§3.395σχολῇ ἄρα ἐπιτηδεύσει γέ τι ἅμα τῶν ἀξίων λόγου ἐπιτηδευμάτων καὶ πολλὰ μιμήσεται καὶ ἔσται μιμητικός, ἐπεί που οὐδὲ τὰ δοκοῦντα ἐγγὺς ἀλλήλων εἶναι δύο μιμήματα δύνανται οἱ αὐτοὶ ἅμα εὖ μιμεῖσθαι, οἷον κωμῳδίαν καὶ τραγῳδίαν ποιοῦντες.
「それなら、価値ある生業を何か一つ修めながら、同時に多くのことを模倣し、優れた模倣者になることなど、とうていできないだろう。 なぜなら、互いに極めて近いと思われている二つの模倣でさえ、同じ人々が同時にうまく模倣することはできないからだ。 例えば、喜劇と悲劇の両方を作るような場合がそうだ。
ἢ οὐ μιμήματε ἄρτι τούτω ἐκάλεις;
それとも、君は今しがたこれら二つを模倣と呼ばなかったかね。
ἔγωγε·
」「呼びました。
καὶ ἀληθῆ γε λέγεις, ὅτι οὐ δύνανται οἱ αὐτοί.
そして、同じ人々が両方をこなすことはできないというのは、おっしゃる通りです。
οὐδὲ μὴν ῥαψῳδοί γε καὶ ὑποκριταὶ ἅμα.
」「さらに、朗誦者（ラプソドス）と役者を同時に兼ねることもできませんね。
ἀληθῆ.
」「その通りです。
ἀλλʼ οὐδέ τοι ὑποκριταὶ κωμῳδοῖς τε καὶ τραγῳδοῖς οἱ αὐτοί·
」「いやそれどころか、役者であっても、喜劇役者と悲劇役者が同じ人物であることすらありません。
πάντα δὲ ταῦτα μιμήματα. ἢ οὔ;
しかも、これらはすべて模倣ではありませんか。
μιμήματα.
」「模倣です。
καὶ ἔτι γε τούτων, ὦ Ἀδείμαντε, φαίνεταί μοι εἰς σμικρότερα κατακεκερματίσθαι ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις, ὥστε ἀδύνατος εἶναι πολλὰ καλῶς μιμεῖσθαι ἢ αὐτὰ ἐκεῖνα πράττειν ὧν δὴ καὶ τὰ μιμήματά ἐστιν ἀφομοιώματα.
」「そしてアデイマントスよ、人間の性質はこれらよりもさらに小さな部分へと細分化されているように私には思われる。 その結果、多くのことを立派に模倣することも、あるいは、そもそもそれらの模倣が似姿であるところの、当の実践そのものを行うことも不可能になっているのだ。
ἀληθέστατα, ἦ δʼ ὅς.
」「まったくその通りです」と彼は言った。
εἰ ἄρα τὸν πρῶτον λόγον διασώσομεν, τοὺς φύλακας ἡμῖν τῶν ἄλλων πασῶν δημιουργιῶν ἀφειμένους δεῖν εἶναι δημιουργοὺς ἐλευθερίας τῆς πόλεως πάνυ ἀκριβεῖς καὶ μηδὲν ἄλλο ἐπιτηδεύειν ὅτι μὴ εἰς τοῦτο φέρει, οὐδὲν δὴ δέοι ἂν αὐτοὺς ἄλλο πράττειν οὐδὲ μιμεῖσθαι·
「それなら、もし私たちが最初の議論を維持するならば、私たちの守護者たちは他のすべての職人仕事から解放され、国家の自由の極めて厳格な職人となり、この目的に繋がること以外には何一つ営んではならない。 したがって、彼らは他のいかなることも行う必要はなく、また模倣すべきべきではない。
ἐὰν δὲ μιμῶνται, μιμεῖσθαι τὰ τούτοις προσήκοντα εὐθὺς ἐκ παίδων, ἀνδρείους, σώφρονας, ὁσίους, ἐλευθέρους, καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα, τὰ δὲ ἀνελεύθερα μήτε ποιεῖν μήτε δεινοὺς εἶναι μιμήσασθαι, μηδὲ ἄλλο μηδὲν τῶν αἰσχρῶν, ἵνα μὴ ἐκ τῆς μιμήσεως τοῦ εἶναι ἀπολαύσωσιν.
もし彼らが模倣するならば、子供の頃から直ちにこれらの職分にふさわしいもの、すなわち、勇敢さ、節制、敬虔、自由人らしさ、およびこれらに類するすべての性質を模倣すべきであり、不自由な行いは実践すべきでもなく、模倣することに長けていてもならず、他の醜悪なことも同様である。 それは、模倣することから、その実物を身に受けることになってしまわないためだ。
ἢ οὐκ ᾔσθησαι ὅτι αἱ μιμήσεις, ἐὰν ἐκ νέων πόρρω διατελέσωσιν, εἰς ἔθη τε καὶ φύσιν καθίστανται καὶ κατὰ σῶμα καὶ φωνὰς καὶ κατὰ τὴν διάνοιαν;
君は気づいていないのか。 模倣というものは、若い頃から長く続けられると、身体や声、そして考え方において、習慣となり第二の天性となるのだということに。
καὶ μάλα, ἦ δʼ ὅς.
」「実によく分かります」と彼は言った。
οὐ δὴ ἐπιτρέψομεν, ἦν δʼ ἐγώ, ὧν φαμὲν κήδεσθαι καὶ δεῖν αὐτοὺς ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, γυναῖκα μιμεῖσθαι ἄνδρας ὄντας, ἢ νέαν ἢ πρεσβυτέραν, ἢ ἀνδρὶ λοιδορουμένην ἢ πρὸς θεοὺς ἐρίζουσάν τε καὶ μεγαλαυχουμένην, οἰομένην εὐδαίμονα εἶναι, ἢ ἐν συμφοραῖς τε καὶ πένθεσιν καὶ θρήνοις ἐχομένην·
「それなら」と私は言った。 「私たちが配慮していると言い、また優れた男になってもらわねばならない人々に対して、男であるにもかかわらず女性を模倣することを許してはならない。 それが若い女性であれ年長の女性であれ、夫を罵ったり、神々と争って大言壮語したり、自分は幸福だと思い込んだり、あるいは不幸や哀悼や嘆きに囚われている女性を模倣させてはならない。
κάμνουσαν δὲ ἢ ἐρῶσαν ἢ ὠδίνουσαν, πολλοῦ καὶ δεήσομεν.
ましてや、病気の女性や、恋する女性、あるいは産気づいている女性などを模倣させることは、断じてあってはならない。
παντάπασι μὲν οὖν, ἦ δʼ ὅς.
」「全く同感です」と彼は言った。
οὐδέ γε δούλας τε καὶ δούλους πράττοντας ὅσα δούλων.
「また、奴隷の仕事をこなす女奴隷や男奴隷を模倣させることもあってはならない。
οὐδὲ τοῦτο.
」「それも駄目です。
§3.396οὐδέ γε ἄνδρας κακούς, ὡς ἔοικεν, δειλούς τε καὶ τὰ ἐναντία πράττοντας ὧν νυνδὴ εἴπομεν, κακηγοροῦντάς τε καὶ κωμῳδοῦντας ἀλλήλους καὶ αἰσχρολογοῦντας, μεθύοντας ἢ καὶ νήφοντας, ἢ καὶ ἄλλα ὅσα οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐν λόγοις καὶ ἐν ἔργοις ἁμαρτάνουσιν εἰς αὑτούς τε καὶ εἰς ἄλλους, οἶμαι δὲ οὐδὲ μαινομένοις ἐθιστέον ἀφομοιοῦν αὑτοὺς ἐν λόγοις οὐδὲ ἐν ἔργοις·
」「また、どうやら卑劣な男たち、すなわち臆病で、先ほど私たちが言ったことと反対のことを行う者たち、互いに悪口を言い合ったり嘲笑し合ったりして卑猥な言葉を口にする者たち、酔っ払っている者や、あるいは素面であってもそうしたことを行う者たち、あるいはその種の人々が言葉や行動において自分自身や他者に対して犯す、その他すべての過ちを行う男たちを模倣させてもならない。 さらに、狂人を言葉や行動において模倣することに慣れさせるべきでもないと私は考える。
γνωστέον μὲν γὰρ καὶ μαινομένους καὶ πονηροὺς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, ποιητέον δὲ οὐδὲν τούτων οὐδὲ μιμητέον.
狂人や邪悪な男女の存在を知っておく必要はあるが、そうしたことを行ったり模倣したりしてはならないからだ。
ἀληθέστατα, ἔφη.
」「まったくその通りです」と彼は言った。
τί δέ; ἦν δʼ ἐγώ·
「では、これはどうだ」と私は言った。
χαλκεύοντας ἤ τι ἄλλο δημιουργοῦντας, ἢ ἐλαύνοντας τριήρεις ἢ κελεύοντας τούτοις, ἤ τι ἄλλο τῶν περὶ ταῦτα μιμητέον;
「鍛冶屋や他の職人の仕事、あるいは三段櫂船を漕ぐことやその指揮官たち、あるいはそうした事柄に関する他のいかなることをも模倣すべきだろうか。
καὶ πῶς;
」「どうしてそんなことがあり得ましょう。
ἔφη, οἷς γε οὐδὲ προσέχειν τὸν νοῦν τούτων οὐδενὶ ἐξέσται;
彼らには、そうしたことの何一つにも心を留めることさえ許されないのですから」と彼は言った。
τί δέ; ἵππους χρεμετίζοντας καὶ ταύρους μυκωμένους καὶ ποταμοὺς ψοφοῦντας καὶ θάλατταν κτυποῦσαν καὶ βροντὰς καὶ πάντα αὖ τὰ τοιαῦτα ἦ μιμήσονται;
「では、馬のいななき、雄牛の吠え声、川のせせらぎ、海の鳴動、雷鳴、その他これらに類するすべてのものを彼らは模倣するだろうか。
ἀλλʼ ἀπείρηται αὐτοῖς, ἔφη, μήτε μαίνεσθαι μήτε μαινομένοις ἀφομοιοῦσθαι.
」「いいえ、彼らには、狂うことも狂人に似ることも禁じられているのです」と彼は言った。
εἰ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, μανθάνω ἃ σὺ λέγεις, ἔστιν τι εἶδος λέξεώς τε καὶ διηγήσεως ἐν ᾧ ἂν διηγοῖτο ὁ τῷ ὄντι καλὸς κἀγαθός, ὁπότε τι δέοι αὐτὸν λέγειν, καὶ ἕτερον αὖ ἀνόμοιον τούτῳ εἶδος, οὗ ἂν ἔχοιτο ἀεὶ καὶ ἐν ᾧ διηγοῖτο ὁ ἐναντίως ἐκείνῳ φύς τε καὶ τραφείς.
「それなら」と私は言った。 「もし私の理解が君の言う通りであるなら、ある一つの言葉遣いと叙述の形式があり、真に優れた人物は何かを語る必要があるときにはいつでもその形式で叙述するだろう。 そして、これとは対照的なもう一つの形式があり、それに反する生まれ育ちをした者が常に固執し、叙述する際に用いるだろう。
ποῖα δή, ἔφη, ταῦτα;
」「それらはどのようなものですか」と彼は言った。
ὁ μέν μοι δοκεῖ, ἦν δʼ ἐγώ, μέτριος ἀνήρ, ἐπειδὰν ἀφίκηται ἐν τῇ διηγήσει ἐπὶ λέξιν τινὰ ἢ πρᾶξιν ἀνδρὸς ἀγαθοῦ, ἐθελήσειν ὡς αὐτὸς ὢν ἐκεῖνος ἀπαγγέλλειν καὶ οὐκ αἰσχυνεῖσθαι ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ μιμήσει, μάλιστα μὲν μιμούμενος τὸν ἀγαθὸν ἀσφαλῶς τε καὶ ἐμφρόνως πράττοντα, ἐλάττω δὲ καὶ ἧττον ἢ ὑπὸ νόσων ἢ ὑπὸ ἐρώτων ἐσφαλμένον ἢ καὶ ὑπὸ μέθης ἤ τινος ἄλλης συμφορᾶς·
「私には」と私は言った。 「中庸を得た男は、叙述の中で優れた男の言葉や行動に至ったとき、自分がその人物そのものであるかのように喜んで語るだろうし、そのような模倣を恥じることもないだろう。 とりわけ、その優れた男が確実かつ賢明に行動しているときを模倣するだろうが、病気や情愛、あるいは泥酔や他の不幸によって足元をすくわれているときには、模倣する度合いを減らし、少なくするだろう。
ὅταν δὲ γίγνηται κατά τινα ἑαυτοῦ ἀνάξιον, οὐκ ἐθελήσειν σπουδῇ ἀπεικάζειν ἑαυτὸν τῷ χείρονι, εἰ μὴ ἄρα κατὰ βραχύ, ὅταν τι χρηστὸν ποιῇ, ἀλλʼ αἰσχυνεῖσθαι, ἅμα μὲν ἀγύμναστος ὢν τοῦ μιμεῖσθαι τοὺς τοιούτους, ἅμα δὲ καὶ δυσχεραίνων αὑτὸν ἐκμάττειν τε καὶ ἐνιστάναι εἰς τοὺς τῶν κακιόνων τύπους, ἀτιμάζων τῇ διανοίᾳ, ὅτι μὴ παιδιᾶς χάριν.
しかし、自分にふさわしくない人物の箇所に及んだときには、自分をその卑しい者に真剣に似せることを望まないだろう。 ただし、その者が何か良いことを行うときに、ごく短い間だけそうすることはあるかもしれない。 しかし、それ以外は恥じるだろう。 一つにはそのような人々を模倣する訓練を積んでいないためであり、もう一つには、より劣った者たちの型へと自分自身を押し込め、模倣することに嫌悪感を抱き、戯れのためである場合を除いて、自らの思考においてそうした行為を侮蔑しているからだ。
εἰκός, ἔφη.
」「もっともなことです」と彼は言った。
οὐκοῦν διηγήσει χρήσεται οἵᾳ ἡμεῖς ὀλίγον πρότερον διήλθομεν περὶ τὰ τοῦ Ὁμήρου ἔπη, καὶ ἔσται αὐτοῦ ἡ λέξις μετέχουσα μὲν ἀμφοτέρων, μιμήσεώς τε καὶ τῆς ἄλλης διηγήσεως, σμικρὸν δέ τι μέρος ἐν πολλῷ λόγῳ τῆς μιμήσεως;
「それなら、彼は私たちが少し前にホメロスの詩について論じたような叙述を用いるのではないか。 そして彼の言葉遣いは、模倣とそれ以外の叙述の両方を共有するものの、長い語りの中で模倣が占める割合はごく小さなものではないだろうか。
ἢ οὐδὲν λέγω;
それとも私の言うことは見当違いかね。
καὶ μάλα, ἔφη, οἷόν γε ἀνάγκη τὸν τύπον εἶναι τοῦ τοιούτου ῥήτορος.
」「いいえ、実にその通りです。 そのような弁論家の型は必然的にそのようになるでしょう」と彼は言った。