§303ΣΩ. οὐκ ἄρα τούτῳ γε ἑκάτερον αὐτῶν ἐστι καλόν, ὃ μὴ ἕπεται ἑκατέρῳ (τὸ γὰρ ἀμφότερον ἑκατέρῳ οὐχ ἕπεται) ὥστε ἀμφότερα μὲν αὐτὰ φάναι καλὰ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ἔξεστιν, ἑκάτερον δὲ οὐκ ἔξεστιν·
ソクラテス：「したがって、それらのそれぞれは、それぞれに随伴しないもの（というのも『両方であること』はそれぞれに随伴しないからですが）によって美しいわけではありません。 したがって、前提によれば、それら両方が美しいと言うことは許されますが、それぞれが美しいと言うことは許されないのです。
ἢ πῶς λέγομεν;
それとも私たちはどう言いますか。
οὐκ ἀνάγκη;
そうならざるを得ないのではないですか。
ΙΠ. φαίνεται.
」ヒッピアス：「そのように見えます。
ΣΩ. φῶμεν οὖν ἀμφότερα μὲν καλὰ εἶναι, ἑκάτερον δὲ μὴ φῶμεν;
」ソクラテス：「それでは、両方は美しいが、それぞれは美しくないと主張しましょうか。
ΙΠ. τί γὰρ κωλύει;
」ヒッピアス：「なぜなら、何がそれを妨げるでしょうか。
ΣΩ. τόδε ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ φίλε, κωλύειν, ὅτι ἦν που ἡμῖν τὰ μὲν οὕτως ἐπιγιγνόμενα ἑκάστοις, εἴπερ ἀμφοτέροις ἐπιγίγνοιτο, καὶ ἑκατέρῳ, καὶ εἴπερ ἑκατέρῳ, καὶ ἀμφοτέροις, ἅπαντα ὅσα σὺ διῆλθες·
」ソクラテス：「友よ、私には次のことが妨げているように思われます。 すなわち、一方においては、それぞれにそのように生じる事柄があり、もし両方に生じるならそれぞれにも、それぞれに生じるなら両方にも生じるような、あなたが列挙したすべての事柄がそうでした。
ἦ γάρ;
そうではないですか。
ΙΠ. ναί.
」ヒッピアス：「はい。
ΣΩ. ἃ δέ γε αὖ ἐγὼ διῆλθον, οὔ·
」ソクラテス：「しかし他方で、私が列挙した事柄はそうではありません。
ὧν δὴ ἦν καὶ αὐτὸ τὸ ἑκάτερον καὶ τὸ ἀμφότερον.
それらの中には、まさに『それぞれ』であることや『両方』であること自体も含まれていました。
ἔστιν οὕτως;
そうなのですか。
ΙΠ. ἔστιν.
」ヒッピアス：「そうです。
ΣΩ. ποτέρων οὖν, ὦ Ἱππία, δοκεῖ σοι τὸ καλὸν εἶναι;
」ソクラテス：「では、ヒッピアス、あなたには『美』がどちらのグループに属すると思われますか。
πότερον ὧν σὺ ἔλεγες·
あなたが言っていたようなものでしょうか。
εἴπερ ἐγὼ ἰσχυρὸς καὶ σύ, καὶ ἀμφότεροι, καὶ εἴπερ ἐγὼ δίκαιος καὶ σύ, καὶ ἀμφότεροι, καὶ εἴπερ ἀμφότεροι, καὶ ἑκάτερος·
すなわち、もし私が強くあなたも強いなら、両方もそうであり、もし私が正しくあなたも正しいなら、両方もそうであり、もし両方がそうなら、それぞれもそうである、というようなもの。
οὕτω δὴ καὶ εἴπερ ἐγὼ καλὸς καὶ σύ, καὶ ἀμφότεροι, καὶ εἴπερ ἀμφότεροι, καὶ ἑκάτερος;
したがって同様に、もし私が美しくあなたも美しいなら、両方もそうであり、もし両方がそうなら、それぞれもそうである、というものですか。
ἢ οὐδὲν κωλύει, ὥσπερ ἀρτίων ὄντων τινῶν ἀμφοτέρων τάχα μὲν ἑκάτερα περιττὰ εἶναι, τάχα δʼ ἄρτια, καὶ αὖ ἀρρήτων ἑκατέρων ὄντων τάχα μὲν ῥητὰ τὰ συναμφότερα εἶναι, τάχα δʼ ἄρρητα, καὶ ἄλλα μυρία τοιαῦτα, ἃ δὴ καὶ ἐγὼ ἔφην ἐμοὶ προφαίνεσθαι;
それとも、何ら妨げるものはなく、あたかも両方がある偶数である場合に、あるいはそれぞれが奇数であったり、あるいは偶数であったり、またそれぞれが無理数である場合に、あるいは合わさった両方が有理数であったり、あるいは無理数であったり、その他私が私に現れてきたと言った無数のそのような事柄のようでしょうか。
ποτέρων δὴ τιθεῖς τὸ καλόν;
あなたは美をどちらに置きますか。
ἢ ὥσπερ ἐμοὶ περὶ αὐτοῦ καταφαίνεται, καὶ σοί;
あるいは、私に美について見えているのと同様に、あなたにも見えていますか。
πολλὴ γὰρ ἀλογία ἔμοιγε δοκεῖ εἶναι ἀμφοτέρους μὲν ἡμᾶς εἶναι καλούς, ἑκάτερον δὲ μή, ἢ ἑκάτερον μέν, ἀμφοτέρους δὲ μή, ἢ ἄλλο ὁτιοῦν τῶν τοιούτων.
というのも、私たち両方が美しく、それぞれは美しくないとか、あるいはそれぞれは美しいが、両方は美しくないとか、その他そのようなことは、私には非常に理に合わないと思われるからです。
οὕτως αἱρῇ, ὥσπερ ἐγώ, ἢ ʼκείνως;
あなたも私と同じように選びますか、それともあちらのようにですか。
ΙΠ. οὕτως ἔγωγε, ὦ Σώκρατες.
」ヒッピアス：「ソクラテス、私はこのように選びます。
ΣΩ. εὖ γε σὺ ποιῶν, ὦ Ἱππία, ἵνα καὶ ἀπαλλαγῶμεν πλείονος ζητήσεως·
」ソクラテス：「ヒッピアス、よくやってくれました。 そうすれば私たちはこれ以上の探求から解放されるからです。
εἰ γὰρ τούτων γʼ ἐστὶ τὸ καλόν, οὐκ ἂν ἔτι εἴη τὸ διʼ ὄψεως καὶ ἀκοῆς ἡδὺ καλόν.
なぜなら、もし美がこれらのものに属するなら、視覚と聴覚による快楽はもはや美しいものではあり得ないからです。
ἀμφότερα μὲν γὰρ ποιεῖ καλὰ τὸ διʼ ὄψεως καὶ ἀκοῆς, ἑκάτερον δʼ οὔ·
というのも、視覚と聴覚によるものは、両方を美しくしますが、それぞれは美しくしないからです。
τοῦτο δʼ ἦν ἀδύνατον, ὡς ἐγώ τε καὶ σὺ δὴ ὁμολογοῦμεν, ὦ Ἱππία.
しかし、これは不可能であると私とあなたの両方が同意しています、ヒッピアス。
ΙΠ. ὁμολογοῦμεν γάρ.
」ヒッピアス：「実際、私たちは同意しています。
ΣΩ. ἀδύνατον ἄρα τὸ διʼ ὄψεως καὶ ἀκοῆς ἡδὺ καλὸν εἶναι, ἐπειδή γε καλὸν γιγνόμενον τῶν ἀδυνάτων τι παρέχεται.
」ソクラテス：「したがって、視覚と聴覚による快いものが美しいということは不可能です。 なぜなら、美しいものとなることによって、不可能なことをもたらしてしまうからです。
ΙΠ. ἔστι ταῦτα.
」ヒッピアス：「その通りです。
ΣΩ.
λέγετε δὴ πάλιν,
φήσει,
ἐξ ἀρχῆς, ἐπειδὴ τούτου διημάρτετε·
」ソクラテス：「『では、最初からもう一度言いなさい』と彼は言うでしょう。 『なぜなら、あなた方はこれにおいて失敗したのだから。
τί φατε εἶναι τοῦτο τὸ καλὸν τὸ ἐπʼ ἀμφοτέραις ταῖς ἡδοναῖς, διʼ ὅτι ταύτας πρὸ τῶν ἄλλων τιμήσαντες καλὰς ὠνομάσατε;
この二つの快楽に備わっているこの「美」とは何であるとあなた方は言うのか。 何のためにこれらを他のものより重んじて美しいと呼んだのか。
ἀνάγκη δή μοι δοκεῖ εἶναι, ὦ Ἱππία, λέγειν ὅτι ἀσινέσταται αὗται τῶν ἡδονῶν εἰσι καὶ βέλτισται, καὶ ἀμφότεραι καὶ ἑκατέρα·
』ヒッピアス、私たちは、これらは快楽のうちで最も無害であり、最も優れたものであるからだ（両方も、それぞれもそうである）と言うことが、どうしても必要であると思われます。
ἢ σύ τι ἔχεις λέγειν ἄλλο ᾧ διαφέρουσι τῶν ἄλλων;
それとも、あなたはこれらが他のものと異なっているような、何か他のことを言うことができますか。
ΙΠ. οὐδαμῶς·
」ヒッピアス：「とんでもない。
τῷ ὄντι γὰρ βέλτισταί εἰσιν.
実際、本当に最も優れたものですから。
ΣΩ.
τοῦτʼ ἄρα,
φήσει,
λέγετε δὴ τὸ καλὸν εἶναι, ἡδονὴν ὠφέλιμον;
」ソクラテス：「『それでは、あなた方はこの「美」を、有益な快楽であると言っているのか』と彼は言うでしょう。
ἐοίκαμεν, φήσω ἔγωγε·
『そのようだ』と私は言うつもりです。
σὺ δέ;
あなたはどうですか。
ΙΠ. καὶ ἐγώ.
」ヒッピアス：「私もです。 」