§2.369ἴσως τοίνυν πλείων ἂν δικαιοσύνη ἐν τῷ μείζονι ἐνείη καὶ ῥᾴων καταμαθεῖν.
「それなら、おそらく、より大きなもの（国家）の中には、より多くの正義が存在し、より見出すのが容易でしょう。
εἰ οὖν βούλεσθε, πρῶτον ἐν ταῖς πόλεσι ζητήσωμεν ποῖόν τί ἐστιν·
ですから、もしよろしければ、まず最初に国家において正義がどのようなものであるかを探求しましょう。
ἔπειτα οὕτως ἐπισκεψώμεθα καὶ ἐν ἑνὶ ἑκάστῳ, τὴν τοῦ μείζονος ὁμοιότητα ἐν τῇ τοῦ ἐλάττονος ἰδέᾳ ἐπισκοποῦντες.
その後に、より大きいものの類似性をより小さいものの形相において観察しながら、このようにして個々の人間についても観察することにしましょう。
ἀλλά μοι δοκεῖς, ἔφη, καλῶς λέγειν.
」「実によい提案をされているように思われます」と彼は言った。
ἆρʼ οὖν, ἦν δʼ ἐγώ, εἰ γιγνομένην πόλιν θεασαίμεθα λόγῳ, καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτῆς ἴδοιμεν ἂν γιγνομένην καὶ τὴν ἀδικίαν;
「では」と私は言った。 「もし私たちが言論において、生成していく国家を観察するなら、その国家の正義と不正もまた生成していくのを見ることになるのではないでしょうか。
τάχʼ ἄν, ἦ δʼ ὅς.
」「おそらくそうでしょう」と彼は言った。
οὐκοῦν γενομένου αὐτοῦ ἐλπὶς εὐπετέστερον ἰδεῖν ὃ ζητοῦμεν;
「では、それが生成した暁には、私たちが探求しているものを見出すのがより容易になるという希望がありますね。
πολύ γε.
」「大いにあります。
δοκεῖ οὖν χρῆναι ἐπιχειρῆσαι περαίνειν;
」「それでは、これをやり遂げるよう着手すべきだと思われますか。
οἶμαι μὲν γὰρ οὐκ ὀλίγον ἔργον αὐτὸ εἶναι· σκοπεῖτε οὖν.
私としては、これは並大抵の仕事ではないと思うので、よく考えてみてください。
ἔσκεπται, ἔφη ὁ Ἀδείμαντος·
」「十分に考えました」とアデイマントスは言った。
ἀλλὰ μὴ ἄλλως ποίει.
「ですから、やめたりせずに実行してください。
γίγνεται τοίνυν, ἦν δʼ ἐγώ, πόλις, ὡς ἐγᾦμαι, ἐπειδὴ τυγχάνει ἡμῶν ἕκαστος οὐκ αὐτάρκης, ἀλλὰ πολλῶν ὢν ἐνδεής·
」「それなら」と私は言った。 「国家が生まれるのは、私の思うところでは、私たち一人ひとりが自己充足的ではなく、多くのものを必要としているからではないでしょうか。
ἢ τίνʼ οἴει ἀρχὴν ἄλλην πόλιν οἰκίζειν;
それとも、これ以外のどのような始まりが国家を基礎づけると思いますか。
οὐδεμίαν, ἦ δʼ ὅς.
」「ほかにありません」と彼は言った。
οὕτω δὴ ἄρα παραλαμβάνων ἄλλος ἄλλον, ἐπʼ ἄλλου, τὸν δʼ ἐπʼ ἄλλου χρείᾳ, πολλῶν δεόμενοι, πολλοὺς εἰς μίαν οἴκησιν ἀγείραντες κοινωνούς τε καὶ βοηθούς, ταύτῃ τῇ συνοικίᾳ ἐθέμεθα πόλιν ὄνομα·
「このようにして、ある人が別の人をある必要のために、また別の人が別の人を別の必要のために引き入れ、多くのものを必要とすることから、多くの人々を一つの住まいに共同者また援助者として集めて、私たちはこの共同生活に『国家』という名前をつけたのです。
ἦ γάρ;
そうですね？
πάνυ μὲν οὖν.
」「まさにその通りです。
μεταδίδωσι δὴ ἄλλος ἄλλῳ, εἴ τι μεταδίδωσιν, ἢ μεταλαμβάνει, οἰόμενος αὑτῷ ἄμεινον εἶναι;
」「そして、ある人が他の人に何かを分け与えたり、あるいは分け与えられたりするのは、そうすることが自分にとってより良いと考えるからですね。
πάνυ γε.
」「まったくその通りです。
ἴθι δή, ἦν δʼ ἐγώ, τῷ λόγῳ ἐξ ἀρχῆς ποιῶμεν πόλιν·
」「さあ」と私は言った。 「言論において、最初から国家を作ってみましょう。
ποιήσει δὲ αὐτήν, ὡς ἔοικεν, ἡ ἡμετέρα χρεία.
私たちの必要が、どうやらそれを作るのです。
πῶς δʼ οὔ;
」「当然そうでしょう。
ἀλλὰ μὴν πρώτη γε καὶ μεγίστη τῶν χρειῶν ἡ τῆς τροφῆς παρασκευὴ τοῦ εἶναί τε καὶ ζῆν ἕνεκα.
」「ところで、必要のうちで最初にして最大のものは、生存し生きるための食物の調達です。
παντάπασί γε.
」「まったくその通りです。
δευτέρα δὴ οἰκήσεως, τρίτη δὲ ἐσθῆτος καὶ τῶν τοιούτων.
」「第二のものは住居、第三のものは衣服やその類のものでしょう。
ἔστι ταῦτα.
」「その通りです。
φέρε δή, ἦν δʼ ἐγώ, πῶς ἡ πόλις ἀρκέσει ἐπὶ τοσαύτην παρασκευήν;
」「では」と私は言った。 「国家は、これほど多くの調達をどのようにして賄うのでしょうか。
ἄλλο τι γεωργὸς μὲν εἷς, ὁ δὲ οἰκοδόμος, ἄλλος δέ τις ὑφάντης;
一人は農夫、もう一人は建築家、あるいはまた別の誰かは織手であるほかないのではありませんか。
ἢ καὶ σκυτοτόμον αὐτόσε προσθήσομεν ἤ τινʼ ἄλλον τῶν περὶ τὸ σῶμα θεραπευτήν;
あるいは、そこに靴職人や、身体の世話にかかわるその他の誰かを加えるべきでしょうか。
πάνυ γε.
」「ぜひそうすべきです。
εἴη δʼ ἂν ἥ γε ἀναγκαιοτάτη πόλις ἐκ τεττάρων ἢ πέντε ἀνδρῶν.
」「そうなると、最も必要不可欠な国家は、少なくとも四人か五人の男たちからなるでしょう。
φαίνεται.
」「そのように思われます。
§2.370τί δὴ οὖν;
」「では、どうでしょうか。
ἕνα ἕκαστον τούτων δεῖ τὸ αὑτοῦ ἔργον ἅπασι κοινὸν κατατιθέναι, οἷον τὸν γεωργὸν ἕνα ὄντα παρασκευάζειν σιτία τέτταρσιν καὶ τετραπλάσιον χρόνον τε καὶ πόνον ἀναλίσκειν ἐπὶ σίτου παρασκευῇ καὶ ἄλλοις κοινωνεῖν, ἢ ἀμελήσαντα ἑαυτῷ μόνον τέταρτον μέρος ποιεῖν τούτου τοῦ σίτου ἐν τετάρτῳ μέρει τοῦ χρόνου, τὰ δὲ τρία, τὸ μὲν ἐπὶ τῇ τῆς οἰκίας παρασκευῇ διατρίβειν, τὸ δὲ ἱματίου, τὸ δὲ ὑποδημάτων, καὶ μὴ ἄλλοις κοινωνοῦντα πράγματα ἔχειν, ἀλλʼ αὐτὸν διʼ αὑτὸν τὰ αὑτοῦ πράττειν;
これら一人ひとりは、自分の仕事を全員に共同のものとして差し出すべきでしょうか。 例えば、一人の農夫が四人分の食糧を用意し、食糧の用意に四倍の時間と労力を費やして他の人々と共有すべきでしょうか。 それとも、他人のことは気にかけず、自分だけのためにこの食糧の四分の一を、時間の四分の一で作り、残りの四分の三の時間については、一つは家の用意に、一つは衣服に、一つは靴の調達に費やし、他の人と共有して煩わしい思いをすることなく、自分自身で自分のことを処理すべきでしょうか。
καὶ ὁ Ἀδείμαντος ἔφη·
」するとアデイマントスは言った。
ἀλλʼ ἴσως, ὦ Σώκρατες, οὕτω ῥᾷον ἢ ʼκείνως.
「しかしソクラテスよ、おそらく前者の方が後者よりも容易でしょう。
οὐδέν, ἦν δʼ ἐγώ, μὰ Δία ἄτοπον.
」「なるほど、それは何も奇妙なことではありません」と私は言った。
ἐννοῶ γὰρ καὶ αὐτὸς εἰπόντος σοῦ, ὅτι πρῶτον μὲν ἡμῶν φύεται ἕκαστος οὐ πάνυ ὅμοιος ἑκάστῳ, ἀλλὰ διαφέρων τὴν φύσιν, ἄλλος ἐπʼ ἄλλου ἔργου πράξει.
「というのも、君がそう言ったのを聞いて、私自身も考えてみるに、第一に、私たち一人ひとりは、生まれつきお互いに全く同じではなく、異なる素質を持って生まれてきており、それぞれ異なる仕事に適しているからです。
ἢ οὐ δοκεῖ σοι;
そう思いませんか。
ἔμοιγε.
」「思います。
τί δέ;
」「では、どうでしょう。
πότερον κάλλιον πράττοι ἄν τις εἷς ὢν πολλὰς τέχνας ἐργαζόμενος, ἢ ὅταν μίαν εἷς;
一人の人間が多くの技術を営む場合と、一人の人間が一つの技術を営む場合とでは、どちらがより良く仕事を遂行できるでしょうか。
ὅταν, ἦ δʼ ὅς, εἷς μίαν.
」「一人の人間が一つの技術を営む場合です」と彼は言った。
ἀλλὰ μὴν οἶμαι καὶ τόδε δῆλον, ὡς, ἐάν τίς τινος παρῇ ἔργου καιρόν, διόλλυται.
「さらに、これも明らかだと思います。 すなわち、もしある仕事の好機を逃してしまうなら、その仕事は台無しになってしまうということです。
δῆλον γάρ.
」「その通り、明らかです。
οὐ γὰρ οἶμαι ἐθέλει τὸ πραττόμενον τὴν τοῦ πράττοντος σχολὴν περιμένειν, ἀλλʼ ἀνάγκη τὸν πράττοντα τῷ πραττομένῳ ἐπακολουθεῖν μὴ ἐν παρέργου μέρει.
」「仕事というものは、行う者の暇ができるのを待ってはくれないでしょう。 むしろ、行う者がその仕事に、余暇の仕事としてではなく、専念して従うことが必要なのです。
ἀνάγκη.
」「必要です。
ἐκ δὴ τούτων πλείω τε ἕκαστα γίγνεται καὶ κάλλιον καὶ ῥᾷον, ὅταν εἷς ἓν κατὰ φύσιν καὶ ἐν καιρῷ, σχολὴν τῶν ἄλλων ἄγων, πράττῃ.
」「したがって、これらのことから、一人の人間が一つのことを、その本性に従って、かつ適切な時に、他のことへの暇を得て行うときに、あらゆるものがより多く、より良く、そしてより容易に生み出されることになります。
παντάπασι μὲν οὖν.
」「まったくその通りです。
πλειόνων δή, ὦ Ἀδείμαντε, δεῖ πολιτῶν ἢ τεττάρων ἐπὶ τὰς παρασκευὰς ὧν ἐλέγομεν.
」「そうなると、アデイマントスよ、私たちが述べた調達のためには、四人よりも多くの市民が必要になります。
ὁ γὰρ γεωργός, ὡς ἔοικεν, οὐκ αὐτὸς ποιήσεται ἑαυτῷ τὸ ἄροτρον, εἰ μέλλει καλὸν εἶναι, οὐδὲ σμινύην, οὐδὲ τἆλλα ὄργανα ὅσα περὶ γεωργίαν.
なぜなら、農夫は、もしそれが優れたものになることを望むなら、自分自身のために鋤を作ることはないでしょうし、つるはしも、その他の農業に関するいかなる道具も作らないでしょうから。
οὐδʼ αὖ ὁ οἰκοδόμος· πολλῶν δὲ καὶ τούτῳ δεῖ.
また、建築家についても同様であり、彼にも多くの道具が必要です。
ὡσαύτως δʼ ὁ ὑφάντης τε καὶ ὁ σκυτοτόμος· ἢ οὔ;
織手や靴職人についても同様ですが、違いますか。
ἀληθῆ.
」「本当です。
τέκτονες δὴ καὶ χαλκῆς καὶ τοιοῦτοί τινες πολλοὶ δημιουργοί, κοινωνοὶ ἡμῖν τοῦ πολιχνίου γιγνόμενοι, συχνὸν αὐτὸ ποιοῦσιν.
」「それなら、大工や鍛冶屋、およびこれらに類する多くの職人たちが、私たちの小さな国家の共同者となることで、国家をなかなかの大きさにすることになります。
πάνυ μὲν οὖν.
」「まったくその通りです。
ἀλλʼ οὐκ ἄν πω πάνυ γε μέγα τι εἴη, εἰ αὐτοῖς βουκόλους τε καὶ ποιμένας τούς τε ἄλλους νομέας προσθεῖμεν, ἵνα οἵ τε γεωργοὶ ἐπὶ τὸ ἀροῦν ἔχοιεν βοῦς, οἵ τε οἰκοδόμοι πρὸς τὰς ἀγωγὰς μετὰ τῶν γεωργῶν χρῆσθαι ὑποζυγίοις, ὑφάνται δὲ καὶ σκυτοτόμοι δέρμασίν τε καὶ ἐρίοις.
」「しかし、もし彼らに牛飼いや羊飼いやその他の牧人たちを加えたとしても、まだそれほど大きなものではないでしょう。 それにより、農夫は耕作のために牛を、建築家は農夫とともに運搬のために役獣を利用でき、織手や靴職人は皮や羊毛を利用できるようになります。
οὐδέ γε, ἦ δʼ ὅς, σμικρὰ πόλις ἂν εἴη ἔχουσα πάντα ταῦτα.
」「これらすべてを備えるなら、もはや小さな国家ではないでしょう」と彼は言った。
ἀλλὰ μήν, ἦν δʼ ἐγώ, κατοικίσαι γε αὐτὴν τὴν πόλιν εἰς τοιοῦτον τόπον οὗ ἐπεισαγωγίμων μὴ δεήσεται, σχεδόν τι ἀδύνατον.
「しかし」と私は言った。 「その国家自体を、輸入を必要としないような場所に設立することは、ほぼ不可能です。
ἀδύνατον γάρ.
」「不可能ですね。
προσδεήσει ἄρα ἔτι καὶ ἄλλων, οἳ ἐξ ἄλλης πόλεως αὐτῇ κομιοῦσιν ὧν δεῖται.
」「それなら、その国家が必要とするものを他国から運んできてくれる、さらに別の人々が必要になるでしょう。
δεήσει.
」「必要になるでしょう。 」