§300ΣΩ.
οὐδέ γʼ αὖ ἡ διʼ ἀκοῆς ἡδονή, ὅτι διʼ ἀκοῆς ἐστι, διὰ ταῦτα τυγχάνει καλή·
ソクラテス：そして他方で、聴覚による快楽もまた、それが聴覚によるものであるからという理由では、美しいということにはならない。
οὐ γὰρ ἄν ποτε αὖ ἡ διὰ τῆς ὄψεως καλὴ ἦν·
というのも、その場合、もう一方の視覚による快楽は決して美しくなり得なかっただろうからだ。
οὔκουν ἔστι γε διʼ ἀκοῆς ἡδονή.
なぜなら、そちらは聴覚による快楽ではないからだ。
ἀληθῆ φήσομεν, ὦ Ἱππία, λέγειν τὸν ἄνδρα ταῦτα λέγοντα;
ヒッピアスよ、このように言うその男は、真実を言っていると我々は言うだろうか。
ΙΠ. ἀληθῆ.
ヒッピアス：真実を言っています。
ΣΩ.
ἀλλὰ μέντοι ἀμφότεραί γʼ εἰσὶ καλαί, ὡς φατέ.
ソクラテス：しかしながら、君たちが言うには、両方とも美しいのだ。
φαμὲν γάρ;
我々はそう言っているのだね。
ΙΠ. φαμέν.
ヒッピアス：言っています。
ΣΩ.
ἔχουσιν ἄρα τι τὸ αὐτὸ ὃ ποιεῖ αὐτὰς καλὰς εἶναι, τὸ κοινὸν τοῦτο, ὃ καὶ ἀμφοτέραις αὐταῖς ἔπεστι κοινῇ καὶ ἑκατέρᾳ ἰδίᾳ·
ソクラテス：それなら、それらには、それらを美しいものにする同一の何か、すなわち、両方すべてに共通して、そしてそれぞれ個別に備わっている、この共通の何かがあるはずだ。
οὐ γὰρ ἄν που ἄλλως ἀμφότεραί γε καλαὶ ἦσαν καὶ ἑκατέρα.
そうでなければ、両方もそれぞれも美しいということには決してならないはずだからだ。
ἀποκρίνου ἐμοὶ ὡς ἐκείνῳ.
彼に対するように私に答えてくれ。
ΙΠ. ἀποκρίνομαι, καὶ ἐμοὶ δοκεῖ ἔχειν ὡς λέγεις.
ヒッピアス：答えます。 そして私にも、君の言う通りであるように思われます。
ΣΩ. εἰ ἄρα τι αὗται αἱ ἡδοναὶ ἀμφότεραι πεπόνθασιν, ἑκατέρα δὲ μή, οὐκ ἂν τούτῳ γε τῷ παθήματι εἶεν καλαί.
ソクラテス：それなら、もしこれら両方の快楽が何かを被っているとしても、それぞれがそうではないなら、それらはこの被っていることによって美しいのではない、ということになる。
ΙΠ. καὶ πῶς ἂν εἴη τοῦτο, ὦ Σώκρατες, μηδετέρας πεπονθυίας τι τῶν ὄντων ὁτιοῦν, ἔπειτα τοῦτο τὸ πάθος, ὃ μηδετέρα πέπονθεν, ἀμφοτέρας πεπονθέναι;
ヒッピアス：ソクラテス、そのようなことがどうしてあり得るでしょうか。 どちらもいかなる存在も被っていないのに、どちらも被っていないその被っていることを、両方が被っているなどということが。
ΣΩ. οὐ δοκεῖ σοι;
ソクラテス：そうは思わないかね。
ΙΠ. πολλὴ γὰρ ἄν μʼ ἔχοι ἀπειρία καὶ τῆς τούτων φύσεως καὶ τῆς τῶν παρόντων λέξεως λόγων.
ヒッピアス：そのようなことがあれば、私はこれらの本性についても、今交わされている議論についても、多大な無知を抱えていることになってしまいます。
ΣΩ. ἡδέως γε, ὦ Ἱππία.
ソクラテス：それは面白い、ヒッピアスよ。
ἀλλὰ γὰρ ἐγὼ ἴσως κινδυνεύω δοκεῖν μέν τι ὁρᾶν οὕτως ἔχον ὡς σὺ φῂς ἀδύνατον εἶναι, ὁρῶ δʼ οὐδέν.
しかし、私はおそらく、君が不可能だと言うような状態にある何かを見ているように思われながら、実は何も見ていないという危険に陥っているのだ。
ΙΠ. οὐ κινδυνεύεις, ὦ Σώκρατες, ἀλλὰ πάνυ ἑτοίμως παρορᾷς.
ヒッピアス：危険に陥っているどころか、ソクラテス、君は極めて軽率に見間違えているのです。
ΣΩ. καὶ μὴν πολλά γέ μοι προφαίνεται τοιαῦτα πρὸ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ ἀπιστῶ αὐτοῖς, ὅτι σοὶ μὲν οὐ φαντάζεται, ἀνδρὶ πλεῖστον ἀργύριον εἰργασμένῳ τῶν νῦν ἐπὶ σοφίᾳ, ἐμοὶ δέ, ὃς οὐδὲν πώποτε ἠργασάμην.
ソクラテス：それにしても、そのような多くのことが私の魂の前に現れるのだが、私はそれらを信用していないのだ。 なぜなら、知恵によって現代の誰よりも多くの金銭を稼いだ君にはそれが現れず、これまでに一度も金を稼いだことのない私に現れるからだ。
καὶ ἐνθυμοῦμαι, ὦ ἑταῖρε, μὴ παίζῃς πρός με καὶ ἑκὼν ἐξαπατᾷς·
そして友よ、私は、君が私をからかっていて、わざと騙しているのではないかとも考えている。
οὕτως μοι σφόδρα καὶ πολλὰ φαίνεται.
それほど強く、多くのことが私に現れるのだ。
ΙΠ. οὐδεὶς σοῦ, ὦ Σώκρατες, κάλλιον εἴσεται εἴτε παίζω εἴτε μή, ἐὰν ἐπιχειρήσῃς λέγειν τὰ προφαινόμενά σοι ταῦτα·
ヒッピアス：ソクラテス、君がそのように君の前に現れていることを言ってみるなら、私がからかっているかどうかは、君自身が誰よりもよく知ることになるでしょう。
φανήσῃ γὰρ οὐδὲν λέγων.
というのも、君は何の中身もないことを言っていると知れるだろうから。
οὐ γὰρ μήποτε εὕρῃς, ὃ μήτʼ ἐγὼ πέπονθα μήτε σύ, τοῦτʼ ἀμφοτέρους ἡμᾶς πεπονθότας.
なぜなら、私にも君にもない性質を、私たち両方が持っているというようなことは、君には決して見つけられないだろうからだ。
ΣΩ. πῶς λέγεις, ὦ Ἱππία;
ソクラテス：どういうことかね、ヒッピアスよ。
ἴσως μὲν τὶ λέγεις, ἐγὼ δʼ οὐ μανθάνω·
おそらく君は何かもっともなことを言っているのだろうが、私には理解できない。
ἀλλά μου σαφέστερον ἄκουσον ὃ βούλομαι λέγειν.
だから、私が言いたいことをもっとはっきりと聞いてくれ。
ἐμοὶ γὰρ φαίνεται, ὃ μήτʼ ἐγὼ πέπονθα εἶναι μήτʼ εἰμὶ μηδʼ αὖ σὺ εἶ, τοῦτο ἀμφοτέρους πεπονθέναι ἡμᾶς οἷόν τʼ εἶναι·
私には、私もそうある性質を持たず、私自身がそうでもなく、また君自身もそうではないのに、私たち両方がその状態にあるということが可能であるように思われるのだ。
ἕτερα δʼ αὖ, ἃ ἀμφότεροι πεπόνθαμεν εἶναι, ταῦτα οὐδέτερον εἶναι ἡμῶν.
また一方で、私たち両方がそうある状態を持っているのに、私たち個々のどちらもそうではないということもだ。