§3.398ἄνδρα δή, ὡς ἔοικε, δυνάμενον ὑπὸ σοφίας παντοδαπὸν γίγνεσθαι καὶ μιμεῖσθαι πάντα χρήματα, εἰ ἡμῖν ἀφίκοιτο εἰς τὴν πόλιν αὐτός τε καὶ τὰ ποιήματα βουλόμενος ἐπιδείξασθαι, προσκυνοῖμεν ἂν αὐτὸν ὡς ἱερὸν καὶ θαυμαστὸν καὶ ἡδύν, εἴποιμεν δʼ ἂν ὅτι οὐκ ἔστιν τοιοῦτος ἀνὴρ ἐν τῇ πόλει παρʼ ἡμῖν οὔτε θέμις ἐγγενέσθαι, ἀποπέμποιμέν τε εἰς ἄλλην πόλιν μύρον κατὰ τῆς κεφαλῆς καταχέαντες καὶ ἐρίῳ στέψαντες, αὐτοὶ δʼ ἂν τῷ αὐστηροτέρῳ καὶ ἀηδεστέρῳ ποιητῇ χρῴμεθα καὶ μυθολόγῳ ὠφελίας ἕνεκα, ὃς ἡμῖν τὴν τοῦ ἐπιεικοῦς λέξιν μιμοῖτο καὶ τὰ λεγόμενα λέγοι ἐν ἐκείνοις τοῖς τύποις οἷς κατʼ ἀρχὰς ἐνομοθετησάμεθα, ὅτε τοὺς στρατιώτας ἐπεχειροῦμεν παιδεύειν.
「それゆえ、思うに、知恵によってあらゆるものになり、あらゆる物事を模倣することのできる男が、もし自分自身と自分の詩を披露したいと望んで私たちの国家にやって来たら、私たちは彼を神聖で、驚くべき、そして心地よい人として崇めるだろうが、私たちの国家にはそのような男はいないし、そこにとどまることも許されないと言い、彼の頭に香油を注ぎ、羊毛の冠を授けて、他の国家へと送り出すだろう。 そして私たち自身は、有益さのために、より厳格で、より面白みのない詩人や物語作家を用いるだろう。 彼は私たちにとって、思慮深い人の言葉遣いを模倣し、私たちが最初に兵士たちを教育しようと試みたときに制定した、あの型に従って、語られるべきことを語るだろう。
καὶ μάλʼ, ἔφη, οὕτως ἂν ποιοῖμεν, εἰ ἐφʼ ἡμῖν εἴη.
」「私たちが決定できることであるなら、まさにそのようにするでしょう」と彼は言った。
νῦν δή, εἶπον ἐγώ, ὦ φίλε, κινδυνεύει ἡμῖν τῆς μουσικῆς τὸ περὶ λόγους τε καὶ μύθους παντελῶς διαπεπεράνθαι·
「今や、友よ」と私は言った。 「文芸のうち、議論や物語に関する部分は、私たちにとって完全に終わったと言ってよさそうだ。
ἅ τε γὰρ λεκτέον καὶ ὡς λεκτέον εἴρηται.
語るべき内容と語り方の双方が語られたのだから。
καὶ αὐτῷ μοι δοκεῖ, ἔφη.
」「私にもそのように思われます」と彼は言った。
οὐκοῦν μετὰ τοῦτο, ἦν δʼ ἐγώ, τὸ περὶ ᾠδῆς τρόπου καὶ μελῶν λοιπόν;
「では、この後は」と私は言った。 「歌い方と調べに関する事柄が残っているのではないか。
δῆλα δή.
」「言うまでもありません。
ἆρʼ οὖν οὐ πᾶς ἤδη ἂν εὕροι ἃ ἡμῖν λεκτέον περὶ αὐτῶν οἷα δεῖ εἶναι, εἴπερ μέλλομεν τοῖς προειρημένοις συμφωνήσειν;
」「それなら、もし私たちがこれまでに述べたことと一致させるつもりなら、それらについて私たちが何を言うべきか、どのようなものであるべきかは、今や誰にでも見出せるのではないか。
καὶ ὁ Γλαύκων ἐπιγελάσας, ἐγὼ τοίνυν, ἔφη, ὦ Σώκρατες, κινδυνεύω ἐκτὸς τῶν πάντων εἶναι·
」するとグラウコンが微笑んで言った。 「ソクラテスよ、私はどうやらその『すべての人』から外れているようです。
οὔκουν ἱκανῶς γε ἔχω ἐν τῷ παρόντι συμβαλέσθαι ποῖα ἄττα δεῖ ἡμᾶς λέγειν·
今のところ、私たちがどのようなことを言うべきか、十分に推測できません。
ὑποπτεύω μέντοι.
ただ、うすうす予感はしていますが。
πάντως δήπου, ἦν δʼ ἐγώ, πρῶτον μὲν τόδε ἱκανῶς ἔχεις λέγειν, ὅτι τὸ μέλος ἐκ τριῶν ἐστιν συγκείμενον, λόγου τε καὶ ἁρμονίας καὶ ῥυθμοῦ.
」「少なくとも、次のことは間違いなく十分に言えるだろう」と私は言った。 「調べは、言葉と調和とリズムの三つのものから構成されている、ということは。
ναί, ἔφη, τοῦτό γε.
」「はい、それだけは。
οὐκοῦν ὅσον γε αὐτοῦ λόγος ἐστίν, οὐδὲν δήπου διαφέρει τοῦ μὴ ᾀδομένου λόγου πρὸς τὸ ἐν τοῖς αὐτοῖς δεῖν τύποις λέγεσθαι οἷς ἄρτι προείπομεν καὶ ὡσαύτως;
」「では、そのうち言葉に関しては、歌われない言葉と比べて、先ほど私たちが述べたのと同じ型に従って、同じように語られなければならないという点で、何の違いもないのではないか。
ἀληθῆ, ἔφη.
」「その通りです。
καὶ μὴν τήν γε ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν ἀκολουθεῖν δεῖ τῷ λόγῳ.
」「そして、調和とリズムは言葉に従わなければならない。
πῶς δʼ οὔ;
」「当然です。
ἀλλὰ μέντοι θρήνων γε καὶ ὀδυρμῶν ἔφαμεν ἐν λόγοις οὐδὲν προσδεῖσθαι.
」「しかしながら、私たちは言葉において、哀悼や嘆きは全く必要ないと述べた。
οὐ γὰρ οὖν.
」「確かに。
τίνες οὖν θρηνώδεις ἁρμονίαι;
」「では、哀悼を誘う調和とはどれか。
λέγε μοι· σὺ γὰρ μουσικός.
私に言ってくれ、君は音楽家なのだから。
μειξολυδιστί, ἔφη, καὶ συντονολυδιστὶ καὶ τοιαῦταί τινες.
」「ミクソリュディア旋法です」と彼は言った。 「それに、緊密なリュディア旋法や、その類いのものです。
οὐκοῦν αὗται, ἦν δʼ ἐγώ, ἀφαιρετέαι;
」「それなら、これらは排除されるべきではないか。
ἄχρηστοι γὰρ καὶ γυναιξὶν ἃς δεῖ ἐπιεικεῖς εἶναι, μὴ ὅτι ἀνδράσι.
これらは、思慮深くあるべき女性たちにとっても無用であり、男性にとっては言うまでもない。
πάνυ γε.
」「全くです。
ἀλλὰ μὴν μέθη γε φύλαξιν ἀπρεπέστατον καὶ μαλακία καὶ ἀργία.
」「しかしながら、酔うことは、守護者たちにとって最もふさわしくなく、軟弱さや怠惰も同様だ。
πῶς γὰρ οὔ;
」「当然です。
τίνες οὖν μαλακαί τε καὶ συμποτικαὶ τῶν ἁρμονιῶν;
」「では、調和のうち、軟弱なものや宴会用のものはどれか。
ἰαστί, ἦ δʼ ὅς, καὶ λυδιστὶ αὖ τινες χαλαραὶ καλοῦνται.
」「イオニア旋法です」と彼は言った。 「それに、いくつかのリュディア旋法も弛緩したものと呼ばれています。
§3.399ταύταις οὖν, ὦ φίλε, ἐπὶ πολεμικῶν ἀνδρῶν ἔσθʼ ὅτι χρήσῃ;
」「では、友よ、戦士たちのためにこれらの旋法を用いることが少しでもあるか。
οὐδαμῶς, ἔφη·
」「全くありません」と彼は言った。
ἀλλὰ κινδυνεύει σοι δωριστὶ λείπεσθαι καὶ φρυγιστί.
「となると、あなたに残されるのは、ドリア旋法とフリュギア旋法だけのようですね。
οὐκ οἶδα, ἔφην ἐγώ, τὰς ἁρμονίας, ἀλλὰ κατάλειπε ἐκείνην τὴν ἁρμονίαν, ἣ ἔν τε πολεμικῇ πράξει ὄντος ἀνδρείου καὶ ἐν πάσῃ βιαίῳ ἐργασίᾳ πρεπόντως ἂν μιμήσαιτο φθόγγους τε καὶ προσῳδίας, καὶ ἀποτυχόντος ἢ εἰς τραύματα ἢ εἰς θανάτους ἰόντος ἢ εἴς τινα ἄλλην συμφορὰν πεσόντος, ἐν πᾶσι τούτοις παρατεταγμένως καὶ καρτερούντως ἀμυνομένου τὴν τύχην·
」「私は旋法についてはよく知らないが」と私は言った。 「ただ、次のような調和を残しておいてくれ。 すなわち、戦闘の行動において勇敢な者や、あらゆる強制的な仕事において、その声や語調をふさわしく模倣するような旋法を。 また、失敗したり、傷を負ったり、死に向かったり、他の何らかの不幸に陥ったりしても、これらすべての状況において、毅然として辛抱強く運命に立ち向かう者（の調和）を。
καὶ ἄλλην αὖ ἐν εἰρηνικῇ τε καὶ μὴ βιαίῳ ἀλλʼ ἐν ἑκουσίᾳ πράξει ὄντος, ἢ τινά τι πείθοντός τε καὶ δεομένου, ἢ εὐχῇ θεὸν ἢ διδαχῇ καὶ νουθετήσει ἄνθρωπον, ἢ τοὐναντίον ἄλλῳ δεομένῳ ἢ διδάσκοντι ἢ μεταπείθοντι ἑαυτὸν ἐπέχοντα, καὶ ἐκ τούτων πράξαντα κατὰ νοῦν, καὶ μὴ ὑπερηφάνως ἔχοντα, ἀλλὰ σωφρόνως τε καὶ μετρίως ἐν πᾶσι τούτοις πράττοντά τε καὶ τὰ ἀποβαίνοντα ἀγαπῶντα.
そしてまた、平和で暴力的でない、自発的な行動において、ある人を説得したり、あるいは懇願したりする者（の調和）――祈りによって神を、あるいは教えや戒めによって人間を。 あるいはその反対に、懇願したり、教えたり、説得し直そうとする他者に対して、自分を制御し、これらによって思い通りに事を運んでも、傲慢にならず、これらすべてにおいて思慮深く中庸に振る舞い、その結果を受け入れる者（の調和）を。
ταύτας δύο ἁρμονίας, βίαιον, ἑκούσιον, δυστυχούντων, εὐτυχούντων, σωφρόνων, ἀνδρείων αἵτινες φθόγγους μιμήσονται κάλλιστα, ταύτας λεῖπε.
これら二つの調和、すなわち、不運な時と幸運な時における、強制的な状況と自発的な状況の、思慮深く勇敢な者たちの声を最も見事に模倣する、これら二つの調和を残しておいてくれ。
ἀλλʼ, ἦ δʼ ὅς, οὐκ ἄλλας αἰτεῖς λείπειν ἢ ἃς νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον.
」「しかし」と彼は言った。 「あなたが残すように求めているものは、私が先ほど言ったものにほかなりません。
οὐκ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, πολυχορδίας γε οὐδὲ παναρμονίου ἡμῖν δεήσει ἐν ταῖς ᾠδαῖς τε καὶ μέλεσιν.
」「それなら」と私は言った。 「歌や調べにおいて、多くの弦をもつ楽器や、あらゆる旋法を必要としないわけだ。
οὔ μοι, ἔφη, φαίνεται.
」「そうは思われません。
τριγώνων ἄρα καὶ πηκτίδων καὶ πάντων ὀργάνων ὅσα πολύχορδα καὶ πολυαρμόνια, δημιουργοὺς οὐ θρέψομεν.
」「では、三角形の竪琴や、ペクティス、その他多くの弦や多くの調和をもつすべての楽器の製作者を、私たちは養わないことになる。
οὐ φαινόμεθα.
」「そのようです。
τί δέ; αὐλοποιοὺς ἢ αὐλητὰς παραδέξῃ εἰς τὴν πόλιν;
」「では、アウロスの製作者や奏者を国家に受け入れるか。
ἢ οὐ τοῦτο πολυχορδότατον, καὶ αὐτὰ τὰ παναρμόνια αὐλοῦ τυγχάνει ὄντα μίμημα;
あるいは、これこそ最も多くの音を出すものであり、あらゆる旋法を出す楽器自体が、アウロスの模倣ではないか。
δῆλα δή, ἦ δʼ ὅς.
」「明らかですね」と彼は言った。
λύρα δή σοι, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ κιθάρα λείπεται κατὰ πόλιν χρήσιμα· καὶ αὖ κατʼ ἀγροὺς τοῖς νομεῦσι σῦριγξ ἄν τις εἴη.
「それなら、君に残されるのは、都市において有用なリラとキタラ、そして田舎で羊飼いたちが使うパンパイプくらいだろう。
ὡς γοῦν, ἔφη, ὁ λόγος ἡμῖν σημαίνει.
」「確かに、私たちの議論が示すところでは、そのようになりますね。
οὐδέν γε, ἦν δʼ ἐγώ, καινὸν ποιοῦμεν, ὦ φίλε, κρίνοντες τὸν Ἀπόλλω καὶ τὰ τοῦ Ἀπόλλωνος ὄργανα πρὸ Μαρσύου τε καὶ τῶν ἐκείνου ὀργάνων.
」「私たちは、友よ」と私は言った。 「アポロンとその楽器を、マルシュアスとその楽器よりも優先して選ぶことによって、何ら目新しいことをしているわけではないのだ。
μὰ Δία, ἦ δʼ ὅς, οὔ μοι φαινόμεθα.
」「ゼウスにかけて、その通りのようです」と彼は言った。
καὶ νὴ τὸν κύνα, εἶπον, λελήθαμέν γε διακαθαίροντες πάλιν ἣν ἄρτι τρυφᾶν ἔφαμεν πόλιν.
「そして、犬にかけて」と私は言った。 「私たちは自分でも気づかぬうちに、先ほど贅沢に流れていると言った国家を、再び浄化していたのだ。
σωφρονοῦντές γε ἡμεῖς, ἦ δʼ ὅς.
」「私たちが思慮深いからこそですね」と彼は言った。
ἴθι δή, ἔφην, καὶ τὰ λοιπὰ καθαίρωμεν.
「では、さあ」と私は言った。 「残りの部分も浄化していこう。 」