§300ΣΩ.
οὐδέ γʼ αὖ ἡ διʼ ἀκοῆς ἡδονή, ὅτι διʼ ἀκοῆς ἐστι, διὰ ταῦτα τυγχάνει καλή·
소크라테스: “또한 다른 한편으로 청각을 통한 쾌락 역시 그것이 청각을 통한 것이라는 이유 때문에 아름답게 되는 것은 아니네.
οὐ γὰρ ἄν ποτε αὖ ἡ διὰ τῆς ὄψεως καλὴ ἦν· οὔκουν ἔστι γε διʼ ἀκοῆς ἡδονή. ἀληθῆ φήσομεν, ὦ Ἱππία, λέγειν τὸν ἄνδρα ταῦτα λέγοντα;
왜냐하면 그렇게 되면 다른 쪽인 시각을 통한 쾌락은 결코 아름다울 수 없었을 터인데, 그것은 청각을 통한 쾌락이 아니기 때문이지.” 히피아스여, 이렇게 말하는 그 남자가 진실을 말하고 있다고 우리가 말하겠는가?
ΙΠ. ἀληθῆ. ΣΩ.
ἀλλὰ μέντοι ἀμφότεραί γʼ εἰσὶ καλαί, ὡς φατέ. φαμὲν γάρ;
히피아스: “진실을 말하고 있습니다.” 소크라테스: “하지만 어쨌든 자네들 말대로 두 쾌락 모두 아름답네.” 우리가 그렇게 주장하고 있지 않은가?
ΙΠ. φαμέν. ΣΩ.
ἔχουσιν ἄρα τι τὸ αὐτὸ ὃ ποιεῖ αὐτὰς καλὰς εἶναι, τὸ κοινὸν τοῦτο, ὃ καὶ ἀμφοτέραις αὐταῖς ἔπεστι κοινῇ καὶ ἑκατέρᾳ ἰδίᾳ·
히피아스: “그렇습니다.” 소크라테스: “그렇다면 그것들에는 그것들을 아름답게 만드는 동일한 어떤 것, 즉 두 쾌락 모두에 공동으로 그리고 각각에 개별적으로 깃들어 있는 이 공통된 성질이 있는 것이네.
οὐ γὰρ ἄν που ἄλλως ἀμφότεραί γε καλαὶ ἦσαν καὶ ἑκατέρα. ἀποκρίνου ἐμοὶ ὡς ἐκείνῳ.
그렇지 않다면 두 쾌락 모두가 그리고 각각이 아름다울 수는 도저히 없을 터이니 말일세.” 그에게 대답하듯 내게 대답해 주게.
ΙΠ. ἀποκρίνομαι, καὶ ἐμοὶ δοκεῖ ἔχειν ὡς λέγεις.
히피아스: “대답하겠습니다.
ΣΩ. εἰ ἄρα τι αὗται αἱ ἡδοναὶ ἀμφότεραι πεπόνθασιν, ἑκατέρα δὲ μή, οὐκ ἂν τούτῳ γε τῷ παθήματι εἶεν καλαί. ΙΠ. καὶ πῶς ἂν εἴη τοῦτο, ὦ Σώκρατες, μηδετέρας πεπονθυίας τι τῶν ὄντων ὁτιοῦν, ἔπειτα τοῦτο τὸ πάθος, ὃ μηδετέρα πέπονθεν, ἀμφοτέρας πεπονθέναι;
저에게도 자네가 말하는 바와 같은 것 같습니다.” 소크라테스: “그렇다면 만약 이 두 쾌락 모두가 어떤 성질을 겪었지만 각각은 그렇지 않다면, 그것들은 이 겪음 때문에 아름다운 것은 아닐 것이네.” 히피아스: “소크라테스여, 그런 일이 어떻게 있을 수 있겠습니까?
ΣΩ. οὐ δοκεῖ σοι; ΙΠ. πολλὴ γὰρ ἄν μʼ ἔχοι ἀπειρία καὶ τῆς τούτων φύσεως καὶ τῆς τῶν παρόντων λέξεως λόγων. ΣΩ. ἡδέως γε, ὦ Ἱππία.
둘 중 어느 쪽도 존재하는 것들 중 그 어떤 것도 겪지 않았는데, 둘 중 어느 쪽도 겪지 않은 이 겪음을 두 쪽 모두가 겪었다는 일이 말입니다.” 소크라테스: “자네에게는 그렇게 생각되지 않는가?” 히피아스: “만약 그렇다고 한다면 저에게는 이 사물들의 본성에 대해서도, 지금 오가는 논의들의 말에 대해서도 커다란 무지가 있는 셈이 될 것입니다.” 소크라테스: “흥미롭군, 히피아스여.
ἀλλὰ γὰρ ἐγὼ ἴσως κινδυνεύω δοκεῖν μέν τι ὁρᾶν οὕτως ἔχον ὡς σὺ φῂς ἀδύνατον εἶναι, ὁρῶ δʼ οὐδέν. ΙΠ. οὐ κινδυνεύεις, ὦ Σώκρατες, ἀλλὰ πάνυ ἑτοίμως παρορᾷς. ΣΩ. καὶ μὴν πολλά γέ μοι προφαίνεται τοιαῦτα πρὸ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ ἀπιστῶ αὐτοῖς, ὅτι σοὶ μὲν οὐ φαντάζεται, ἀνδρὶ πλεῖστον ἀργύριον εἰργασμένῳ τῶν νῦν ἐπὶ σοφίᾳ, ἐμοὶ δέ, ὃς οὐδὲν πώποτε ἠργασάμην.
하지만 참으로 나는 아마도 자네가 불가능하다고 말하는 바와 같은 상태에 있는 것을 보고 있다고 생각하면서도, 실제로는 아무것도 보지 못하고 있는 위험에 처해 있는 것 같네.” 히피아스: “위험에 처해 있는 것이 아니라, 소크라테스여, 자네는 아주 손쉽게 잘못 보고 있는 것입니다.” 소크라테스: “하지만 참으로 많은 그런 것들이 내 혼 앞에 비쳐 보이는데도 내가 그것들을 불신하는 까닭은, 지혜 덕분에 오늘날 가장 많은 돈을 번 자네에게는 그것이 나타나지 않고, 일찍이 한 푼도 벌어본 적이 없는 나에게는 나타나기 때문이네.
καὶ ἐνθυμοῦμαι, ὦ ἑταῖρε, μὴ παίζῃς πρός με καὶ ἑκὼν ἐξαπατᾷς·
그래서 내 친구여, 나는 자네가 나를 놀리고 있으며 일부러 속이고 있는 것은 아닌지 곰곰이 생각하고 있네.
οὕτως μοι σφόδρα καὶ πολλὰ φαίνεται. ΙΠ. οὐδεὶς σοῦ, ὦ Σώκρατες, κάλλιον εἴσεται εἴτε παίζω εἴτε μή, ἐὰν ἐπιχειρήσῃς λέγειν τὰ προφαινόμενά σοι ταῦτα·
그토록 강렬하게 그리고 많이 나에게 나타나니 말일세.” 히피아스: “소크라테스여, 자네에게 비쳐 보이는 이것들을 말해 보려고 시도한다면, 내가 놀리고 있는지 아닌지는 자네 자신이 누구보다 잘 알게 될 것입니다.
φανήσῃ γὰρ οὐδὲν λέγων.
자네가 아무 쓸모 없는 말을 하고 있음이 드러날 터이니 말입니다.
οὐ γὰρ μήποτε εὕρῃς, ὃ μήτʼ ἐγὼ πέπονθα μήτε σύ, τοῦτʼ ἀμφοτέρους ἡμᾶς πεπονθότας. ΣΩ. πῶς λέγεις, ὦ Ἱππία;
왜냐하면 나도 겪지 않았고 자네도 겪지 않은 것을 우리 둘 다 겪었다는 것은 자네가 결코 찾아낼 수 없을 터이기 때문입니다.” 소크라테스: “무슨 말인가, 히피아스여?
ἴσως μὲν τὶ λέγεις, ἐγὼ δʼ οὐ μανθάνω·
아마도 자네가 일리 있는 말을 하는 것 같기는 한데 내가 이해하지 못하고 있네.
ἀλλά μου σαφέστερον ἄκουσον ὃ βούλομαι λέγειν.
그러니 내가 말하고자 하는 바를 좀 더 분명하게 들어보게.
ἐμοὶ γὰρ φαίνεται, ὃ μήτʼ ἐγὼ πέπονθα εἶναι μήτʼ εἰμὶ μηδʼ αὖ σὺ εἶ, τοῦτο ἀμφοτέρους πεπονθέναι ἡμᾶς οἷόν τʼ εἶναι·
나에게는 내가 겪지도 않았고 나 자신이지도 않으며 자네 역시 그렇지 않은 그것을, 우리 둘 다 겪었다는 것이 가능한 일로 보이기 때문이네.
ἕτερα δʼ αὖ, ἃ ἀμφότεροι πεπόνθαμεν εἶναι, ταῦτα οὐδέτερον εἶναι ἡμῶν.
또한 반대로 우리 둘 다 그렇게 겪은 그것들을 우리 중 어느 쪽도 겪지 않았다는 것도 말이네.”