§10.595καὶ μήν, ἦν δʼ ἐγώ, πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα περὶ αὐτῆς ἐννοῶ, ὡς παντὸς ἄρα μᾶλλον ὀρθῶς ᾠκίζομεν τὴν πόλιν, οὐχ ἥκιστα δὲ ἐνθυμηθεὶς περὶ ποιήσεως λέγω.
「それにしても」と私は言った。 「私たちの国について他にも多くのことを考えるにつけ、私たちがその国をあらゆる点において正しく建設したという確信をいよいよ強くするのだが、特に詩について考えた上で私はこう言っているのだ。
τὸ ποῖον; ἔφη.
」「どのようなことですか」と彼は言った。
τὸ μηδαμῇ παραδέχεσθαι αὐτῆς ὅση μιμητική·
「模倣にかかわる詩をいっさい受け入れないということだ。
παντὸς γὰρ μᾶλλον οὐ παραδεκτέα νῦν καὶ ἐναργέστερον, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, φαίνεται, ἐπειδὴ χωρὶς ἕκαστα διῄρηται τὰ τῆς ψυχῆς εἴδη.
というのも、魂の諸部分がそれぞれ明確に区分された今となっては、それを受け入れるべきではないということが、私の目にはいっそう明らかに見えるからだ。
πῶς λέγεις; ὡς μὲν πρὸς ὑμᾶς εἰρῆσθαι—οὐ γάρ μου κατερεῖτε πρὸς τοὺς τῆς τραγῳδίας ποιητὰς καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας τοὺς μιμητικούς—λώβη ἔοικεν εἶναι πάντα τὰ τοιαῦτα τῆς τῶν ἀκουόντων διανοίας, ὅσοι μὴ ἔχουσι φάρμακον τὸ εἰδέναι αὐτὰ οἷα τυγχάνει ὄντα.
」「どういう意味ですか」「あなたがたに対して打ち明けて言うのだが――あなたがたは悲劇詩人たちや他のすべての模倣家たちに私を告げ口したりはしないだろうからね――そうした作品はすべて、それが本当はどういうものであるかを知るという解毒剤を持たない聞き手たちの知性にとって、破壊的な害毒となるように思われるのだ。
πῇ δή, ἔφη, διανοούμενος λέγεις;
」「どのようなお考えからそうおっしゃるのですか」と彼は言った。
ῥητέον, ἦν δʼ ἐγώ·
「言わねばなるまい」と私は言った。
καίτοι φιλία γέ τίς με καὶ αἰδὼς ἐκ παιδὸς ἔχουσα περὶ Ὁμήρου ἀποκωλύει λέγειν.
「もっとも、子供の頃から抱いているホメロスに対するある種の親愛と敬畏の念が、私の口を遮るのだが。
ἔοικε μὲν γὰρ τῶν καλῶν ἁπάντων τούτων τῶν τραγικῶν πρῶτος διδάσκαλός τε καὶ ἡγεμὼν γενέσθαι.
というのも、彼はこれらすべての美しい悲劇の最初の教師であり先導者であったと思われるからだ。
ἀλλʼ οὐ γὰρ πρό γε τῆς ἀληθείας τιμητέος ἀνήρ, ἀλλʼ, ὃ λέγω, ῥητέον.
しかし、真理よりも人間を重んじるべきではない。 だから、私の言おうとすることは言わねばならない。
πάνυ μὲν οὖν, ἔφη.
」「全くその通りです」と彼は言った。
ἄκουε δή, μᾶλλον δὲ ἀποκρίνου.
「それなら聞きなさい。 いや、むしろ私の問いに答えなさい。
Ἐρώτα.
」「質問してください。
μίμησιν ὅλως ἔχοις ἄν μοι εἰπεῖν ὅτι ποτʼ ἐστίν;
」「模倣とは全体として一体何であるか、私に説明してくれるかね。
οὐδὲ γάρ τοι αὐτὸς πάνυ τι συννοῶ τί βούλεται εἶναι.
実は私自身、それが何であるのか、今ひとつよく理解できないのだ。
ἦ που ἄρʼ, ἔφη, ἐγὼ συννοήσω.
」「それなら、まして私に理解できるわけがありませんね」と彼は言った。
§10.596οὐδέν γε, ἦν δʼ ἐγώ, ἄτοπον, ἐπεὶ πολλά τοι ὀξύτερον βλεπόντων ἀμβλύτερον ὁρῶντες πρότεροι εἶδον.
「何も奇妙なことはないよ」と私は言った。 「目が鋭い者たちよりも、目がかすんでいる者の方が、先に発見することがよくあるのだから。
ἔστιν, ἔφη, οὕτως·
」「その通りですね」と彼は言った。
ἀλλὰ σοῦ παρόντος οὐδʼ ἂν προθυμηθῆναι οἷός τε εἴην εἰπεῖν, εἴ τί μοι καταφαίνεται, ἀλλʼ αὐτὸς ὅρα.
「しかし、あなたを前にしては、何かが私に見えてきたとしても、それを口にしようという気さえ起きません。 ですから、あなたご自身で見てください。
βούλει οὖν ἐνθένδε ἀρξώμεθα ἐπισκοποῦντες, ἐκ τῆς εἰωθυίας μεθόδου;
」「それでは、私たちがいつもの方法に従って、ここから調査を始めようか。
εἶδος γάρ πού τι ἓν ἕκαστον εἰώθαμεν τίθεσθαι περὶ ἕκαστα τὰ πολλά, οἷς ταὐτὸν ὄνομα ἐπιφέρομεν.
私たちは通常、同じ名前を適用する多くの個物のそれぞれに対して、何か一つの形相を想定することにしているのだ。
ἢ οὐ μανθάνεις;
それとも、私の言っていることがわからないかね。
μανθάνω.
」「わかります。
θῶμεν δὴ καὶ νῦν ὅτι βούλει τῶν πολλῶν.
」「では、今回もその多くのもののうち、君の好きなものを仮定してみよう。
οἷον, εἰ ʼθʼέλεις, πολλαί πού εἰσι κλῖναι καὶ τράπεζαι.
たとえば、君が望むなら、世の中には多くの寝台や机がある。
πῶς δʼ οὔ;
」「もちろんです。
ἀλλὰ ἰδέαι γέ που περὶ ταῦτα τὰ σκεύη δύο, μία μὲν κλίνης, μία δὲ τραπέζης.
」「しかし、これら二つの器具に関わるイデアは二つ、すなわち寝台のイデアが一つ、机のイデアが一つだ。
ναί.
」「はい。
οὐκοῦν καὶ εἰώθαμεν λέγειν ὅτι ὁ δημιουργὸς ἑκατέρου τοῦ σκεύους πρὸς τὴν ἰδέαν βλέπων οὕτω ποιεῖ ὁ μὲν τὰς κλίνας, ὁ δὲ τὰς τραπέζας, αἷς ἡμεῖς χρώμεθα, καὶ τἆλλα κατὰ ταὐτά;
」「そして私たちは、これら器具のそれぞれの職人は、イデアに目を向けつつ、ある者は寝台を、ある者は机を、私たちが使うものとしてそのように製作するのであり、他のすべてのものについても同様である、と通常語っているのではないか。
οὐ γάρ που τήν γε ἰδέαν αὐτὴν δημιουργεῖ οὐδεὶς τῶν δημιουργῶν·
なぜなら、職人の誰も、イデアそのものを製作することは決してないのだから。
πῶς γάρ;
どうしてそんなことができようか。
οὐδαμῶς.
」「決してできません。
ἀλλʼ ὅρα δὴ καὶ τόνδε τίνα καλεῖς τὸν δημιουργόν.
」「それでは、このような職人のことも、君なら何と呼ぶか考えてくれたまえ。
τὸν ποῖον;
」「どのような職人のことですか。
ὃς πάντα ποιεῖ, ὅσαπερ εἷς ἕκαστος τῶν χειροτεχνῶν.
」「手職人たちのめいめいが作るすべてのものを、たった一人で制作する職人のことだ。
δεινόν τινα λέγεις καὶ θαυμαστὸν ἄνδρα.
」「恐るべき、また驚くべき人物のことをおっしゃいますね。
οὔπω γε, ἀλλὰ τάχα μᾶλλον φήσεις.
」「まだそんなことを言う段階ではない。 すぐにもっとそう言うようになるだろう。
ὁ αὐτὸς γὰρ οὗτος χειροτέχνης οὐ μόνον πάντα οἷός τε σκεύη ποιῆσαι, ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς φυόμενα ἅπαντα ποιεῖ καὶ ζῷα πάντα ἐργάζεται, τά τε ἄλλα καὶ ἑαυτόν, καὶ πρὸς τούτοις γῆν καὶ οὐρανὸν καὶ θεοὺς καὶ πάντα τὰ ἐν οὐρανῷ καὶ τὰ ἐν Ἅιδου ὑπὸ γῆς ἅπαντα ἐργάζεται.
なぜなら、この同じ職人は、すべての器具を製作できるだけでなく、大地から生え出るすべてのものを作り、すべての生き物を作り出し、他のもののみならず自分自身をも、さらにはこれらに加えて、大地や天、神々、そして天にあるすべてのものや、冥府にある大地の底のすべてのものをも作り出すのだから。
πάνυ θαυμαστόν, ἔφη, λέγεις σοφιστήν.
」「実に驚くべきソフィストのことをおっしゃるのですね」と彼は言った。
ἀπιστεῖς; ἦν δʼ ἐγώ.
「信じられないかね」と私は言った。
καί μοι εἰπέ, τὸ παράπαν οὐκ ἄν σοι δοκεῖ εἶναι τοιοῦτος δημιουργός, ἢ τινὶ μὲν τρόπῳ γενέσθαι ἂν τούτων ἁπάντων ποιητής, τινὶ δὲ οὐκ ἄν;
「では言ってくれたまえ、そのような職人はおよそ存在しえないと思うかね。 それとも、ある方法によっては、これらすべての製作者になりうるが、別の方法によってはなりえないと思うかね。
ἢ οὐκ αἰσθάνῃ ὅτι κἂν αὐτὸς οἷός τʼ εἴης πάντα ταῦτα ποιῆσαι τρόπῳ γέ τινι;
あるいは、君自身でも、ある方法によってはこれらすべてを作り出すことができるのだということに気づいていないのかね。
καὶ τίς, ἔφη, ὁ τρόπος οὗτος;
」「その方法とは、一体どのようなものですか」と彼は言った。
οὐ χαλεπός, ἦν δʼ ἐγώ, ἀλλὰ πολλαχῇ καὶ ταχὺ δημιουργούμενος, τάχιστα δέ που, εἰ ʼθέλεις λαβὼν κάτοπτρον περιφέρειν πανταχῇ·
「難しいことではないよ」と私は言った。 「むしろ、いたるところで、しかも素早く製作できる方法だ。 最も素早くできるのは、もし君が望むなら、鏡を持ってあらゆる方向にぐるりと回すことだ。
ταχὺ μὲν ἥλιον ποιήσεις καὶ τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ, ταχὺ δὲ γῆν, ταχὺ δὲ σαυτόν τε καὶ τἆλλα ζῷα καὶ σκεύη καὶ φυτὰ καὶ πάντα ὅσα νυνδὴ ἐλέγετο.
そうすれば、すぐに太陽や天にあるものを作り出し、すぐに大地を、すぐに君自身や他の生き物、器具、植物、そして先ほど挙げられたすべてのものを作り出すことができるだろう。
ναί, ἔφη, φαινόμενα, οὐ μέντοι ὄντα γέ που τῇ ἀληθείᾳ.
」「はい」と彼は言った。 「現れとしてのものですね。 しかし、真実として存在するものではありません。
καλῶς, ἦν δʼ ἐγώ, καὶ εἰς δέον ἔρχῃ τῷ λόγῳ.
」「見事だ」と私は言った。 「君はまさに議論の核心を突いてくれた。
τῶν τοιούτων γὰρ οἶμαι δημιουργῶν καὶ ὁ ζωγράφος ἐστίν.
というのも、画家もそのような職人の一人であると私は思うからだ。
ἦ γάρ;
そうではないかね。
πῶς γὰρ οὔ;
」「もちろんです。
ἀλλὰ φήσεις οὐκ ἀληθῆ οἶμαι αὐτὸν ποιεῖν ἃ ποιεῖ.
」「しかし、彼が作るものは真実のものではない、と君は言うだろう。
καίτοι τρόπῳ γέ τινι καὶ ὁ ζωγράφος κλίνην ποιεῖ·
とはいえ、画家もある方法によっては寝台を作るのではないか。
ἢ οὔ;
違うかね。
ναί, ἔφη, φαινομένην γε καὶ οὗτος.
」「はい、彼が作るのもまた、現れとしての寝台ですね」と彼は言った。