§3.394ταῦτα δὲ εἰπόντος αὐτοῦ οἱ μὲν ἄλλοι ἐσέβοντο καὶ συνῄνουν, ὁ δὲ Ἀγαμέμνων ἠγρίαινεν ἐντελλόμενος νῦν τε ἀπιέναι καὶ αὖθις μὴ ἐλθεῖν, μὴ αὐτῷ τό τε σκῆπτρον καὶ τὰ τοῦ θεοῦ στέμματα οὐκ ἐπαρκέσοι·
祭司がこのように言ったのに対して、他の者たちは彼を敬い賛同したが、アガメムノンは激怒し、今すぐ立ち去り、二度と来ないよう命じた。 彼にとって、杖も神の飾り帯も何の役にも立たなくなるかもしれないからである。
πρὶν δὲ λυθῆναι αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, ἐν Ἄργει ἔφη γηράσειν μετὰ οὗ·
また、娘が解放される前に、アルゴスで自分とともに年老いることになるだろうと彼は語った。
ἀπιέναι δʼ ἐκέλευεν καὶ μὴ ἐρεθίζειν, >ἵνα σῶς οἴκαδε ἔλθοι.
そして、無事に家に帰れるように、立ち去り、自分を怒らせるなと命じた。
ὁ δὲ πρεσβύτης ἀκούσας ἔδεισέν τε καὶ ἀπῄει σιγῇ, ἀποχωρήσας δὲ ἐκ τοῦ στρατοπέδου πολλὰ τῷ Ἀπόλλωνι ηὔχετο, τάς τε ἐπωνυμίας τοῦ θεοῦ ἀνακαλῶν καὶ ὑπομιμνῄσκων καὶ ἀπαιτῶν, εἴ τι πώποτε ἢ ἐν ναῶν οἰκοδομήσεσιν ἢ ἐν ἱερῶν θυσίαις κεχαρισμένον δωρήσαιτο·
老人はこれを聞いて恐れ、黙って立ち去った。 そして、陣営から遠く離れると、アポロンに向かって熱心に祈り、神の様々な異名を呼び、もし自分が神殿の建設や聖なる犠牲の捧げ物において、かつて何か喜ばしいものを贈ったことがあるならば、それを思い起こさせ、またその見返りを求めた。
ὧν δὴ χάριν κατηύχετο τεῖσαι τοὺς Ἀχαιοὺς τὰ ἃ δάκρυα τοῖς ἐκείνου βέλεσιν.
そして、これらに対する感謝として、アカイア人たちが自分の涙の報いを神の矢によって受けるようにと祈った。
οὕτως, ἦν δʼ ἐγώ, ὦ ἑταῖρε, ἄνευ μιμήσεως ἁπλῆ διήγησις γίγνεται.
このようにして、友よ、模倣のない単純な叙述が行われるのだ。
μανθάνω, ἔφη.
「理解しました」と彼は言った。
μάνθανε τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, ὅτι ταύτης αὖ ἐναντία γίγνεται, ὅταν τις τὰ τοῦ ποιητοῦ τὰ μεταξὺ τῶν ῥήσεων ἐξαιρῶν τὰ ἀμοιβαῖα καταλείπῃ.
「では、次のように理解したまえ」と私は言った。 「これとは反対のことが、詩人がセリフの間の部分を取り除き、対話の部分だけを残す時に起こるということを。
καὶ τοῦτο, ἔφη, μανθάνω, ὅτι ἔστιν τὸ περὶ τὰς τραγῳδίας τοιοῦτον.
」「それについても理解しました」と彼は言った。 「悲劇におけるものがそのようなものですね。
ὀρθότατα, ἔφην, ὑπέλαβες, καὶ οἶμαί σοι ἤδη δηλοῦν ὃ ἔμπροσθεν οὐχ οἷός τʼ ἦ, ὅτι τῆς ποιήσεώς τε καὶ μυθολογίας ἡ μὲν διὰ μιμήσεως ὅλη ἐστίν, ὥσπερ σὺ λέγεις, τραγῳδία τε καὶ κωμῳδία, ἡ δὲ διʼ ἀπαγγελίας αὐτοῦ τοῦ ποιητοῦ—εὕροις δʼ ἂν αὐτὴν μάλιστά που ἐν διθυράμβοις— ἡ δʼ αὖ διʼ ἀμφοτέρων ἔν τε τῇ τῶν ἐπῶν ποιήσει, πολλαχοῦ δὲ καὶ ἄλλοθι, εἴ μοι μανθάνεις.
」「極めて正しく受け取られた」と私は言った。 「そして、私が先ほど説明できなかったことを、今や君に示せていると思う。 すなわち、詩作および神話の語り方のうち、あるものは、君が言うように、完全に模倣を通じたものであって、それが悲劇と喜劇であり、別のものは、詩人自身の語りを通じたものであって、これはディテュランボス（酒神讃歌）に最もよく見出されるものであり、さらに別のものは、その両方を通じたものであって、叙事詩の詩作や、その他多くの場所にそれが見出される、ということだ。 もし私の言うことが分かって頂けるなら。
ἀλλὰ συνίημι, ἔφη, ὃ τότε ἐβούλου λέγειν.
」「ええ、あなたがその時言おうとしていたことが分かります」と彼は言った。
καὶ τὸ πρὸ τούτου δὴ ἀναμνήσθητι, ὅτι ἔφαμεν ἃ μὲν λεκτέον ἤδη εἰρῆσθαι, ὡς δὲ λεκτέον ἔτι σκεπτέον εἶναι.
「では、その前のことも思い出してくれたまえ。 語るべき内容についてはすでに述べられたが、どのように語るべきかについてはなお検討せねばならない、と私たちが言ったことを。
ἀλλὰ μέμνημαι.
」「覚えています。
τοῦτο τοίνυν αὐτὸ ἦν ὃ ἔλεγον, ὅτι χρείη διομολογήσασθαι πότερον ἐάσομεν τοὺς ποιητὰς μιμουμένους ἡμῖν τὰς διηγήσεις ποιεῖσθαι ἢ τὰ μὲν μιμουμένους, τὰ δὲ μή, καὶ ὁποῖα ἑκάτερα, ἢ οὐδὲ μιμεῖσθαι.
」「これこそがまさに私の言っていたことなのだ。 すなわち、詩人たちに模倣を用いて私たちのための叙述を行わせるか、あるいは、ある部分では模倣させ、別の部分では模倣させないようにし、そのそれぞれがどのようなものであるべきか、あるいは全く模倣させないようにするかを、合意する必要がある、ということだ。
μαντεύομαι, ἔφη, σκοπεῖσθαί σε εἴτε παραδεξόμεθα τραγῳδίαν τε καὶ κωμῳδίαν εἰς τὴν πόλιν, εἴτε καὶ οὔ.
」「あなたは、悲劇と喜劇を私たちの国家に受け入れるべきか、あるいはそうすべきでないかを検討しているのだと私は推測します」と彼は言った。
ἴσως, ἦν δʼ ἐγώ, ἴσως δὲ καὶ πλείω ἔτι τούτων·
「おそらくね」と私は言った。 「しかし、おそらくそれ以上のことについてもだろう。
οὐ γὰρ δὴ ἔγωγέ πω οἶδα, ἀλλʼ ὅπῃ ἂν ὁ λόγος ὥσπερ πνεῦμα φέρῃ, ταύτῃ ἰτέον.
というのも、私自身まだ分からないが、議論が風のように私たちを運んでいくところへ、どこへでも進まねばならないからだ。
καὶ καλῶς γʼ, ἔφη, λέγεις.
」「実にもっともなお言葉です」と彼は言った。
τόδε τοίνυν, ὦ Ἀδείμαντε, ἄθρει, πότερον μιμητικοὺς ἡμῖν δεῖ εἶναι τοὺς φύλακας ἢ οὔ·
「それでは、アデイマントスよ、次のことを考えてみたまえ。 私たちの守護者たちは模倣者であるべきか、それともそうではないか。
ἢ καὶ τοῦτο τοῖς ἔμπροσθεν ἕπεται, ὅτι εἷς ἕκαστος ἓν μὲν ἂν ἐπιτήδευμα καλῶς ἐπιτηδεύοι, πολλὰ δʼ οὔ, ἀλλʼ εἰ τοῦτο ἐπιχειροῖ, πολλῶν ἐφαπτόμενος πάντων ἀποτυγχάνοι ἄν, ὥστʼ εἶναί που ἐλλόγιμος;
あるいは、これも前のことに従うのだろうか。 すなわち、各人が一つの生業を立派に営むことはできるが、多くの生業を営むことはできず、もしそうしようと試みて多くのことに手を出すなら、すべてのことに失敗し、何一つ名の通った者にはなれないだろう、ということに。
τί δʼ οὐ μέλλει;
」「当然、そうなるでしょう。
οὐκοῦν καὶ περὶ μιμήσεως ὁ αὐτὸς λόγος, ὅτι πολλὰ ὁ αὐτὸς μιμεῖσθαι εὖ ὥσπερ ἓν οὐ δυνατός;
」「それなら、模倣についても同じ議論が成り立つのではないかね。 同じ一人の人間が、一つのことをうまく模倣するように、多くのことをうまく模倣することはできないということが。
οὐ γὰρ οὖν.
」「まさにその通りです。 」