§3.395σχολῇ ἄρα ἐπιτηδεύσει γέ τι ἅμα τῶν ἀξίων λόγου ἐπιτηδευμάτων καὶ πολλὰ μιμήσεται καὶ ἔσται μιμητικός, ἐπεί που οὐδὲ τὰ δοκοῦντα ἐγγὺς ἀλλήλων εἶναι δύο μιμήματα δύνανται οἱ αὐτοὶ ἅμα εὖ μιμεῖσθαι, οἷον κωμῳδίαν καὶ τραγῳδίαν ποιοῦντες.
"그렇다면 누군가가 언급할 가치가 있는 생업 중 어느 하나를 수행하면서 동시에 많은 것을 모방하고 뛰어난 모방자가 되기는 어려울 것이네. 왜냐하면 서로 아주 가깝다고 여겨지는 두 가지 모방조차도 동일한 사람들이 동시에 잘 모방할 수는 없기 때문이네. 예를 들어 희극과 비극을 동시에 짓는 사람들이 그러하지.
ἢ οὐ μιμήματε ἄρτι τούτω ἐκάλεις; ἔγωγε·
아니면 자네는 방금 이 두 가지를 모방이라고 부르지 않았는가?" "불렀습니다.
καὶ ἀληθῆ γε λέγεις, ὅτι οὐ δύνανται οἱ αὐτοί. οὐδὲ μὴν ῥαψῳδοί γε καὶ ὑποκριταὶ ἅμα. ἀληθῆ. ἀλλʼ οὐδέ τοι ὑποκριταὶ κωμῳδοῖς τε καὶ τραγῳδοῖς οἱ αὐτοί·
그리고 동일한 사람들이 두 가지를 다 할 수는 없다는 말씀은 참으로 옳습니다." "또한 동일한 사람들이 동시에 낭송자이자 배우가 될 수도 없네." "그렇습니다." "하지만 배우들조차도 희극 배우와 비극 배우가 동일한 사람인 경우는 없네.
πάντα δὲ ταῦτα μιμήματα. ἢ οὔ; μιμήματα. καὶ ἔτι γε τούτων, ὦ Ἀδείμαντε, φαίνεταί μοι εἰς σμικρότερα κατακεκερματίσθαι ἡ τοῦ ἀνθρώπου φύσις, ὥστε ἀδύνατος εἶναι πολλὰ καλῶς μιμεῖσθαι ἢ αὐτὰ ἐκεῖνα πράττειν ὧν δὴ καὶ τὰ μιμήματά ἐστιν ἀφομοιώματα. ἀληθέστατα, ἦ δʼ ὅς.
그런데 이 모든 것이 모방이 아닌가?" "모방입니다." "그리고 아데이만토스여, 사람의 본성은 이보다 훨씬 더 작은 부분들로 세분화되어 있는 것처럼 나에게는 보이네. 그리하여 많은 것을 훌륭하게 모방하는 것도 불가능하고, 그 모방들이 모사물인 대상이 되는 실제 행동들을 직접 수행하는 것도 불가능하네." "지극히 옳은 말씀입니다"라고 그가 말했네.
εἰ ἄρα τὸν πρῶτον λόγον διασώσομεν, τοὺς φύλακας ἡμῖν τῶν ἄλλων πασῶν δημιουργιῶν ἀφειμένους δεῖν εἶναι δημιουργοὺς ἐλευθερίας τῆς πόλεως πάνυ ἀκριβεῖς καὶ μηδὲν ἄλλο ἐπιτηδεύειν ὅτι μὴ εἰς τοῦτο φέρει, οὐδὲν δὴ δέοι ἂν αὐτοὺς ἄλλο πράττειν οὐδὲ μιμεῖσθαι·
"그러므로 만약 우리가 처음의 논리를 지켜내고자 한다면, 우리의 수호자들은 다른 모든 직인 일에서 벗어나 국가의 자유를 만드는 지극히 정밀한 직인이 되어야 하며, 이 목적에 이바지하는 것 외에는 다른 어떤 것도 수행해서는 안 되네. 따라서 그들은 다른 일을 할 필요도 없고 모방해서도 안 될 것이네.
ἐὰν δὲ μιμῶνται, μιμεῖσθαι τὰ τούτοις προσήκοντα εὐθὺς ἐκ παίδων, ἀνδρείους, σώφρονας, ὁσίους, ἐλευθέρους, καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα, τὰ δὲ ἀνελεύθερα μήτε ποιεῖν μήτε δεινοὺς εἶναι μιμήσασθαι, μηδὲ ἄλλο μηδὲν τῶν αἰσχρῶν, ἵνα μὴ ἐκ τῆς μιμήσεως τοῦ εἶναι ἀπολαύσωσιν.
하지만 만약 그들이 모방하려 한다면, 어릴 때부터 자신들의 직분에 알맞은 것들, 즉 용감하고 절제 있으며 경건하고 자유로운 사람들 및 그와 같은 모든 성품을 모방해야 하네. 그러나 비천한 일은 행해서도 안 되고 모방하는 데 능숙해서도 안 되며, 다른 추잡한 것들도 마찬가지네. 이는 모방하는 것으로부터 실재를 얻게 되지 않도록 하기 위함이네.
ἢ οὐκ ᾔσθησαι ὅτι αἱ μιμήσεις, ἐὰν ἐκ νέων πόρρω διατελέσωσιν, εἰς ἔθη τε καὶ φύσιν καθίστανται καὶ κατὰ σῶμα καὶ φωνὰς καὶ κατὰ τὴν διάνοιαν; καὶ μάλα, ἦ δʼ ὅς.
자네는 모방이 젊은 시절부터 오랫동안 지속되면 몸과 목소리, 그리고 생각에 있어 습관과 본성으로 정착된다는 점을 알아차리지 못했는가?" "매우 잘 알고 있습니다"라고 그가 말했네.
οὐ δὴ ἐπιτρέψομεν, ἦν δʼ ἐγώ, ὧν φαμὲν κήδεσθαι καὶ δεῖν αὐτοὺς ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, γυναῖκα μιμεῖσθαι ἄνδρας ὄντας, ἢ νέαν ἢ πρεσβυτέραν, ἢ ἀνδρὶ λοιδορουμένην ἢ πρὸς θεοὺς ἐρίζουσάν τε καὶ μεγαλαυχουμένην, οἰομένην εὐδαίμονα εἶναι, ἢ ἐν συμφοραῖς τε καὶ πένθεσιν καὶ θρήνοις ἐχομένην·
"그렇다면"이라고 내가 말했네. "우리가 돌보아야 한다고 말하고 또 훌륭한 남자가 되어야 할 그들이, 남자이면서도 여성을 모방하도록 허용해서는 안 되네. 젊은 여성이든 나이 든 여성이든, 남편을 욕하거나 신들과 다투며 큰소리치고 자신이 행복하다고 생각하는 여성을 모방하게 해서는 안 되며, 불행이나 애도나 탄식에 사로잡힌 여성을 모방하게 해서도 안 되네.
κάμνουσαν δὲ ἢ ἐρῶσαν ἢ ὠδίνουσαν, πολλοῦ καὶ δεήσομεν. παντάπασι μὲν οὖν, ἦ δʼ ὅς.
더구나 병에 걸렸거나 사랑에 빠졌거나 해산의 진통을 겪는 여성을 모방하는 일은 결코 있어서는 안 될 것이네." "전적으로 동감입니다"라고 그가 말했네.
οὐδέ γε δούλας τε καὶ δούλους πράττοντας ὅσα δούλων. οὐδὲ τοῦτο. §3.396οὐδέ γε ἄνδρας κακούς, ὡς ἔοικεν, δειλούς τε καὶ τὰ ἐναντία πράττοντας ὧν νυνδὴ εἴπομεν, κακηγοροῦντάς τε καὶ κωμῳδοῦντας ἀλλήλους καὶ αἰσχρολογοῦντας, μεθύοντας ἢ καὶ νήφοντας, ἢ καὶ ἄλλα ὅσα οἱ τοιοῦτοι καὶ ἐν λόγοις καὶ ἐν ἔργοις ἁμαρτάνουσιν εἰς αὑτούς τε καὶ εἰς ἄλλους, οἶμαι δὲ οὐδὲ μαινομένοις ἐθιστέον ἀφομοιοῦν αὑτοὺς ἐν λόγοις οὐδὲ ἐν ἔργοις·
"또한 여노예나 남노예가 노예에게 속한 일들을 수행하는 것을 모방해서도 안 되네." "그 역시 안 됩니다." "또한 비열한 자들, 즉 겁쟁이이면서 우리가 방금 말한 것과 반대되는 행동을 하는 자들, 서로를 비방하고 조롱하며 추잡한 말을 하는 자들, 취해 있거나 혹은 맨정신이면서 그런 짓을 하는 자들, 또는 그런 자들이 말과 행동에서 자신과 타인에게 저지르는 다른 모든 잘못을 범하는 자들을 모방해서도 안 됨이 분명하네. 그리고 내 생각에 그들이 말이나 행동에서 광인을 모방하는 데 익숙해져서도 안 되네.
γνωστέον μὲν γὰρ καὶ μαινομένους καὶ πονηροὺς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, ποιητέον δὲ οὐδὲν τούτων οὐδὲ μιμητέον. ἀληθέστατα, ἔφη.
미친 자들이나 사악한 남녀의 존재를 알아두어야 할 필요는 있지만, 그런 행동을 하거나 모방해서는 안 되기 때문이네." "지극히 옳습니다"라고 그가 말했네.
τί δέ; ἦν δʼ ἐγώ·
"그렇다면 이것은 어떠한가?" 내가 말했네.
χαλκεύοντας ἤ τι ἄλλο δημιουργοῦντας, ἢ ἐλαύνοντας τριήρεις ἢ κελεύοντας τούτοις, ἤ τι ἄλλο τῶν περὶ ταῦτα μιμητέον; καὶ πῶς;
"쇠를 물리거나 다른 직인의 일을 하거나, 삼단노선을 젓거나 이를 지휘하거나, 혹은 이와 관련된 다른 어떤 일을 모방해야 하겠는가?" "어찌 그럴 수 있겠습니까?" 그가 말했네.
ἔφη, οἷς γε οὐδὲ προσέχειν τὸν νοῦν τούτων οὐδενὶ ἐξέσται; τί δέ; ἵππους χρεμετίζοντας καὶ ταύρους μυκωμένους καὶ ποταμοὺς ψοφοῦντας καὶ θάλατταν κτυποῦσαν καὶ βροντὰς καὶ πάντα αὖ τὰ τοιαῦτα ἦ μιμήσονται; ἀλλʼ ἀπείρηται αὐτοῖς, ἔφη, μήτε μαίνεσθαι μήτε μαινομένοις ἀφομοιοῦσθαι.
"그들에게는 그러한 일들 중 어느 하나에도 정신을 쏟는 것조차 허용되지 않을 터인데 말입니다." "그렇다면 말의 이힝거림, 황소의 울음소리, 강물의 요동침, 바다의 철썩임, 천둥소리, 그리고 이와 같은 모든 것을 그들이 모방하겠는가?" "아닙니다, 그들에게는 미치는 것도, 미친 자들을 닮는 것도 금지되어 있기 때문입니다"라고 그가 말했네.
εἰ ἄρα, ἦν δʼ ἐγώ, μανθάνω ἃ σὺ λέγεις, ἔστιν τι εἶδος λέξεώς τε καὶ διηγήσεως ἐν ᾧ ἂν διηγοῖτο ὁ τῷ ὄντι καλὸς κἀγαθός, ὁπότε τι δέοι αὐτὸν λέγειν, καὶ ἕτερον αὖ ἀνόμοιον τούτῳ εἶδος, οὗ ἂν ἔχοιτο ἀεὶ καὶ ἐν ᾧ διηγοῖτο ὁ ἐναντίως ἐκείνῳ φύς τε καὶ τραφείς. ποῖα δή, ἔφη, ταῦτα;
"그렇다면"이라고 내가 말했네. "만약 내가 자네가 하는 말을 제대로 알아듣는다면, 참으로 훌륭하고 고결한 자가 무언가를 말해야 할 필요가 있을 때마다 서술할 수 있는 어떤 특정한 말투와 서술의 형식이 있을 것이고, 또 이와는 대조적으로 그와는 반대되는 천성과 교육을 받은 자가 항상 고수하며 서술할 때 사용하는 또 다른 형식이 있을 것이네." "그것들이 구체적으로 어떤 것들입니까?" 그가 물었네.
ὁ μέν μοι δοκεῖ, ἦν δʼ ἐγώ, μέτριος ἀνήρ, ἐπειδὰν ἀφίκηται ἐν τῇ διηγήσει ἐπὶ λέξιν τινὰ ἢ πρᾶξιν ἀνδρὸς ἀγαθοῦ, ἐθελήσειν ὡς αὐτὸς ὢν ἐκεῖνος ἀπαγγέλλειν καὶ οὐκ αἰσχυνεῖσθαι ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ μιμήσει, μάλιστα μὲν μιμούμενος τὸν ἀγαθὸν ἀσφαλῶς τε καὶ ἐμφρόνως πράττοντα, ἐλάττω δὲ καὶ ἧττον ἢ ὑπὸ νόσων ἢ ὑπὸ ἐρώτων ἐσφαλμένον ἢ καὶ ὑπὸ μέθης ἤ τινος ἄλλης συμφορᾶς·
"내 생각에"라고 내가 말했네. "중용을 아는 사람은 서술을 해나가다가 훌륭한 사람의 어떤 말이나 행동에 다다랐을 때, 자기 자신이 바로 그 사람인 것처럼 기꺼이 보고할 것이며 그러한 모방을 부끄러워하지 않을 것이네. 특히 그 훌륭한 사람이 확실하고 현명하게 행동할 때를 가장 많이 모방할 것이며, 질병이나 연애, 혹은 취기나 다른 불행으로 인해 비틀거릴 때는 모방하는 정도를 줄이고 적게 할 것이네.
ὅταν δὲ γίγνηται κατά τινα ἑαυτοῦ ἀνάξιον, οὐκ ἐθελήσειν σπουδῇ ἀπεικάζειν ἑαυτὸν τῷ χείρονι, εἰ μὴ ἄρα κατὰ βραχύ, ὅταν τι χρηστὸν ποιῇ, ἀλλʼ αἰσχυνεῖσθαι, ἅμα μὲν ἀγύμναστος ὢν τοῦ μιμεῖσθαι τοὺς τοιούτους, ἅμα δὲ καὶ δυσχεραίνων αὑτὸν ἐκμάττειν τε καὶ ἐνιστάναι εἰς τοὺς τῶν κακιόνων τύπους, ἀτιμάζων τῇ διανοίᾳ, ὅτι μὴ παιδιᾶς χάριν. εἰκός, ἔφη.
그러나 자신에게 어울리지 않는 인물에 이르렀을 때는, 그가 어떤 좋은 행동을 할 때 아주 잠깐 동안 그러는 경우를 제외하고는, 자신을 그 비천한 자에게 진지하게 비기려 하지 않고 오히려 부끄러워할 것이네. 이는 한편으로는 그러한 자들을 모방하는 훈련이 되어 있지 않기 때문이고, 다른 한편으로는 더 나쁜 자들의 유형 속으로 자신을 틀 지어 집어넣는 것을 싫어하여, 유희를 위한 경우가 아니라면 마음속으로 그들을 무시하기 때문이네." "그럴듯합니다"라고 그가 말했네.
οὐκοῦν διηγήσει χρήσεται οἵᾳ ἡμεῖς ὀλίγον πρότερον διήλθομεν περὶ τὰ τοῦ Ὁμήρου ἔπη, καὶ ἔσται αὐτοῦ ἡ λέξις μετέχουσα μὲν ἀμφοτέρων, μιμήσεώς τε καὶ τῆς ἄλλης διηγήσεως, σμικρὸν δέ τι μέρος ἐν πολλῷ λόγῳ τῆς μιμήσεως;
"그렇다면 그는 우리가 조금 전에 호메로스의 서사시에 관해 논했던 것과 같은 서술을 사용하지 않겠는가? 그리고 그의 말투는 모방과 그 밖의 서술 둘 다를 공유하되, 긴 이야기 속에서 모방이 차지하는 비중은 극히 작은 부분이 되지 않겠는가?
ἢ οὐδὲν λέγω;
아니면 내가 헛소리를 하는 것인가?" "천만의 말씀입니다"라고 그가 말했네.
καὶ μάλα, ἔφη, οἷόν γε ἀνάγκη τὸν τύπον εἶναι τοῦ τοιούτου ῥήτορος.
"그러한 연설가의 유형은 필연적으로 그와 같을 수밖에 없습니다."