
ὁ δὲ δὴ πλούσιος, ὥς φαμεν, οὐδὲν ἔχει τοιοῦτον ἔργον προκείμενον, οὗ ἀναγκαζομένῳ ἀπέχεσθαι ἀβίωτον.
「他方、富裕な者は、私たちが言うように、それから遠ざかることを強いられると生きがいを失うような、目の前に置かれた仕事など何も持っていないのだ。
οὔκουν δὴ λέγεταί γε.
」「確かに、そうは言われていませんね。
Φωκυλίδου γάρ, ἦν δʼ ἐγώ, οὐκ ἀκούεις πῶς φησι δεῖν, ὅταν τῳ ἤδη βίος ᾖ, ἀρετὴν ἀσκεῖν.
」「なぜなら」と私は言った。 「君はフォキュリデスが、生活の資をすでに得たならば、徳を修めるべきだと言っているのを聞いたことがないかね。
οἶμαι δέ γε, ἔφη, καὶ πρότερον.
」「いや、私の思うに、それ以前からでもそうすべきでしょう」と彼は言った。
μηδέν, εἶπον, περὶ τούτου αὐτῷ μαχώμεθα, ἀλλʼ ἡμᾶς αὐτοὺς διδάξωμεν πότερον μελετητέον τοῦτο τῷ πλουσίῳ καὶ ἀβίωτον τῷ μὴ μελετῶντι, ἢ νοσοτροφία τεκτονικῇ μὲν καὶ ταῖς ἄλλαις τέχναις ἐμπόδιον τῇ προσέξει τοῦ νοῦ, τὸ δὲ Φωκυλίδου παρακέλευμα οὐδὲν ἐμποδίζει.
「その点については彼と争わないでおこう」と私は言った。 「むしろ、自分たち自身に問いかけてみよう。 富裕な者にとって徳を修めるべきであり、そうしないなら生きるに値しないのか、それとも、病気をいたずらに養うことは大工仕事やその他の技術にとっては精神を集中する妨げになるが、フォキュリデスの勧告に対しては何も妨げにならないのか。
ναὶ μὰ τὸν Δία, ἦ δʼ ὅς.
」「いや、ゼウスにかけて、まさにその通りです」と彼は言った。
σχεδόν γέ τι πάντων μάλιστα ἥ γε περαιτέρω γυμναστικῆς ἡ περιττὴ αὕτη ἐπιμέλεια τοῦ σώματος·
「体育を超えるこの過度な身体への配慮は、何よりも障害となります。
καὶ γὰρ πρὸς οἰκονομίας καὶ πρὸς στρατείας καὶ πρὸς ἑδραίους ἐν πόλει ἀρχὰς δύσκολος.
家政にとっても、軍事遠征にとっても、国家における定座の役職にとっても、厄介なものです。
τὸ δὲ δὴ μέγιστον, ὅτι καὶ πρὸς μαθήσεις ἁστινασοῦν καὶ ἐννοήσεις τε καὶ μελέτας πρὸς ἑαυτὸν χαλεπή, κεφαλῆς τινας ἀεὶ διατάσεις καὶ ἰλίγγους ὑποπτεύουσα καὶ αἰτιωμένη ἐκ φιλοσοφίας ἐγγίγνεσθαι, ὥστε, ὅπῃ ταύτῃ ἀρετὴ ἀσκεῖται καὶ δοκιμάζεται, πάντῃ ἐμπόδιος·
そして何よりも、いかなる学習や思索、自己の内省に対しても有害であり、常に頭痛や眩暈を警戒し、それらが哲学から生じるのだと非難する。 その結果、このやり方で徳が修められ試験されるような、いかなる場面においても全くの障害となるのだ。
κάμνειν γὰρ οἴεσθαι ποιεῖ ἀεὶ καὶ ὠδίνοντα μήποτε λήγειν περὶ τοῦ σώματος.
なぜなら、常に自分が病気であり、身体について苦悩することが絶え間なく続いていると人に思い込ませるからだ。
εἰκός γε, ἔφη.
」「当然そうでしょう」と彼は言った。
οὐκοῦν ταῦτα γιγνώσκοντα φῶμεν καὶ Ἀσκληπιὸν τοὺς μὲν φύσει τε καὶ διαίτῃ ὑγιεινῶς ἔχοντας τὰ σώματα, νόσημα δέ τι ἀποκεκριμένον ἴσχοντας ἐν αὑτοῖς, τούτοις μὲν καὶ ταύτῃ τῇ ἕξει καταδεῖξαι ἰατρικήν, φαρμάκοις τε καὶ τομαῖς τὰ νοσήματα ἐκβάλλοντα αὐτῶν τὴν εἰωθυῖαν προστάττειν δίαιταν, ἵνα μὴ τὰ πολιτικὰ βλάπτοι, τὰ δʼ εἴσω διὰ παντὸς νενοσηκότα σώματα οὐκ ἐπιχειρεῖν διαίταις κατὰ σμικρὸν ἀπαντλοῦντα καὶ ἐπιχέοντα μακρὸν καὶ κακὸν βίον ἀνθρώπῳ ποιεῖν, καὶ ἔκγονα αὐτῶν, ὡς τὸ εἰκός, ἕτερα τοιαῦτα φυτεύειν, ἀλλὰ τὸν μὴ δυνάμενον ἐν τῇ καθεστηκυίᾳ περιόδῳ ζῆν μὴ οἴεσθαι δεῖν θεραπεύειν, ὡς οὔτε αὑτῷ οὔτε πόλει λυσιτελῆ;
「それなら、アスクレピオスもこれらのことを承知していたからこそ、生まれつき、あるいは食生活によって健康な身体を持ちながらも、何か特定の局所的な病気にかかっている人々、すなわちそのような状態にある人々に対して医学を創設したのだと言おうではないか。 薬や切開によって病気を取り除きつつ、彼らには国政上の義務を損なわないように、いつもの食生活を送るように命じたのだ。 一方で、体内の奥深くまですっかり病気に冒されている身体に対しては、食事制限によって少しずつ毒素を排出したり補給したりして、その人間に長引く惨めな人生を過ごさせたり、当然そうなるように、彼らの子孫にもまた同様の弱さを植え付けたりするような治療は試みなかったのだ。 むしろ、定められた寿命において生きることができない者は、自身にとっても国家にとっても役に立たないのだから、治療すべきではないと考えたのだと言おう。
πολιτικόν, ἔφη, λέγεις Ἀσκληπιόν.
」「君はアスクレピオスを、市民社会に適した優れた人物として語っているのですね」と彼は言った。